使太后丧仪棺椁用松柏、禁金石明器、削碑铭尺寸 。

此策不违孝道，却可省民力十万，使天下知陛下节俭亦是大孝 ，必万民称颂。

至焚化一事，臣斗胆进言，今若骤行焚化，虽可防太后所患邪疫，却无先例可循，臣恐其致使民心惶惶。

伏请陛下三思。”

生怕李唯身上背上一星半点的骂名，张柬之更是连所谓借口都替李唯想好了。

陛下是出于为民的好意，所以才不得不烧了患有恶疾、同时自尽的太后的尸首。

同时也是出于为民的好意，所以才想到了这种从简的葬礼。

但陛下您太舍己为人了，您可是天子啊，您不必如此，稍作节俭就可以了！

张柬之的话没有驳斥李唯，甚至是摆好了台阶。

但可惜，他并不清楚李唯的秉性与为人，也不清楚李唯烧武泽天并非是所谓义气，而是在烧了武氏满门的时候就早已想好了。

一家人啊，就要整整齐齐缺一不可。

她武泽天派自己去和亲的时候，可一点都没想过自己生前死后的体面，他能在这天道之下杀回长安，是他凭本事而非是妖妇仁慈。

只是这时，与臣子的沟通，就不必李唯继续开口了。

赫连孛头顶上的雷达早就疯狂转动了。

就是现在！

该我上场表演了！

此时不上前，背上狠辣的骂名，他什么时候背？

只要烧了武泽天这个妖妇，他赫连孛就算是明日暴毙，也一定名垂青史！

于是赫连孛趋步揖礼上前，礼貌的朗声问道，

“敢问尊驾可是尚书右丞、同平章事张公？”

张柬之一愣，这名高瘦老者的面孔好陌生，瞧着骨相眼眶深凹、鼻梁挺直，倒像是个朔丹……旧朔丹面孔。

可他的汉话却极为标准，更甚连口音，都是长安人的调子。

怪哉。

但对方礼貌相问，张柬之自然也要回礼作答，“正是张某。”

好，没认错，他还不算老眼昏花。

初次相见开口于玄武门前‘辩论’，赫连孛自然是要好好包装一下自己。

他如今代表的是陛下新朝堂与新制度下天宁新都的颜面，所以此番辩论他要说的漂亮，不能丢了份儿，要一改所谓‘蛮夷’的印象。

这是他们站稳脚跟的第一战，更甚至说严重一些，他们的杨皇后能否稳住后位，靠的就是这一战成果的奠基。

赫连孛清楚，他的敌人并不是此时与他‘对立’的张柬之，而是待价而沽根本不在此地的世家门阀。

赫连孛也理解，若是还在草原，有个中原来的道士与他象征萨满之位，他也肯定是要拼命的。

除非，那道士当场作法、画符，

或如陛下那般，直接让他直面昊天之威。

所以赫连孛在张柬之开口认下以后，紧接着就恭维道，

“久闻台辅燮（xie，四声）理阴阳之功。”（古代对高官的赞颂用语，意思：宰相等重臣协调治理国家大事的功劳。）

“下官乃天宁新擢门下侍郎赫连孛。”

好一个赫连，好一个孛。

张柬之听这用词，虽有故意卖弄之嫌，可却着实精妙。

陛下麾下果然能人辈出，让人分毫不得放松啊……

“张某见过赫连侍郎。”，张柬之同样以谦虚之态问候，同时等待着听一听这名朔丹学究的高见。

说实话，见妖妇这些年种种恶行，若是能把她在现世中‘付诸一炬’他自当拍手叫好！

赫连孛上前，给自己的发言定调，道，

“臣以为，焚太后遗躯非大事也。

初因恶疾暴毙，恐疫疠流布，遗祸苍生。

继以古礼昭然，大义存焉。

陛下惟遵祖制，依律而行，无他耳。”

“愿闻其详。”张柬之拱手聆听。

赫连孛引经据典的解释说道，

“尝闻《商君书》云：刑无等级，自卿相将军以至大夫庶人。