非积集趣非减灭趣法依积集趣法……，［曰］向转依积集趣［四］蕴之无间缘为缘。

一一一二

积集趣法依积集趣法之等无间缘为缘，等于无间缘。于俱生缘，等于相缘分俱生之二问。于互相缘，等于相缘分互相之三［问］。于依止缘，等于缘依分之依止。四［缘］皆无别之互相组合。十三问。

一一一三

积极趣法依积集趣法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————亲依止于积集趣之信而布施、受戒、作布萨，起静虑、起观、起通、起等至而语慢、执见。亲依止于积集趣之戒、闻、施舍、慧、贪、瞋、痴、慢、见……欲愿而布施、受戒、作布萨业，起静虑、起观、起通、起等至……杀生、破僧伽。积集趣之信……慧、贪……欲愿依积集趣之信、慧、贪、欲愿之亲依止缘为缘；初静虑之净治依静虑之亲依止缘为缘。……乃至……非想非非想处之净治依非想非非想处之亲依止缘为缘；初静虑依第二静虑之……乃至……无所有处依非想非非想处之亲依止缘为缘。

一一一四

积集趣法依减灭趣法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————初道之净治依初道；第四道之净治依第四道之亲依止缘为缘。

一一一五

积集趣法依非积集趣非减灭趣法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————积集趣亲依止于信而责自苦，本所求而受苦；亲依止于积集趣之于戒……慧、贪……欲愿而责自苦，本所求而受苦；积集趣之信……慧……贪……欲愿依身乐、身苦、果等至之亲依止缘为缘；善不善之业依异熟之亲依止缘为缘。

一一一六

减灭趣法依减灭趣法之亲依止缘为缘。本性亲依止————初道依第二道，第三道依第四道之亲依止缘为缘。

一一一七

减灭趣法依积集趣法……所缘亲依止、本性亲依止。本性亲依止————诸有学亲依止于道而起未生之等至，而于已生等至；以诸行观无常、苦、无我；道是依诸有学之义无碍解、法无碍解、词无碍解、辩无碍解、处非处善巧之亲依止缘为缘。

一一一八

减灭趣法依非积极趣非减灭趣法……所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————阿罗汉亲依止于道而起未生之唯作等至，而于已生等至……处非处善巧之亲依止缘为缘；道依果等至之亲依止缘为缘。

一一一九

非积集趣非减灭趣法依非积极趣非减灭趣法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————亲依止于身乐而责自苦，本所求而受苦；于身苦……时节……饮食……亲依止于床座而责自苦；［……］身乐……身苦……时节……饮食……床座依身乐、身苦、果等至之亲依止缘为缘；阿罗汉依止于身乐而［起］未生之唯作等至……乃至……观；于身苦……时节……亲依止于床座……乃至……观。

一一二〇

非积集趣非减灭趣法依积集趣法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————亲依止于身乐而布施……起等至，杀生，破僧伽；于身苦……时节……饮食……亲依止于床座而布施……破僧伽；身乐……床座依积集趣之信、慧、贪、欲愿之亲依止缘为缘。

一一二一

非积集趣非减灭趣法依减灭趣法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————亲依止于身乐而起道，亲依止于身苦……床座而起道；身乐……身苦……床座依道之亲依止缘为缘。

一一二二

非积集趣非减灭趣法依非积集趣非减灭趣法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————阿罗汉以眼……所依观无常、苦、无我；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识之前生缘为缘。所依前生————眼处依眼识［……］；身处依身识［……］；所依是依非积集趣非减灭趣之［四］蕴之前生缘为缘。

一一二三

非积集趣非减灭趣法依积集趣法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————诸有学或异生以眼……以所依观无常、苦、无我而味着、欢喜；缘彼而贪生、忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声。所依前生————所依是依积集趣之［四］蕴之前生缘为缘。

一一二四

非积集趣非减灭趣法依减灭趣法之前生缘为缘。所依前生————所依是依减灭趣之［四］蕴之前生缘为缘。

一一二五

积集趣依非积集趣非减灭趣法之后生缘为缘。后生————积集趣之［四］蕴依前生此身之后生缘为缘。

一一二六

积集趣法依非积集趣非减灭趣法之后生缘为缘。后生————减灭趣之［四］蕴依前生此身之后生缘为缘。

一一二七

非积集趣非减灭趣法依非积集趣非减灭趣法之后生缘为缘。后生————非积集趣非减灭趣之［四］蕴依前生此身之后生缘为缘。

一一二八

积集趣法依积集趣法之修习缘为缘。［曰］前前积集趣之［四］蕴依后后积集趣之［四］蕴之修习缘为缘；随顺依进姓、清净之修习缘为缘。

一一二九

减灭趣法依减灭趣法之修习缘为缘。［曰］进姓依道……，清净依道之修习缘为缘。

一一三〇

非积集趣非减灭趣法依非积集趣非减灭趣法……，［曰］前前非积集趣非减灭趣之［四］蕴依后后非积集趣非减灭趣［四］蕴之修习缘为缘。

一一三一

积集趣法依积集趣法之业缘为缘。［曰］积集趣之思依相应［四］蕴之业缘为缘。

一一三二

积集趣法依非积集趣非减灭趣法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————积集趣之思依心等起诸色之业缘为缘。异刹那————积集趣之思依异熟之［四］蕴与诸业果色之业缘为缘。

一一三三

积集趣法依积集趣与非积集趣非减灭趣法……，［曰］积集趣之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。

一一三四

减灭趣法依减灭趣法之业缘为缘。［曰］减灭趣之思依相应之［四］蕴之业缘为缘。

一一三五

减灭趣法依非积集趣非减灭趣法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————减灭趣之思依心等起诸色。异刹那————减灭趣之思依异熟之［四］蕴之业缘为缘。

一一三六

减灭趣法依减灭趣与非积集趣非减灭趣法之业缘为缘。［曰］减灭趣之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。

一一三七

非积集趣非减灭趣法依非积集趣非减灭趣法之业缘为缘。［曰］非积集趣非减灭趣之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘；于结生刹那，非积集趣非减灭趣之思依相应之［四］蕴与诸业果色之业缘为缘。

一一三八

非积集趣非减灭趣法依非积集趣非减灭趣法之异熟缘为缘。［曰］异熟之非积集趣非减灭趣之一蕴依三蕴；于结生刹那［四］蕴依所依之异熟缘为缘。

一一三九