二九三

于非因一、非所缘三、非增上二、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生四、非后生五、非修习五、非修习根中之出世间纯净非色，应限定于“异熟”，余乃本来之状态。非业二、非异熟五、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。

第三节　顺逆

二九四

从因缘及于非所缘三、……非增上二、非无间句等如逆［答数］、……非非异熟五、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。

第四节　逆顺

二九五

从非因缘及于所缘一、……无间一、……略……不去一。

俱生分如相缘分。

第三章　缘依分

第一节　顺

二九六

以世间法为缘而世间法从因缘生。［曰］以世间之一蕴为缘……略……以一大种……以［四］大种为缘而心等起之色、业果色、所造色；以所依为缘而世间之［四］蕴。以世间法为缘而出世间法从因缘生。［曰］以所依为缘而出世间之［四］蕴。以世间法为缘而世间与出世间法从因缘生。［曰］以所依为缘而出世间之［四］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色。以出世间法为缘而出世间法从因缘生……三。以世间与出世间法为缘而世间法从因缘生。［曰］以出世间之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色。以世间与出世间法为缘而出世间法从因缘生。［曰］以出世间之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……。以世间与出世间法为缘而世间与出世间法从因缘生。［曰］以出世间之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……以出世间之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色……略……。

二九七

于因九、所缘四、增上九、无间四、等无间四、俱生九、互相四、依止九、亲依止四、前生四、修习九、业九、……略……道九、相应四、不相应九、有九、无有四、去四、不去九。

第二节　逆

二九八

以世间法为缘而世间法从非因缘生。［曰］以无因世间之一蕴为缘……乃至无想有情止；以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因世间之［四］蕴，以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴……略……。

二九九

于非因一、非所缘三、非增上四、非无间三、……略……非亲依止三、非前生四、非后生九、非修习九、于世间之非色，应限定于“异熟”、……非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。

第三节　顺逆

三〇〇

从因缘及于非所缘三、……非增上四、非无间句等如逆、非异熟九、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。

第四节　逆顺

三〇一

从非因缘及于所缘一、……无间一、不去。

第五章　相杂分

第一节　顺

三〇二

相杂于世间法而世间法从因缘生。［曰］相杂于世间之一蕴而三蕴，于二蕴……于结生刹那……。相杂于出世间法而出世间法从因缘生。［曰］相杂于出世间之一蕴而三蕴，于二蕴……。相杂分如是其［问］数皆应于二问之广说。

相应分如相杂分。

第七章　问分

第一节　顺

三〇三

世间法依世间法之因缘为缘。［曰］世间之诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘；于结生刹那……。世间法依出世间法之因缘为缘……三。

三〇四

世间法依世间法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……作布萨业而省察此，省察前诸善行，从静虑出……诸圣者省察进姓，省察清净，省察已断诸烦恼，省察已伏诸烦恼，知前现行诸烦恼；以眼……以所依……世间之［四］蕴［观］无常……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知世间心所有者之心；空无边处依识无边处，无所有处依非想非非想处，色处依眼识，所触处依身识，世间之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。出世间法依出世间法之所缘缘为缘。［曰］涅槃依道、果之所缘缘为缘。出世间法依世间法之所缘缘为缘。［曰］诸圣从道出而省察其道，省察其果，省察涅槃；涅槃依进姓、清净向转之所缘缘为缘；诸圣者依他心智而知出世间心所有者之心，出世间之［四］蕴依他心智、宿住随念智、未来分智向转之所缘缘为缘。

三〇五

世间法依世间法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上————布施、戒……布萨业……前之……从静虑出……诸有学者重进姓，重清净而省察；重眼……所依……；重世间之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生。俱生增上————世间增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。出世间法依出世间法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————涅槃依道果之增上缘为缘。俱生增上————出世间增上依相应之［四］蕴之增上缘为缘。出世间法依世间法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————诸圣者从道出，重其道，重其果，重涅槃而省察；涅槃依进姓、清净之增上缘为缘。俱生增上————出世间增上依心等起诸色之增上缘为缘。出世间法依世间与出世间法之增上缘为缘。俱生增上————出世间增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。

三〇六

世间法依世间法之无间缘为缘。［曰］前前世间之［四］蕴依后后世间之［四］蕴……随顺依进姓，随顺依清净之无间缘为缘。世间法依出世间法之无间缘为缘。［曰］进姓依道，清净依道，随顺依果等至，从灭尽［定］出者之非想非非想处依果等至之无间缘为缘。出世间法依出世间法之无间缘为缘。［曰］前前出世间之［四］蕴依后后出世间［四］蕴之无间缘为缘；道依果，果依果之无间缘为缘。出世间法依世间法之无间缘为缘。［曰］果依出起之无间缘为缘。世间法依世间法之等无间缘为缘……依俱生缘为缘……五问，无组合。依互相缘为缘……二。依依止缘为缘……七。

三〇七

世间法依世间法之亲依缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于世间之信而布施……乃至……起观、起通、起等至而语慢、执见；亲依止于世间之戒……乃至……亲依止于床座而布施……乃至……破僧伽；世间之信……乃至……床座依世间之信……乃至……身乐之亲依止缘为缘；善、不善业依异熟之亲依止缘为缘。世间法依出世间法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————初道之净治依初道之亲依止缘为缘……乃至……第四道之净治依第四道之亲依止缘为缘。出世间法依出世间法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————初道依第二道之亲依止缘为缘；第三道依第四道之亲依止缘为缘。出世间法依出世间法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————诸圣者亲依止于道而起未生之等至，等至于已生，以诸行观无常、苦、无我；彼等之道……乃至……处非处善巧之亲依止缘为缘；果等至依身乐之亲依止缘为缘。

三〇八

世间法依世间法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常、苦、无我……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识。所依前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依世间之［四］蕴之前生缘为缘。世间法依出世间法之前生缘为缘。所依前生————所依依出世间之［四］蕴之前生缘为缘。

三〇九

世间法依世间法之后生缘为缘。［曰］后生世间之［四］蕴依前生此身之后生缘为缘。出世间法依世间法之后生缘为缘。［曰］后生出世间之［四］蕴依前生此身之后生缘为缘。

三一〇

世间法依世间法之修习缘为缘。［曰］前前世间之［四］蕴依后后世间之［四］蕴之修习缘为缘；随顺依进姓，随顺依清净之修习缘为缘。世间法依出世间法之修习缘为缘。［曰］进姓依道，清净依道者之修习缘为缘。

三一一

世间法依世间法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————世间之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————世间之思依异熟之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。出世间法依出世间法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————出世间之思依相应四蕴之业缘为缘。异刹那————出世间之思依异熟之［四］蕴之业缘为缘。出世间法依世间法之业缘为缘。［曰］出世间之思依心等起诸色之业缘为缘。出世间法依世间与出世间法之业缘为缘。［曰］出世间之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。

三一二

世间法依世间法之异熟缘为缘。［曰］异熟世间之一蕴依三蕴与心等起诸色之异熟缘为缘，二蕴……于结生刹那……。出世间法依出世间法之异熟缘为缘……三。

三一三

世间法依世间法之食缘为缘。［曰］世间之［三］食依相应之［四］蕴与心等起诸色之食缘为缘；于结生刹那，段食依此身之食缘为缘。出世间法依出世间法之食缘为缘……三。