這老漢真古怪雲門拾得死，貓頭持來兩廣街上賣東也，請開堂西也。請說戒，一生跋碌不停留，想是欠了閻浮債。

又(輥石侍者請)

不似僧兮不似俗，曹溪山裡休老禿。眼目高兮胸襟闊，不是熙兒難湊泊。知我言兮繼我宗，他日逢人謾拈出。

又(達玄侍請)

不住無兮不住有，活潑潑兮如珠走。不啻象王背上行，還要跨下獅子吼。

又(三洗侍者請)

既來求我讚，豈可太謙讓一尺？說一尺一丈還一丈，行道五七郡，橫身江湖上，九坐道場心不休。更要以疏聞皇上，收拾海內的珠璣，送入龍宮鎮寶藏，行藏古怪是何人？曹溪山裡休和尚。

又(曇宣禪人請)

個呵師固難測，量可形跡難覓。寬不處於太虛，窄不處於毫跡。一生熱腸太過，人人攀仰無極。或曰：法門之禍根，或曰法門之柱石。一味道心付人，被人呵為老賊。子得我之真髓，切莫似我狼籍咦。

又(熙和禪人請)

出世為導師，不是小兒戲。上報四重恩，下將三有濟。可笑面南人，聚眾爭閑氣。不若三家村，裏翁也有仁。也有義不覺說到這裡，我也替你慚愧。

又(道開禪人請)

作事不假為法心真得法數十餘載，每每坐到五更，煆得形同槁木，為報佛祖深恩。若不直心直說，誰人知我苦心，告報來學仔細法門擔子不輕。

又(止水禪人請)

順之喜，名為讚；逆之嗔，名為謗。當知毀讚不同途，順逆依然成兩樣。我以正眼看將來，都緣好與三十棒。

又(卻塵禪人請)

作獅子吼，百獸潛藏，為人天樣，個個驚慌。英風凜烈逼人寒，真個末劫大宗匠。

又(客生禪人請)

突出無位真人，且道作麼描摸？一個紙上形容驚動。粵東僧俗，裱者畫者，各勞其力，個個欣然，莊香點燭。行道曾經數往還，攜帶人天造大福。

又(格新禪人請)

不讀詩書，滿腹文章，不參禪道，堪繼後芳。法門擔子甚重，勉力一肩承當。或問大休何所長，這裡就是真榜樣。

又(月輝禪人請)

胸中曠闊無遮擋，若不深知謂我狂，便是而今這等說，自家好處自家揚。

又(每文庫頭請)

慣搜法門人短大家，竭力支撐，放出包空之量，勿有爾我之爭。不見浮山遠代付投子青，密地思量真可法，令我特地向南尋。

又(客新禪人請)

人曰：再來大鑑，我今只日大休盡道應身說法，我亦不知來繇。

又(行海禪人請)

不是老漢饒舌要捄法門，狼籍不諳中道，行太過，太不及，太過不付，一人不及，付到百十。這則淆訛公案，當來再問。彌勒咄！

又(密宗禪人請)

這漢辨才無礙所為胸中梗直，時人作用不似渠，只為此中多委曲。

又(行果禪人請)

熟處要人忘，生處要人熟最惱。傳衣付法人，鎮日忙忙讀。語錄定不修緣不熟，勉強出來呈醜拙題，自己讚罵諸方禿，冷地一念自慚惶，水邊林下保養足。

又(舒周禪人請)

上不得師之扶下，不得徒之助一根中心樹子，大海波心直柱觸破龍宮海藏七珍八寶露布，禪者扣問有何能，即此就是真常住。

又(瞻翠禪人請)

自喜這漢一處好，發願弘法弘到老，不是靈山莂記來，怎肯全身入荒草？

又(有餘庫頭請)

這個倔強漢，迥出於常流，不比諸方老。禿牛一日對鏡三梳頭。

又(自省禪人請)

細如秋末大如山，過了重關又一關，山僧智向極猛烈，幾翻悟後幾翻參。

又(遠塵禪人請)

分明拈出時人不識，畢竟如何？拄杖三十。

又(可宗庵主請)

四壁無門處處通，從教八面得相逢。拈槌豎佛多年也，不識誰人契此宗？

又(張鎮臺法名德崑請)

步長松石，下居曹溪山巔侍六祖之側，伴五千狂禪不動聲色，內外如然，攜後昆手，接佛祖肩婆。婆和和，似禪非禪，飢來喫飯，困來打眠夷。老僧只麼閒閒地，夢想渾忘兜率天。

又(蘿庵王居士請)

婆婆和和：說禪說道，是耶非耶？少與草料，不喜落，平常豈肯存玄妙？佛祖位中尚不留，埋頭曹溪深山嶴，愈要潛形眾要追，老休定，作眾生靠。

又(無住莫居士請)

這個老禿真宗門容文又不通字，又不識橫扯豎扯，卻又去得，仔細思量，有些奇特。

卷第十二終