【注释】

[1]朵朵花、枝枝柳：泛指古代娼妓。

[2]分茶，攧竹；打马，藏阄：均指一种牌技。

[3]银筝女：以及以下的“玉天仙”、“金钗客”，均指妓女。

[4]金瓯：一种精美的酒器。

[5]都帅头：总头目。

[6]每：人称代词的复数“们”。

[7]蹅踏：践踏、糟蹋，此指踏阵冲突。

[8]蜡枪头：比喻中看不中用。

[9]锦套头：用锦丝织成的套头，借喻一种拉拢嫖客的美丽的陷阱。

[10]梁园：又名“梁苑”，汉代梁孝王的园子，此处指名胜游玩之所。

[11]蹴踘：中国古代的一种足球运动。

[12]打围：即打猎，相对围场之说。

[13]双陆：又名“双六”，古代一种搏戏。

【鉴赏】这套曲子是关汉卿散曲的代表作。全套由四只曲子组成。〔一枝花〕只将“攀花”、“折柳”两件事颠来倒去，变幻出各种句式，用以表现“浪子风流”，为人物性格定下了基调。以下三支曲子，则从各个方面、各个角度，刻画人物性格，表现这个“浪子”怎样“风流”。

〔梁州〕一曲，纵情地自夸自赞。我们知道，在元朝统治的黑暗社会里，正直的知识分子是没有出路的，当时人的等级有“九儒十丐”之说。其中一部分人，便和民间艺人结合，为他们写话本、编杂剧，用自己的笔揭露黑暗，鞭打邪恶，讴歌正义，反映人民的苦难、愿望和斗争。关汉卿就是其中的代表人物之一。“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”、自夸“通五音六律滑熟。”、自赞“占排场风月功名首”、“我是个锦阵花营都帅头”，又比所有“风流浪子”更“风流”。这种“浪子风流”，按常情来说，是不值得、也不好意思自夸自赞的，而作者竟然不惜用极度夸张的词句加以赞美，这就很有认真思考的必要。所以敢于夸赞“浪子”的“风流”。更要重的是以一种玩世不恭的形式，表现对黑暗统治的反抗。

〔隔尾〕一曲，用“子弟每”的未经世面作陪衬，强调“我”是饱经磨难的。充分表现了“我”的身世遭遇和顽强性格。如今虽然“人到中年”，仍不肯“虚度了春秋”，于是自然而然地引出下文。

〔尾〕曲是全套曲子最精彩的部分。按照曲谱，首旬是个七字句，作者竟加了十六个衬字，写成长达二十三字的名句“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，成为全篇点睛之笔。“铜豌豆”，据说是元代妓院中对老狎客的切口，然而加上那一些修饰语，给人的突出印象是坚毅不屈。而对那些“钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾干层锦套头”的“子弟每”，则用“谁教你”痛加呵斥，意在劝他们及早回头。“我玩的是……”一组排句，坚决表示：任凭受到落牙折手的残酷迫害，“这几般儿歹症候”也要坚持到底，至死方休。结句“那其间才不向烟花路儿上走”，似乎更好些。因为前面罗列的那许多“歹症候”，并不是“烟花”所能包括的。

本曲由第一人称“我”直接出面，以通俗、诙谐、酣畅、滔滔若江河奔泻的语言，自我介绍，自我赞赏，自我调侃，从而塑造了一个特殊环境中的特殊人物形象，体现了“不伏老”的主题。实属一篇精美之作。

《窦娥冤》第二折

〔感皇恩〕呀！是谁人唱叫扬疾[1]，不由我不魄散魂飞。恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。

〔采茶歌〕打的我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知！则我这小妇人毒药来从何处也？天那，怎么的覆盆不照太阳晖[2]！

【注释】

[1]唱叫扬疾：大声吆喝。

[2]“覆盆”句：盆翻盖着，阳光照不进去。比喻衙门暗无天日。

【鉴赏】〔感皇恩〕这支曲子，窦娥面对衙役们虎狼般的呼喊，魂飞魄散，棍棒暂停，自己刚苏醒，又昏迷。自己平白无故地挨这千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。自己受这样的暴力非刑，不就是衙门黑暗的活见证吗？她开始觉醒，用亲身遭受的冤枉，控诉统治阶级的罪行了。

〔采茶歌〕这支曲子，窦娥被打得肉横飞，血淋漓，一肚子冤枉竟无人知！你明如镜，清似水的太守大人，怎不想想：我这个小妇人不出门，毒药是从那里来，怎么能药死人？所以，窦娥不仅尤人，骂桃杌是昏官，而且进一步怨天，自己好像被罩在盆子之下，见不到一点太阳辉。真是叫天不应，呼地不灵，这堂堂的官吏，巍巍的府衙，竟是暗无天日的黑暗世界。她认识到了统治阶级的本质，抱着宁死不屈的信念，决不招认。

《窦娥冤》第三折

〔正宫·端正好〕没来由[1]犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿[2]，怎不将天地也生埋怨。

〔滚绣球〕有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊[3]：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

【注释】

[1]没来由：无缘无故的。

[2]森罗殿：迷信的说法，谓阴间阎王审案的厅堂。

[3]盗跖：传说春秋时的“大盗”。颜渊：孔子的学生，所谓“贤者”的典型。

【鉴赏】〔正宫端正好〕这支曲子，窦娥开口就喊冤：自己没有罪犯枉法，没提防别人的暗算却遭刑宪，叫声冤屈也会动地惊天。一会儿自己就要被处决，怎能不把天和地埋怨。这五句诗，表现了窦娥幻想的彻底破灭。因为桃杌的拷打，虽然使她认识到“衙门从古向南开，就中无个不冤哉”的黑暗现实。但是，自己被打成招后，还幻想上层统治者会复审，自己还有昭雪的机会。可是，现在自己竟被押上法场斩首，做负屈衔冤的鬼，她才觉悟到一切希望都破灭了。所以，她义愤填膺，要把天地也埋怨一番。

