诸比丘！又，云何有补特伽罗，是盈而闭者耶？

诸比丘！世间有一类之补特伽罗，往、来、……着持僧伽梨、衣、钵，［皆］是端正。彼于此是苦，如实了知……此是趣苦灭道，如实了知。诸比丘！如是者，有补特伽罗，盈而闭者。诸比丘！犹如此瓶之盈而闭者。诸比丘！我说此补特伽罗，应如是喻。

诸比丘！有此等四种瓶喻之补特伽罗，存在于世中。”

一百四

一

“诸比丘！此等是四种之湖水。四者为何？

即：浅而见深者，深而见浅者，浅而见浅者，深而见深者是。诸比丘！此等是四种湖水。

二

诸比丘！正是如此，有此应以四湖水为喻之补特伽罗，住于世中。四者为何？

即：浅而见深者，……深而见深者是。

三

诸比丘！又，云何有补特伽罗，是浅而见深耶？

诸比丘！世间有一类之补特伽罗，往、来、……着持僧伽梨、衣、钵，［皆］是端正，彼于此是苦，不如实了知，……此是趣苦灭道，不如实了知。诸比丘！如是者，有补特伽罗是浅而见深。诸比丘！犹如浅而见深之湖水。诸比丘！我说此补特伽罗，应如是喻。

四

诸比丘！又，云何有补特伽罗，是深而见浅耶？

诸比丘！世间有一类之补特伽罗，往、来、……着持僧伽梨、衣、钵，［皆］不端正，彼于此是苦，如实了知，……于此趣苦灭道，如实了知。诸比丘！如是者补特伽罗，是深而见浅。诸比丘！犹如湖水之深而见浅。诸比丘！我说此补特伽罗，应如是喻。

五

诸比丘！又，云何有补特伽罗，是浅而见浅耶？

诸比丘！世间有一类之补特伽罗，往、来，……乃至……于此是苦，不如实了知，……乃至于此趣苦灭道，不如实了知。诸比丘！如是者补特伽罗，是浅而见浅。诸比丘！犹如湖水之浅而见浅。诸比丘！我说此补特伽罗，应如是喻。

六

诸比丘！又，云何有补特伽罗，是深而见深耶？

诸比丘！世间有一类之补特伽罗，往、来、……乃至……彼于此是苦，如实了知，……乃至……于此趣苦灭道，如实了知。诸比丘！如是之补特伽罗，是深而见深。诸比丘！犹如湖水之深而见深。诸比丘！我说此补特伽罗，应如是喻。

诸比丘！有此等四种之湖水，应喻补特伽罗，存在于世中。”

一百五

一

“诸比丘！此等是四种之庵罗。四者为何？

即：生而有熟色，熟而有生色，生而有生色，熟而有熟色是。

诸比丘！此等是四种之庵罗。

二

诸比丘！正是如是，有此等四种之庵罗，应喻补特伽罗，存在于世中。四者为何？

即：生而有熟色，熟而有生色，生而有生色，熟而有熟色是。

三

诸比丘！又，云何而有喻补特伽罗，是生而有熟色耶？

诸比丘！世间有一类之补特伽罗，往、来、……乃至……端正，彼于此是苦，不如实了知，……乃至……道，不如实了知。诸比丘！如是补特伽罗，是生而有熟色。诸比丘！犹如庵罗生而有熟色。诸比丘！我说此补特伽罗，应如是喻。

四

诸比丘！又，云何有补特伽罗，是熟而有生色耶？

诸比丘！世间有一类之补特伽罗，往、来、……乃至……不端正，彼于此是苦，如实了知……乃至……是道，如实了知。诸比丘！如是补特伽罗，是熟而有生色。诸比丘！犹如此种之庵罗，是熟而有生色。诸比丘！我说此补特伽罗，应如是喻。

五

诸比丘！又，云何而有补特伽罗，是生而有生色耶？

诸比丘！世间有一类之补特伽罗，往、来、……乃至……不端正，彼于此是苦，不如实了知，……乃至……是道，不如实了知。诸比丘！如是之补特伽罗，是生而有生色。诸比丘！犹如斯种之庵罗，是生而有生色。诸比丘！我说此补特伽罗，应如是喻。

六

诸比丘！又，云何而有补特伽罗，是熟而有熟色耶？

诸比丘！世间有一类之补特伽罗，往、来、乃至……端正。彼于此是苦，如实了知……乃至……是道，如实了知。诸比丘！如是之补特伽罗，是熟而有熟色。诸比丘！犹如庵罗之熟而有熟色。诸比丘！我说此补特伽罗，应如是喻。

诸比丘！有此等四种之庵罗，应喻补特伽罗，存在于世中。”

一百六

一百七

一

“诸比丘！此等是四种鼠。四者为何？

即：挖穴不住，住穴而不挖，既不挖穴又不住，挖穴而又住。诸比丘！此等是四种鼠。

二

诸比丘！正是如是，有此等之鼠，应喻补特伽罗，存在于世中。四者为何？

即：挖穴而不住，……乃至挖穴而又住。

三

诸比丘！又，云何有补特伽罗，是挖穴而不住耶？

诸比丘！世间有一类之补特伽罗，通达：经……乃至……知解本文，彼于此是苦，不如实了知……乃至……不如实了知。诸比丘！如是有补特伽罗，是挖穴而不住。诸比丘！犹如斯鼠之挖穴而不住。我说此补特伽罗，应如是喻。

四