一二九二

非有学非无学法依有学法之不相应缘为缘。前生————所依依有学［四］蕴之不相应缘为缘。

一二九三

非有学非无学法依无学之不相应缘为缘。前生————所依依无学［四］蕴之不相应缘为缘。

一二九四

有学法依有学法之有缘为缘。［曰］有学之一蕴依三蕴。

一二九五

有学法依非有学非无学法之有缘为缘。俱生、后生。俱生————有学之［四］蕴依心等起诸色之有缘为缘。后生————有学之［四］蕴依前生此身之有缘为缘。

一二九六

有学法依有学与非有学非无学法之有缘为缘。［曰］有学之一蕴依三蕴与心等起诸色之有缘为缘；二蕴是……。

一二九七

无学法依无学法之有缘为缘。有三［问］，等于有学。

一二九八

非有学非无学法依非有学非无学法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————非有学非无学之一蕴依三蕴与心等起诸色之有缘为缘；二蕴……于结生刹那，［四］蕴依所依之有缘为缘；所依依［四］蕴之有缘为缘……乃至……一大种……外之……略……诸无相有情之……。前生————以眼观无常、苦、无我而味着、欢喜，缘彼而贪生、忧生……以耳……以所依观无常……依天眼而色……依天耳而闻声……色处依眼识，所触处依身识，眼处依眼识，身处依身识者，所依是依非有学非无学之［四］蕴之有缘为缘。后生————非有学非无学之［四］蕴依前生此身之有缘为缘。段食依此身，色命根依诸业果色之有缘为缘。

一二九九

非有学非无学法依有学法之有缘为缘。前生————所依依有学之［四］蕴之有缘为缘。

一三〇〇

非有学非无学法依无学法之有缘为缘。前生————所依依无学［四］蕴之有缘为缘。

一三〇一

有学与非有学非无学法依有学法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————有学之一蕴与所依依三蕴之有缘为缘；二蕴是……。

一三〇二

有学与非有学非无学法依非有学非无学法之有缘为缘。俱生、后生、食、根。俱生————有学之［四］蕴与［四］大种依心等起诸色之有缘为缘。后生————有学之［四］蕴与段食依此身之有缘为缘。后生————有学之［四］蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。

一三〇三

无学与非有学非无学法依无学法之有缘为缘。等于有学，应作二问。

一三〇四

于因七、所缘五、增上九、无间八、等无间八、俱生九、互相三、依止十三、亲依止八、前生三、后生三、修习二、业八，于异熟、食、根、静虑、道七，于相应三、不相应五、有十三、无有八、去八、不去十三。如是应计算。

第二节　逆

一三〇五

有学法依有学法之俱生缘为缘、依亲依止缘为缘。有学法依无学法之亲依止缘为缘。

一三〇六

有学法依非有学非无学法之所缘为缘、依俱生缘为缘、依亲依止缘为缘、依后生缘为缘。

一三〇七

有学法依有学与非有学非无学法之俱生缘为缘。

一三〇八

无学法依无学法之俱生缘为缘、依亲依止缘为缘。

一三〇九

无学法依非有学非无学法之所缘缘为缘、依俱生缘为缘、依亲依止缘为缘、依后生缘为缘。

一三一〇

无学法依无学与非有学非无学法之俱生缘为缘。

一三一一

非有学非无学法依非有学非无学法之所缘缘为缘、依俱生缘为缘、依亲依止缘为缘、依前生缘为缘、依后生缘为缘、依业缘为缘、依食缘为缘、依食缘为缘、依根缘为缘。

一三一二

非有学非无学法依有学法之亲依止缘为缘、依前生缘为缘。

一三一三

非有学非无学法依无学法之亲依止缘为缘、依前生缘为缘。

一三一四

有学与非有学非无学法依有学法……。俱生、前生、俱生。

一三一五

有学与非有学非无学法依非有学非无学之法……，俱生、后生、食、根。

一三一六

无学与非有学非无学法依无学法……，俱生、前生。

一三一七

无学与非有学非无学法依非有学非无学法……，俱生、后生、食、根。

一三一八

于非因十四、非所缘、非增上、非无间、非等无间十四，非俱生十、非互相十、非依止十、非亲依止十三、非前生十二、非后生十四、非修习、非业、非异熟、非食、非根、非静虑、非道十四，于非相应十、非不相应八、非有八、非无有十四、非去十四、非不去八。如是应计算。

第三节　顺逆