〔滚绣球〕这支曲子，就是窦娥恨极怨天的唱词。这里，她虽然还没有阶级觉悟，这是历史的局限。但是，她却认识到了贫富的悬殊，善恶的区别。在这样的思想认识支配下，她咒骂天地也是怕硬欺软，顺水推船，让作恶多端的富人，欺压善良的贫民。自己的冤枉苦难，就是这种原因造成的。所以，她咒骂天地，就是咒骂统治阶级，因为他们无心正法，才使百姓有口难言。地不分好歹，天错勘贤愚，真是枉为天地！没有神灵显圣，自己就被冤枉处死，只落得两泪涟涟。窦娥就是这样，在激烈的斗争中，幻想逐步破灭，觉悟逐步提高，这才能够喊出惊天动地的冤枉，对鬼神天地发出震撼人心的控诉。特别她临死前的三桩誓愿，虽然是不可能实现的，但作者却用浪漫主义手法都描写成了现实，要显些灵圣给世人传，使人人都知道窦娥委实冤情不浅！这就大大增加了窦娥的反抗性格，突出了她敢于斗争的满腔复仇怒火，成了千千万万受迫害妇女的典型代表。

《救风尘》第二折

〔后庭花〕我将这情书亲自修，教他把天机休泄漏。传示与休莽戆收心的女[1]，拜上你浑身疼的歹事头[2]。你好没来由，遭他毒手，无情的棍棒抽，赤津津鲜血流，逐朝家如暴囚，怕不将性命丢！况家乡隔郑州，有谁人相睬瞅，空这般出尽丑。

【注释】

[1]传示与休莽戆收心的女：意即传信给宋引章，叫她收起天真的心性，再也不要鲁莽行事。

[2]歹事头：倒霉鬼。

【鉴赏】《救风尘》，是以妓女的生活和斗争为题材的优秀剧作。剧作家以不可抑制的快意和胜利的喜悦，轻松幽默地描写了赵盼儿利用风月场上的手段，从风月场上的老手————豪绅子弟周舍手里赚得了休书，把自己受害的姐妹宋引章救出火坑的故事，表现了压在社会最底层的妇女们，对欺骗、蹂躏她们的封建贵族阶级的斗争智慧；同时对于玩弄被压迫女性反而受到被压迫女性玩弄的纨绔子弟，进行了无情的嘲笑和有力的鞭挞。妓女的智慧、信心和力量，为《救风尘》成为喜剧定下了基调。关汉卿这一成功的喜剧，同样表现了严肃而重大的社会主题————被压在社会最底层的妇女，迫切地要求解放。

《救风尘》的曲词是非常本色的。从表面上看好像很粗俗，其实这些曲词完全是性格化的语言，取譬设喻，都符合赵盼儿的身份。赵盼儿作为一个妓女，她的唱词不能离开她的生活。不堆砌辞藻，不卖弄才华，用生活化、个性化的口语写曲词，为表现人物性格服务，是关汉卿的优点和特色。因此，他写的曲词自然流畅，通俗易懂。

《单刀会》第四折

〔双调·新水令〕大江东去浪千叠，引着这数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙[1]，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心烈[2]，我觑这单刀会似赛村社[3]。

〔驻马听〕水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！

【注释】

[1]九重龙凤阙：封建帝王居住的地方。

[2]烈：刚烈。

[3]赛村社：古代农村在节日举行的迎神的赛会。

【鉴赏】〔双调新水令〕一曲，堪称“笔机飞舞，墨势淋漓”（李渔《闲情偶记》）。“大江东去浪千叠”，何等气魄！大江滚滚，日夜奔流，巨浪腾涌，层层叠叠。江如此大，浪如此猛，而关羽所带的是“数十人”，驾的是“小舟一叶”！两相映衬、对比，则人的胆气豪情，尽寓其中，而从字面看只是叙事写景。如果说这两句是暗喻，下两句便是明比了。九重，指天，古指帝王所居之处。“九重龙凤阙”，言殿之高，这是用以比照下句“可正是千丈虎狼穴”。鲁肃具柬礼请“那里有凤凰杯持琼花酿”，但关羽十分清楚：并“不是待客筵席，则是个杀人，杀人的战场”（见第三折）。“大丈夫心别”，已是豪情满怀，把“单刀会”看作不过是农村社日的迎神赛会，则更表现出其“别”（与众不同）了！

〔驻马听〕一曲，前用宋、明人词意，虽也叹长江之流逝，但缅怀往昔峥嵘岁月，壮怀豪情，洋溢纸面。“破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热。”一个“热”字，当日舳舻千里，旌旗蔽空，万箭齐发，曹兵破灭的景象，宛然犹在眼前！热血奔涌，百感交集，不禁仰天长啸：“二十年流不尽的英雄血”。一语概括尽创业的艰辛，守域的不易，感慨万千！

《望江亭》第三折

〔越调·斗鹌鹑〕则这今晚开筵，正是中秋令节，只合低唱浅斟[1]，莫待他花残月缺。见了的珍奇，不消的咱说，则这鱼鳞甲鲜，滋味别。这鱼不宜那水煮油煎，则是那薄批细切[2]。