诸比丘！比丘于此七法而正厌患，正离贪，正解脱，正观边际，正现观其义，于现法而尽苦际。

说七问、七说、七答者缘此而如是说。

一三

说八问、八说、八答者缘何而如是说耶？

诸比丘！比丘于八法而正厌患，正离贪，正解脱，正观边际，正现观其义，于现法而尽苦际。何等为八法耶？

即：八世法。

诸比丘！比丘于此八法而正厌患，正离贪，正解脱，正观边际，正现观其义，于现法而尽苦际。

说八问、八说、八答者缘此而如是说。

一四

说九问、九说、九答者缘何而如是说耶？

诸比丘！比丘于九法而正厌患，正离贪，正解脱，正观边际，正现观其义，于现法而尽苦际。何等为九法耶？

即：九有情居。

诸比丘！比丘于此九法而正厌患，正离贪，正解脱，正观边际，正现观其义，于现法而尽苦际。

说九问、九说、九答者缘此而如是说。

一五

说十问、十说、十答者缘何而如是说耶？

诸比丘！比丘于十法而正厌患，正离贪，正解脱，正观边际，正现观其义，于现法而尽苦际。何等为十法耶？

即：十不善业道。

诸比丘！比丘于此十法而正厌患，正离贪，正解脱，正观边际，正现观其义，于现法而尽苦际。

说十问、十说、十答者缘此而如是说。”

二十八　大问（二）

一

尔时，世尊住迦战罗竹园。时，众多迦战罗之优婆塞，到迦战罗比丘尼住处。至已，礼敬迦战罗比丘尼却坐一面。坐于一面之迦战罗优婆塞，对迦战罗比丘尼言：

二

“大姊！世尊于大问中所说，为：‘一问、一说、一答，二问、二说、二答，三问、三说、三答，四问、四说、四答，五问、五说、五答，六问、六说、六答，七问、七说、七答，八问、八说、八答，九问、九说、九答，十问、十说、十答。’大姊！世尊所略说之义，云何广解耶？”

三

“友等！此非我从世尊处亲近听闻，亲近受持，亦非从意修习之诸比丘处，亲近听闻，亲近受持，然而听我所思，善自作意！我当说。”

“唯然，大姊！”

迦战罗之优婆塞，回答迦战罗比丘尼。迦战罗比丘尼说：

四

“世尊所说之一问、一说、一答者，缘何而如是说耶？

友等！比丘于一法而正厌患，正离贪，正解脱，正观边际，正现观其义，于现法而尽苦际。何等为一法耶？

即：一切众生依食而住。

友等！比丘于此一法而正厌患，正离贪，正解脱，正观边际，正现观其义，于现法而尽苦际。

世尊所说之一问、一说、一答者，缘此而如是说。

五

世尊所说之二问、二说、二答者，缘何而如是说耶？

友等！比丘于二法而正厌患，正离贪，正解脱，正观边际，正现观其义，于现法而尽苦际。何等为二法耶？

即：名与色。

［友等！比丘于此二法而正厌患，正离贪，正解脱，正观边际，正现观其义，于现法而尽苦际。

世尊所说之二问、二说、二答者，缘此而如是说。

世尊所说之三问、三说、三答者，缘何而如是说耶？

友等！比丘于此三法而正厌患，正离贪，正解脱，正观边际，正现观其义，于现法而尽苦际］。何等为三法耶？

即：三受。

友等！比丘于此三法而正厌患，正离贪，正解脱，正观边际，正现观其义，于现法而尽苦际。

世尊所说之三问、三说、三答者，缘此而如是说。

六

世尊所说之四问、四说、四答者，缘何而如是说耶？

友等！比丘于此四法而正善修习其心，正观边际，正现观其义，于现法而尽苦际。何等为四法耶？

即：四念处。

友等！比丘于此四法而正善修习其心，正观边际，正现观其义，于现法而尽苦际。

世尊所说之四问、四说、四答者，缘此而如是说。

七

世尊所说之五问、五说、五答者，缘何而如是说耶？

友等！比丘于此五法而正善修习其心，正观边际，正现观其义，于现法而尽苦际。何等为五法耶？