佛说念念生　　生死及于退

为比丘众说　　何意为我说

心不至第二　　已灭坏不续

我为弟子说　　念展转生灭

色色分别有　　生及灭即已

分别即是人　　离分别无人

我说于念法　　依彼我说竟

离于取色相　　不生亦不灭

因缘从缘生　　无明真如等

依于二法生　　真如无是体

因缘从缘生　　若尔无异法

从常生于果　　果即是因缘

无异于外道　　因果共相杂

佛及诸佛说　　大牟尼无异

此一寻身中　　苦谛及集谛

灭及于道谛　　我为诸弟子

取三为实者　　取可取邪见

世间出世法　　凡夫人分别

我领于他法　　是故说三法

为遮彼邪见　　莫分别实体

说过无定法　　亦复无心生

实亦不二取　　真如无二种

无明及爱业　　识等从邪生

无穷过不作　　作中不生有

诸法四种灭　　无智者所说

分别二种生　　有物无有物

离于四种法　　亦离四种见

二种生分别　　见者更不生

诸法本不生　　起于智差别

现生于诸法　　平等莫分别

愿大牟尼尊　　为我及一切

如法相应说　　离二种二见

我离于邪见　　及诸余菩萨

常不见有无　　以不见彼法

离外道和杂　　离声闻缘觉

佛证法诸圣　　为我说不失

颠倒因缘因　　无生及一切

异名诸迷惑　　智者所远离

譬如云雨楼　　宫阁及于虹

阳焰毛轮幻　　有无从心生

诸外道分别　　世间自因生

不生真如法　　及与实际空

是诸异法名　　莫分别无物

于色上种种　　莫分别无法

如世间．手．瓜．　　自在．能．破物

如是一切法　　莫分别无法

离色空不异　　亦无生法体

莫分别无异　　分别著邪见

分别可分别　　摄取于诸事

长短方圆等　　是摄分别相

分别是心法　　可分别是意

若能如法知　　离能相可相

外道说不生　　及取于我法

分别如是相　　此二见无差