三三三

于非因二、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应九、非无有三、非去三。

第三节　顺逆

三三四

从因缘及于非所缘三、……非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非相应三、非不相应九、非无有三、非去三。

第四节　逆顺

三三五

从非因缘及于所缘二、……无间二、异熟一、道一、不去二。

俱生分如相缘分。

第三章　缘依分

第一节　顺

三三六

以漏法为缘而漏法从因缘生……漏根之三如相缘［分］。以非漏法为缘而非漏法从因缘生。［曰］以非漏之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，以［四］蕴为缘而所依，缘所依为缘而［四］蕴，以四大种为缘而心等起之色、业果色、所造色，以所依为缘而非漏之［四］蕴。以非漏法为缘而漏法从因缘生。［曰］以非漏之［四］蕴为缘而诸漏，以所依为缘而诸漏。以非漏法为缘而漏与非漏法从因缘生。［曰］以非漏之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，二蕴……以所依为缘而诸漏与相应之［四］蕴。以漏与非漏法为缘而漏法从因缘生。［曰］以欲漏与相应之［四］蕴为缘而见漏、无明漏……应轮说……以欲漏与所依为缘而见漏、无明漏……应轮说……。以漏与非漏法为缘而非漏法从因缘生。［曰］以非漏之一蕴与诸漏为缘而三蕴与心等起之色，二蕴……以漏与所依为缘而非漏之［四］蕴。以漏与非漏之法为缘而漏与非漏法从因缘生。［曰］以非漏之一蕴与欲漏为缘而三蕴、见漏、无明漏与心等起之色，二蕴……应轮说……以欲漏与所依为缘而见漏、无明漏与相应之［四］蕴……应轮说……略……。

三三七

于因九、所缘九、增上九、……略……异熟一、不去九。

第二节　逆

三三八

以非漏法为缘而非漏法从非因缘生。［曰］以无因非漏之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，二蕴……（无因结生乃至诸无想有情），以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因非漏之［四］蕴。以非漏法为缘而漏法从非因缘生。［曰］以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。

三三九

于非因二、非所缘三、非增上九、非业三、非不相应九、非无有三、非去三。如是一切之［问］数应计算。

依止分如缘依分。

第五章　相杂分

［第一节　顺］

三四〇

相杂于漏法而漏法从因缘生。［曰］相杂于欲漏而见漏、无明漏……应轮说……略……。

三四一

于因九、所缘九、遍九、异熟一、不去九。

三四二

于非因一、非增上九、非前生九、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非静虑一、非道一、非不相应九。

［问］数亦［应计算］，相应分亦如相杂分。

第七章　问分

第一节　顺

三四三

漏法依漏法之因缘为缘。［曰］欲漏依见漏、无明漏之因缘为缘；有漏依无明漏之因缘为缘……应轮说……。漏法依非漏法之因缘为缘。［曰］漏之诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。漏法依漏与非漏法之因缘为缘。［曰］欲漏依见漏、无明漏与相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。非漏法依非漏法之因缘为缘。［曰］非漏诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘，结生［……］。非漏法依漏法之因缘为缘。［曰］非漏之诸因依相应诸漏之因缘为缘。非漏法依漏与非漏法之因缘为缘。［曰］非漏诸因依相应之［四］蕴与诸漏、心等起诸色之因缘为缘。漏与非漏之法依非漏法之因缘为缘。［曰］漏与非漏诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。

三四四

漏法依漏法之所缘缘为缘。［曰］缘诸漏而诸漏生。漏法依非漏法之所缘缘为缘。［曰］缘诸漏而非漏之［四］蕴生。漏法依漏与非漏法之所缘缘为缘。［曰］缘诸漏而诸漏与相应之［四］蕴生。非漏法依非漏法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……从静虑出……诸圣者从道出而省察其道，省察其果，省察涅槃；涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；诸圣者非漏已断诸烦恼……已伏之诸烦恼……知前现行之诸烦恼，以眼……所依……非漏之［四］蕴观无常……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知非漏心所有者之心；空无边处依识无边处，无所有处依非想非非想处，色处依眼识，所触处依身识，非漏之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。非漏法依漏法之所缘缘为缘。［曰］布施而味着、欢喜，缘彼而诸漏生；戒……作布萨业……静虑……眼……所依……于非漏之四蕴味着而欢喜，缘彼而诸漏生。非漏法依漏与非漏法之所缘缘为缘。［曰］布施……（如第二之推论），于非漏［四］蕴味着而欢喜，缘彼而诸漏与相应之［四］蕴生。漏与非漏法依漏法之所缘缘为缘。［曰］缘诸漏与相应［四］蕴而诸漏生。漏与非漏之法依非漏法之所缘缘为缘。［曰］缘诸漏与相应之［四］蕴而非漏之［四］蕴生。漏与非漏法依漏、非漏法之所缘缘为缘。［曰］缘诸漏与相应之［四］蕴而诸漏与相应之［四］蕴生。

