第二节　逆

二五一

有对法依有对法之俱生缘为缘……。有对法依无对法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。有对法依有对与无对法之俱生缘为缘……。无对法依无对法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。无对法依有对法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。无对法依有对与无对法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。有对与无对法依有对法之俱生缘为缘……。有对与无对法依无对法之俱生缘为缘……依前生缘为缘……。有对与无对法依有对与无对法之俱生缘为缘……。

二五二

于非因九、……略……非无间九、非等无间九、非俱生四、非互相九、非依止四、非亲依止九、非前生九、……略……非相应九、非不相应九、非有四、非无有九、非去九、非不去四。

第三节　顺逆

二五三

从因缘及于非所缘三、……略……非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、……略……非相应三、非不相应一、非无有三、非去三。

第四节　逆顺

二五四

从非因缘及于所缘二、……增上四、……其顺论母可计算……不去九。

第十一　有色二法

第一章　相缘分

第一节　顺

二五五

缘有色法而有色法从因缘生。［曰］缘一大种而三大种，二大种……，缘［四］大种而心等起之色、业果色、所造色。缘有色法而非有色法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘所依而非有色之［四］蕴。缘有色法而有色与非有色法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘所依而非有色之［四］蕴，缘［四］大种而业果色。缘非有色法而非有色法从因缘生。［曰］缘非有色之一蕴而三蕴，二蕴……，结生。缘非有色法而有色法从因缘生。［曰］缘非有色之［四］蕴而心等起之诸色，结生。缘非有色法而有色与非有色法从因缘生。［曰］缘非有色之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……，结生。缘有色与非有色法而有色法从因缘生。［曰］缘非有色之［四］蕴与［四］大种而心等起之色；于结生刹那……。缘有色与非有色法而非有色法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘非有色之一蕴与所依而三蕴，二蕴……。缘有色与非有色法而有色与非有色法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘非有色之一蕴与所依而三蕴，二蕴……，缘非有色之［四］蕴与［四］大种而业果色……略……。

二五六

于因九、所缘三、增上五、无间三、等无间三、俱生九、互相六、依止九、亲依止三、前生一、修习一、业九、异熟九、食九、根九、静虑九、道九、相应三、不相应九、有九、无有三、去三、不去九。

第二节　逆

二五七

缘有色法而有色法从非因缘生……三。缘非有色法而非有色法从非因缘生。［曰］缘无因非有色之一蕴而三蕴，二蕴……于无因结生刹那［……］，缘疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。从非因缘之九问应限定于“无因”。

二五八

于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业二、非异熟五、非食一、非根一、非静虑二、非道九、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。

第三节　顺逆

二五九

从因缘及于非所缘三、……非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业一、非异熟五、非相应三、非不相应一、非无有三、非去三。

第四节　逆顺

二六〇

从非因缘及于所缘三、……无间三、等无间三、俱生九、互相六、依止九、亲依止三、前生一、修习一、业九、异熟九、食九、根九、静虑九、道一、相应三、不相应九、有九、无有三、去三、不去九。

俱生分亦如相缘分。

第三章　缘依分

第一节　顺

二六一

以有色法为缘而有色法从因缘生。［曰］以一大种为缘……，如相缘［分］。以有色法为缘而非有色法从因缘生。［曰］以所依为缘而非有色之［四］蕴，结生。以有色法为缘而有色与非有色之法从因缘生。［曰］以所依为缘而非有色之［四］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色，于结生……。如是余之问数，其转［与］结生应分别。

二六二

以有色法为缘而非有色法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而非有色之［四］蕴，结生。以非有色法为缘而非有色法从所缘缘生。［曰］以非有色之一蕴为缘……，二蕴……结生。以有色与非有色法为缘而非有色法从所缘缘生。［曰］以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而三蕴，二蕴……，以身识俱行……，以非有色之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴……略……。

二六三

于因九、所缘三、增上九、无间三、等无间三、俱生九、互相六、依止九、亲依止三、前生三、修习三、业九、……略……道九、相应三、不相应三、有九、无有三、去三、不去九。

第二节　逆

二六四

以有色法为缘而有色法从非因缘生。［曰］以一大种为缘……以诸无想有情之一大种为缘……。以有色法为缘而非有色法从非因缘生。［曰］以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因非有色之［四］蕴，于无因结生刹那［……］，以所依为而疑俱行、掉举俱行之痴。以有色法为缘而有色与非有色法从非因缘生……应作转［与］结生。以非有色法为缘而非有色法从非因缘生。［曰］以无因非有色之一蕴……于结生刹那［……］，以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以非有色法为缘而有色法从非因缘生。［曰］以非有之［四］蕴为缘而心等起之色，结生。以非有色法为缘而有色与非色法从非因缘生。［曰］以非有色之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，二蕴……，结生。以有色与非有色法为缘而有色法从非因缘生。［曰］以非有色之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，结生。以有色与非有色法为缘而非有色法从非因缘生。［曰］以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而三蕴，二蕴……以身识俱行……以非有色之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴……于结生刹那［……］，以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以有色与非有色之法为缘而有色与非有色法从非因缘生。［曰］以非有色之一蕴与所依为缘而无因之三蕴，二蕴……，以非有色之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，结生。

二六五

于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑四、非道九、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。

第三节　顺逆

二六六

从因缘及于所缘三、……略……一切可作、……非业三、非异熟九、非相应三、非不相应一、非无有三、非去三。

第四节　逆顺

二六七

从非因缘及于所缘三、……略……一切可作……、静虑九、道三、……略……不去九。

依止分亦如缘依分。

第五章　相杂分

二六八

相杂于非有色法而非有色法从因缘生。［曰］相杂于非有色之一蕴而三蕴，于二蕴……，结生。

二六九

于因一、［……］不去一。如是逆者亦三［问］数，相应分亦全唯一问。