又(自如原禪人請)

親近山僧數十秋，也無歡樂也無憂，洞上一枝無孔笛，分付原禪老實頭。

又(可敬請)

浙地開堂數十秋，談禪說道水長流，此行拽杖曹溪去，端坐從容伴帝侯。

又(必成尊菴主請)

這漢拈提向上事，從來不肯鼓唇皮。或問其間何意旨，只貴當人自絕疑。

又(應期錢居士請)

願力如山重，胸襟似海深。慣吹無孔笛，大休珠道人。

又(心白西堂請)

這個老禿口快，心直法嗣，遍布江楚，不怕法門，狼籍胸懷，馬祖遺風，要付八十之一，不懼諸方所呵，住在曹溪山窟作略潑地潑天棒，人棒得骨出。更有末後句子分付宗禪心白咦。

又(樂然公請)

一生討便宜，不解看文墨，轉看轉繁轉跋碌，胸中徒爾多堆塞。出言吐語不驚人，如何教人為法則？吾家有個善超方，十二時中如癡兀。

又(慕賢公請)

老休做人，極條直高拱手兮低作揖，佛法會也得世法會也得，高下隨宜爭定他，水銀墮地無蹤跡。

又(義成公請)

一生搜索之極，揀人痛處下針，知我者百病百愈，不知者番作生嗔。極寬極恕極仁，便是大休道人。不動聲色，坐振叢林。現主曹溪法席，海內個個遍聞，放出調羹之手，內外如水之平。時逢像季，人多鬥爭，法門振作，借重老僧。

又(若虛公請)

讚了一軸又一軸，大休如何有許多？尋常語話來搪塞，大家靜坐薩婆訶。

又(僧官道生請)

家無四壁，八面玲瓏，是非不到處，形跡杳無蹤。閑挑野菜和根煮，猶讓山家老禿儂。

又(茂芳公請)

說大又不大，說休又不休，有時隨宜上下，法道處處周流。咄！

又(天濟公請)

果是法門中龍象，極肯低頭極，謙讓不三不四好，為人不是機，呵便是棒。

又(體印公請)

牙爪俱備，事理兼通。坐象王山下，振六祖家風，這是何人像？曹溪大休翁。

又(應元公請)

檢點人之短處，便請捨短從長，恐子不知長短，我為橫量豎量。喝一喝，云：長多少？良久，云：劍號巨闕，珠稱夜光。

又(寶航公請)

古云：平常心是道，試問當人薦。未曾悟了，尚要除悟跡三玄三要不須爭。

又(渠演監院請)

這個漢真奇特一條白棒，到處狼籍，人來問著，答云：不識藏頭露尾，作白拈賊。行道五郡，不肯休息，潛行密用，令人難測。渠演上座，莫受他惑。掉在屋角頭邊，免得時人邈模。

又(映輝知客請)

佛祖之冤對法門禍害頭聞名較，些子相見沒來繇，自讚自罵這老漢，世世還同佛祖儔。

又(宇寬知客請)

無心說法，有口談空，是這般人堪繼此宗。

又(心照首座請)

胸襟海闊，願力弘深，一條拄杖，不近人情，隨方說法，報上皇恩。雖然橫說豎說，從來不曾動唇。八不思議三昧，便是大休道人。

又(敬止禪人請)

機用臨時辨得親，一喝何妨三轉身？若還不會山僧話，懸在高堂問此真。

又(體中直歲請)

這老漢雙眼圓明，慣要雷轟電捲，又要盤桓葛藤電捲時偷心頓歇，盤桓時追人腳跟，驗到諦當處偽，自不藏真。

又(致中公請)

自喜還自讚：這個休和尚，細察於秋毫，大包虛空量，仔細又思量，還有一處長，巨細俱不管，隨緣而放曠，涉世無心心，亦無閑坐曲碌木床上。

又(洞玄副寺請)

這漢做事，令人疑謗，參知識四十餘個個當人不讓。早早出世，人前一味，胡揮亂棒，氣宇凜烈。蓋諸方不管尊卑及長上，一切從頭按下來，如何做得人榜樣索性實？告諸仁者：誌公不是閑和尚。

又(伴月副寺請)

行藏不拘，出入無束，應現千差，將錯就錯。高下隨宜不定宗，如何教人能摸索？

又(澄心書記請)

千叮萬囑別無他，只貴當人遇作家，句下翻身須領略，曹源一滴灌天涯。

又(解脫典座請)

這漢做人極謙下，不喜愚夫自莊大，爾要莊腔。我不然，送到天王腳底下動手就要打，開口就要罵，或肯一念自知，非從前惡習都放下，爾也心休，我也罷流通正在今朝話。

又(吉中知藏請)

這個和尚人天榜樣，眼空四海，胸中浩蕩，願力弘深不肯休，想受付囑靈山上。

又(渠梵侍者請)