三四五

漏法依漏法之增上缘为缘。所缘增上————重诸漏而诸漏生三。如所缘应作重所缘。非漏法依非漏法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……作布萨业……前……诸圣者从道出……其果……重涅槃……涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘；以眼……所依……非漏之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生。俱生增上————非漏增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。非漏法依漏法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————布施……重非漏之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而诸漏生。俱生增上————非漏增上依相应诸漏之增上缘为缘。非漏法依漏与非漏法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……重非漏之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生。俱生增上————非漏增上依相应之［四］蕴与诸漏与心等起诸色之增上缘为缘。漏与非漏法依漏法之增上缘为缘。所缘增上————重诸漏与相应之［四］蕴而味着……诸漏生三。［可作］重所缘。

三四六

漏法依漏法之无间缘为缘。［曰］前前之诸漏依后后诸漏之无间缘为缘。漏法依非漏法之无间缘为缘。［曰］前前之诸漏依后后非漏之［四］蕴之无间缘为缘；诸漏依出起之无间缘为缘。漏法依漏与非漏法之无间缘为缘。［曰］前前之诸漏依后后之诸漏与相应［四］蕴之无间缘为缘。非漏法依非漏法之无间缘为缘。［曰］前前非漏之［四］蕴依后后非漏［四］蕴之无间缘为缘；随顺依进姓、果等至之无间缘为缘。非漏法依漏法之无间缘为缘。［曰］前前非漏之［四］蕴依后后漏蕴之无间缘为缘。非漏法依漏与非漏法之无间缘为缘。［曰］前前非漏之［四］蕴依后后之诸漏与相应［四］蕴之无间缘为缘。漏与非漏法依漏法之无间缘为缘，三。漏法依漏法之等无间缘为缘……。依俱生缘为缘……九。依互相缘为缘……九。依依止缘为缘……九。而应说所依。

三四七

漏法依漏法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————诸漏依诸漏之亲依止缘为缘……三。非漏法依非漏法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施……乃至……起等至而语慢、执见；亲依止于戒……乃至……床座而布施……乃至……破僧伽；信……乃至……床座依信……乃至……果等至之亲依止缘为缘。非漏法依漏法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而语慢、执见；亲依止于戒……乃至……破僧伽；信……乃至……床座依贪……乃至……欲愿之亲依止缘为缘。非漏法依漏与非漏法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而语慢、执见；亲依止于戒……乃至……床座而杀生物……乃至……破僧伽；信……乃至……床座依贪……乃至……欲愿之亲依止缘为缘。漏与非漏之法依漏法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……三。

三四八

非漏法依非漏法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依……（如是应广说）；所触处依身识之前生缘为缘。所依前生————眼处依眼识，身处意身识，所依依非漏之［四］蕴之前生缘为缘。非漏法依漏法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————于眼……所依味着、欢喜缘彼而诸漏生。所依前生————所依依诸漏之前生缘为缘。非漏法依漏与非漏法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————于眼味着而欢喜，缘彼而诸漏与相应之［四］蕴生。所依前生————所依依诸漏与漏相应［四］蕴之前生缘为缘。

三四九

漏法依非漏法之后生缘为缘。［曰］后生诸漏依前生此身之后生缘为缘。非漏法依非漏法之后生缘为缘。［曰］后生非漏［四］蕴依前生此身之后生缘为缘。漏与非漏法依非漏法之后生缘为缘。［曰］后生诸漏与相应之［四］蕴依前生此身之后生缘为缘。

三五〇

漏法依漏法之修习缘为缘……九。

三五一

非漏法依非漏法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————非漏之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————非漏之思依异熟之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。非漏法依漏法之业缘为缘。［曰］非漏之思依相应诸漏之业缘为缘。非漏法依漏与非漏法之业缘为缘。［曰］非漏之思依相应之四蕴、诸漏与心等起诸色之业缘为缘。

三五二

非漏法依非漏法之异熟缘为缘……一。

三五三

非漏法依非漏法之食缘为缘。［曰］非漏之［四］食依相应之［四］蕴与心等起诸色之食缘为缘；于结生刹那，段食依此身之食缘为缘。非漏法依漏法之食缘为缘。［曰］非漏之［四］食依相应诸漏之食缘为缘。非漏法依漏与非漏法之食缘为缘。［曰］非漏之［四］食依相应之［四］蕴、诸漏、心等起诸色之食缘为缘。

三五四