八月初一，皇极门下朝会。

百官齐聚。

李太后垂帘幕后，沈念以起居注官站在御座东南侧。

吏部尚书张瀚与户部尚书殷正茂分别汇禀了《安民策》的执行情况。

吏部负责重新调整考成法，将安民亲民置于考成首要之处。

户部负责以河南府为考察点，调查官员考成与民生民意造成的矛盾冲突，罗列百姓不满之处。

二人汇报后，小万历甚是兴奋。

“固国须先安民，吏部考察官员，定要访察官员爱民否，若是虚文趋谒、剥下奉上者，考绩必置下等，有贪墨欺民、与势豪奸滑为伍者，秉公罢黜。”

“户部考察，也须谨遵安民之要，对逋税（拖欠赋税）之下户贫民，务必查清缘由，若有隐情，可例外施恩，务必使得良民得沾实惠！”

“臣遵命！”

张瀚与殷正茂同时拱手，小万历如此看重此事，他们定然不能懈怠。

下方许多官员听到小万历这番话，心情都甚是愉悦。

此话若出自张居正之口，他们即使觉得正确也心有不喜，但出自小万历之口，却大不一样。

他们心中理想的朝堂就应是这样。

张居正可以站在官员最前方向小万历汇报政事，给出建议，但不能站在他们的对面，代替皇权向他们发号施令。

君臣之责，不能僭越。

经过这次小万历亲自操控落实《安民策》后，一些官员甚至觉得，小万历距离亲政又近了一步。

一些脑海里满是擢升的官员。

甚至已经觉得当下皇权处于上升期，张居正之权处于下滑期，应该学沈念那样，提前站队。

从长远考虑，站在皇帝身边比站在张居正身边，更有前途。

……

稍倾，国子监祭酒王锡爵出列。

“陛下，明日文庙释奠礼已筹备完成，陛下亲祀，臣恳请携一众日讲官同往。”

“准！”小万历高声道。

所谓释奠礼。

乃是天子视学、祭祀先圣先师的大型礼仪，一般由皇帝亲祀或由当朝衍圣公代行。

当朝衍圣公孔尚贤已被赶回家，三年才能进京一次。

最合适的人选，还是小万历。

五日前，小万历已知此事且答应亲自祭祀，并已提前三日斋戒。

此为尊师大礼。

携日讲官同往，更能彰显皇帝对教化的看重，小万历自然不会反对。

官员队列中。

翰林院编修、日讲官沈一贯不由得自豪地挺了挺胸膛。

他入仕之初。

曾因自己是三甲一百三十六名而有些抬不起头。

但日讲官之衔，却让他彻底挺起了腰杆，且感觉自己并不是不能朝着首辅大位冲一冲！

沈念听到明日要随君前往文庙行释奠礼，不由得微微撇嘴。

他不喜繁文缛节。

这种礼仪，至少要耗费大半天，结束之后，他还要致词庆贺礼成，繁琐而无趣。

但是，这种礼仪又不可能被取消。

因为，其彰显着大明崇儒重道的世风，巩固着程朱理学的官学地位，也展现了君师合一的官家礼制。

……

翌日，一大早。

小万历便身穿祭服，乘礼舆出宫。

国子监官员、太常寺官员、一众日讲官身穿官服，提前抵达崇教坊的文庙前等待。