大多数的白账民也都吃得上肉干，喝得起发酵后的乳酒。

只是除了这些人以外，少数灰帐民、所有黑帐民的奴隶，有些时候连牲畜都不如。

给上等人供应的牲畜，都被妥善的圈在了做了保暖措施的棚中。

更何况牲畜互相挤着，其呼吸所带来的升温效果就比人要高几度。

几度之差，便是生与死之差。

他们所住的单层帐篷比较单薄，大多被雪一压就塌。

有些为了扫雪而被冻坏了身子的，也有扫不了雪干脆被活活压死在里面的。

也有些是染了不干净的死人、死牲畜的脏病，起不来了的。

白霫部的土地上不至于上演尸横遍野，只是随便找一处歪斜的帐篷，下面压着的少说就有六七具僵硬狰狞的躯壳。

歪斜的帐篷不是零星三两顶，而是成片延绵不绝的。

大雪埋葬了太多不足为人道也的性命。

白霫部只是草原诸部的缩影。

对于这个时代的草原凡人来说，冬天可太难熬了。

……

长安城也果然为雪患所困。

就像是即将入冬时诸位大人所预料的那样。

可开仓放粮的救济政策也不顺利。

长平仓储粮运输因关中大雪封路受阻，只能将其的救济辐射到周边临近的村县。

虽然做了提前预警了，但谁都没有想到，又或者想到了的完全不想想到，这灾粮与薪炭的运输意料之中的不顺利。

除此之外，因唐朝明令规定民居墙厚仅一尺，而一尺厚的里坊土坯墙完全经不住积雪。

一时间，单是长安周边因房屋坍塌而流离失所的难民就达数万。

薪炭价涨十倍，贫民不得不拆解家具、门板，只为取暖。

冻死者日近百人，死者相枕，疾病理所当然的蔓延开来了。

伤寒是最常见的，恶寒战栗、高热无汗、严重者四肢厥逆。

因为灾民聚居取暖，交互感染，已经形成了‘时气病’，虽有郎中仗义行医，可吃饱穿暖都成问题，哪里有余力去喝药？

寒痹相较于丢了性命，可就太微不足道了。

食腐霉之物、直接饮雪水导致霍乱吐泻的人不少，因频繁在炭火烟尘与湿冷的雪中交错，灾民中肺病频发。

虽说朝廷有力派人处理尸体，可总有顾及不到的远方，尸气熏蒸、瘴毒入营，活人得了疟疾、皮肤上生出斑疹，也是难免的。

白雪皑皑，断断续续的下了足足两个月才总算是消停了下来。

没有人在意这白灾中轻飘飘过去的腊月与新年，能让灾民们感到欣慰的是，朝廷的官差终于按部就班的带着赈灾的衣物、粮食、药品来了。

除去施粥以外，还支了熬制麻黄汤、姜桂汤的大锅。

大面积的焚烧苍术、艾叶，驱散秽气。

同时将病患隔离到了疠人坊，死于雪灾或疾病的尸骸被深埋又撒了石灰。

事后户部统计因雪灾死亡的数据，史官记录在册，曰：

冬，京师大雪，暴风继雪连二月，积深没膝，松柏多死。冻馁病殍者，仅长安近郊已逾百人。计天下灾黎，亡者十二三矣。

（751年天宝十载，关中大雪记录：冻馁死者五千余人，流徙者三万。这是中型规模的雪灾。

同时参考贞观四年雪灾、开元十五年大雪、贞元八年雪灾，在《旧唐书》与《资治通鉴》中均有记载唐朝雪灾。

不是为了突出女帝傻逼去瞎捉摸的数据，虽然她确实愚蠢。

但当时时代在面对雪灾这种事情时，因为多重（政治、利益、人力难抗天）原因，很难有更好的解。）

世道如此，邙沟人自然无法独善其身。

这不是如今入朝做大理寺少卿的袁绍成凭一己之力就可以改变的。

下雪前如此，下雪后亦如此。

李宗旭一案，圣意在快速结案，刑部在不择手段，为了不让更多无辜的人受苦受难，袁绍成的老叔老鬼与其他两人承担了所谓的罪责，被即刻问斩。

可一时间因为失去了亲人本该满腔愤恨的袁绍成却迷茫了。

他以为的始作俑者、害他们至此的最大恶人李党却成了对他施以援手的恩人。

酷刑是刑部上的，案子是女帝结的，劝解他放弃的话是梅党说的，而李老却亲自到了刑场允他给家人收了个全尸。

他本来有所怀疑，可这一日是琅阳郡王李宗旭那个混账的头七。

李老与朝堂之中意气风发的模样不同，他满脸沧桑，这一刻袁绍成才想起来他已经六十多了。

李老对他说，“天涯同沦落，至亲俱丧矣。虽党争异路，然慈悯同心。”

袁绍成起初对李老这话嗤之以鼻。

我的老叔我的同胞是枉死的！和无恶不作其罪当诛的李宗旭一样吗？

但等到夜里睡不着盯着烛火时，袁绍成在脑中不断的回放着这段日子的点点滴滴，最终他脑中的画面定格在了李老于刑场前无奈唏嘘自嘲的表情上。

这不是一个计谋得逞之人该有的表情，这也不是一个兔死狐悲之人该做的事情。