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十五 卢克莱修
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而自由远去。由此,再次足以证明:

必定需要有许许多多永不间断的供应;

还有,撞击本身必须是

斯多葛派的错误理论:世界是由向心力所紧束着的

永远不停的,必定永远

要有无限的物质力量在四面八方。

在这些问题中,我的明米佑,

绝不要相信那个著名的说法332:

说什么一切的东西都向中心进迫;

因此世界就坚固不易,

永远不必有外来的撞击,也不能

分散到任何地方————既然所有高低部分

向来都永远向中心迫进。

(如果你准备相信有任何一物

这理论的荒谬

本身能停息在本身上面);或者说什么

大地下面那些有重量的东西

全都向上迫进并且终于停止

在大地上面,以头脚倒置的方式,

好像我们所看见的那些物影

此刻在水里那样。同样地,

他们又主张一切生物

都脑袋向下行走着,但却不会

从大地掉进下面的天空,

正如我们这些身体不会自动地

向我们顶上的天穹飞去;

说什么当那些生物瞧着太阳时,

我们则看见夜晚的星空;

以及什么他们和我们之间

轮流地分有天的各个季节,这样一来

他们就度他们的夜等于我们的白天,333

但一种空洞的〔错误〕把这些〔幻想给了〕愚人,

是“用歪曲的推理”他们才相信了这些东西。

因为中心是不能有的,〔既然世界是〕

无限的;但就算有一个中心,

任何东西也不会在那里有一个固定位置,

而不因别的原因〔从那里被逐开〕。

因为那我们称为〔虚空〕的所有场所空间,

中心也好,非中心也好,〔必定〕都一样

给重的东西让路,在它们运动指向的任何地方。

也不会有一个什么地方,当物体到达之后,

它们就能够在那里停定在虚空中,

失去了重量的力;虚空也不能

对任何东西提供支撑,————不,它应该是:

忠实于它的本性的倾向,不断地让路。

由此可见,物根本不能以这样的方式

被紧结在一起,好像被迫如此,

由于向中心的渴望。

这种理论的不一贯性;因为不是所有的东西都趋向中心

但是,此外,

鉴于他们以为并非一切物体

都向内迫往中心,而只是那些

土的或水的物体(像海流

和从山岭倾泻下来的大量洪涛,

以及任何包藏在————比方说————

土的躯体里的东西),反之,他们教导人

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