在一定的秩序中出现，而原初种子

也并不以它们的偏离产生出某种运动的

新的开端来割断命运的约束，

以便使原因不是永远地从原因接着来，

如果是这样，大地上的生命将从何处得到这自由意志，

它如何能从命运手中被夺取过来，————这个

我们借以一直向欲望招引各人前去的地方

迈进的意志？这个我们借以同样地

在运动中略为偏离，不在一定的时刻、

一定的空间路线，而在

它发端于意志而透过四肢

心灵自己推促的地方偏离的意志？

因为毫无疑问，在这些事情中

乃是每个人的意志本身

给予了发端，因此透过我们所有的四肢，

新开始的运动就流遍全身。

〔原子的结合、形状〕

5 〔同上，第二卷，第333——729行〕

原子的形状和多样性

现在，接着要认知它们

有什么种类，形式是如何大大不同，

各种各色的形状是如何多样————

宇宙的这些古老的始基；

不是说只有很少原子具有

一个相同的形式，而是说它们

彼此之间并不是绝对地全都相同。

这是由于原子数目的无限而产生的

不足为奇：既然它们的数目是这么巨大

以致像我已指出的没有止境也计算不完，

所以它们实在一定不是一个个全都带着

相等的体积和一样的形状。

……

并且是同一类的个体之间的区别的原因

再者，人类和那些

在河流里游泳的哑巴鱼类，

以及到处的快活的畜群和一切野兽，

和所有的鸟类————那些栖居在

近水的美好的地带

在河岸、泉潭和池塘旁边的鸟类，

以及那些群集飞翔在树木间

在人迹不到的森林里的鸟类————

随便你挑哪一种：你总会发现

每一个和其他的总是形状有所不同。

如果事情不是这样，

子女就不能认识母亲，

母亲不能认识子女————可是我们却看见

它们能够这样做————

它们借清楚的记号彼此有别，与人与人的情况一样。

以例子说明：

例如，常常地，在美丽的神庙前边，

在焚着香的圣坛旁边，被宰杀的

母牛和她的小犊

一只才一岁的小犊倒毙了，从它胸部

流出了温暖的血；失去了幼类的母亲，

这时候正在青青的林间草地上到处徘徊，

她很熟识那些分趾蹄所踏成的足迹，