一二六四
无学法依无学法之亲依止缘为缘。无间亲依止————前前无学之［四］蕴依后后……无学果依无学果之亲依止缘为缘。
一二六五
无学法依非有学非无学法……，所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————无学果等至依身乐之亲依止缘为缘。
一二六六
非有学非无学法依非有学非无学法之亲依止缘为缘。所缘为缘、无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————非有学非无学亲依止于信而布施、受戒……布萨业静虑……观……通……等至而语慢，见……非有学非无学之戒……于慧、贪、痴、身乐、时节、饮食……亲依止于床座而布施、受戒……起等至而杀生，破僧伽；非有学非无学之信……慧、贪、欲愿、身乐……床座依非有学非无学之信、慧、贪、欲愿、身乐、身苦之亲依止缘为缘，初静虑之净治依初静虑之亲依止缘为缘，非想非非想处之净治依非想非非想处，初静虑依第二静虑之亲依止缘为缘，无所有处依非想非非想处之亲依止缘为缘。
一二六七
非有学非无学法依有学法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————初道净治依初道之亲依止缘为缘；第四道净治依第四道之亲依止缘为缘。
一二六八
非有学非无学法依无学法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————身乐者依……身苦、时节、饮食……床座依无学果等至之亲依止缘为缘。
一二六九
非有学非无学法依非有学非无学法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼观无常……而味着、欢喜，缘彼而贪生、忧生……以耳……以所依观无常、苦、无我而……忧生……依天眼而见色，依天耳而闻声……色处依眼识；所触处依身识之前生缘为缘。所依前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依非有学非无学之［四］蕴之前生缘为缘。
一二七〇
非有学非无学法依有学法之前生缘为缘。所依前生————所依依有学［四］蕴之前生缘为缘。
一二七一
非有学非无学法依无学法之前生缘为缘。所依前生————所依依无学［四］蕴之前生缘为缘。
一二七二
有学法依非有学非无学法之后生缘为缘。后生————有学之［四］蕴依前生此身之后生缘为缘。
一二七三
无学法依非有学非无学法之后生缘为缘。后生————无学之［四］蕴依前生此身之……。
一二七四
非有学非无学法依非有学非无学法之后生缘为缘。后生————非有学非无学［四］蕴依前生之此身。
一二七五
非有学非无学法依非有学非无学法之修习缘为缘。［曰］前前非有学非无学之［四］蕴依后后非有学非无学［四］蕴之修习缘为缘；随顺依进姓，随顺依清净之修习缘为缘。
一二七六
非有学非无学法依有学法之修习缘为缘。进姓依道，清净依道之修习缘为缘。
一二七七
有学法依有学之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————有学之思依相应［四］蕴之业缘为缘。
一二七八
有学法依无学法之业缘为缘。异刹那————有学之思依无学之［四］蕴之业缘为缘。
一二七九
有学法依非有学非无学法之业缘为缘。俱生————有学之思依心等起诸色之业缘为缘。
一二八〇
有学法依有学与非有学非无学法之业缘为缘。［曰］有学之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。
一二八一
无学法依无学法之业缘为缘。［曰］无学之思依相应［四］蕴之业缘为缘。
一二八二
无学法依非有学非无学法之业缘为缘。［曰］无学之思依心等起诸色之业缘为缘。
一二八三
无学法依无学与非有学非无学法之业缘为缘。［曰］无学之思依相应［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。
一二八四
非有学非无学法依非有学非无学法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————非有学非无学之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘；于结生刹那……。异刹那————非有学非无学之思依异熟非有学非无学之［四］蕴与诸业果色之业缘为缘。
一二八五
有学法依有学法之异熟缘为缘。［曰］异熟有学之一蕴依三蕴。于有学根三［问］。
一二八六
无学法依无学法之异熟缘为缘。［曰］无学之一蕴而三……。于无学根三［问］。
一二八七
非有学非无学法依非有学非无学法之异熟缘为缘。［曰］异熟非有学非无学之一蕴依三蕴；于结生刹那，［四］蕴依所依之异熟缘为缘。
一二八八
有学法依有学法之食缘为缘、依根缘为缘、依静虑缘为缘、依道缘为缘、依相应缘为缘。
一二八九
有学法依非有学非无学法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————有学之［四］蕴依心等起诸色之不相应缘为缘。后生————有学之［四］蕴依前生此身之不相应缘为缘。
一二九〇
无学法依非有学非无学法之不相应缘为缘。俱生、后生。等于有学。
一二九一
非有学非无学法依非有学非无学法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————非有学非无学之［四］蕴依心等起诸色之不相应缘为缘；于结生刹那，非有学非无学之［四］蕴依诸业果色之不相应缘为缘；［四］蕴依所依之不相应缘为缘；所依依［四］蕴之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依非有学非无学之［四］蕴之不相应缘为缘。后生————非有学非无学之［四］蕴依前生此身之不相应缘为缘。