相杂于见所断因法而见所断因法从增上缘生。［曰］相杂于见所断因之一蕴而三蕴，于二蕴而……。相杂于修所断因法而……一。相杂于非见非修所断因法而非见非修所断因法从增上缘生。［曰］相杂于非见非修所断因之一蕴而三蕴，于二蕴而……。

从无间缘、等无间缘。

八六七

相杂于见所断因法而见所断因法从俱生缘、互相缘、依止缘、亲依止缘、前生缘、修习缘、业缘、异熟缘、食缘、根缘、静虑缘、道缘、相应缘、不相应缘、有缘、无有缘、去缘、不去缘生。

八六八

于因七、所缘十一、增上三、无间十一、等无间十一、俱生十一、互相十一、依止十一、亲依止十一、前生十一、修习十一、业十一、异熟一、食十一、根十一、静虑十一、道十一、相应十一、不相应十一、有十一、无有十一、去十一、不去十一。如是应计算。

第二节　逆

八六九

相杂于见所断因法而非见非修所断因法从非因缘生。［曰］相杂于疑俱行之［四］蕴而疑俱行之痴。

八七〇

相杂于修所断因法而非见非修所断因法从非因缘生。［曰］相杂于掉举俱行之［四］蕴而掉举俱行之痴。

八七一

相杂于非见非修所断因法而非见非修所断因法从非因缘生。［曰］相杂于无因非见非修所断因之一蕴而三蕴，相杂于二蕴而二蕴；于无因结生刹那……。

八七二

于见所断因法而……从非增上缘。等于俱生。从非前生缘、非后生缘、非修习缘、非业缘、非异熟缘、非静虑缘、非道缘、非不相应缘。

八七三

于非因三、非增上十一、非前生十一、非后生十一、非修习十一、非业七、非异熟十一、非静虑一、非道一、非不相应十一。如是应计算。

第三节　顺逆

八七四

从因缘及于非增上七、……非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非不相应七。如是应计算。

第四节　逆顺

八七五

从非因缘及于所缘三、……无间三、等无间三、俱生三、互相三、依止三、亲依止三、前生三、修习三、业三、异熟一、食三、根三、静虑三、道二、相应三、不相应三、有三、无有三、去三、不去三。如是应计算。

第六章　相应分

相应分是等于相杂分。

第七章　问分

第一节　顺

八七六

见所断因法依见所断因法之因缘为缘。［曰］见所断因之诸因依相应四蕴之因缘为缘……乃至……。

八七七

见所断因法依非见非修所断因法之因缘为缘。［曰］见所断因之诸因依心等起诸色之因缘为缘。

八七八

见所断因法依见所断因与非见非修所断因法之因缘为缘。［曰］见所断因之诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。修……，三。……乃至……非见非修所断因法是［依］非见非修……，一。

八七九

非见非修所断因法依见所断因法之因缘为缘。［曰］疑俱行之痴依相应之［四］蕴之因缘为缘。

八八〇

非见非修所断因法依修所断因法之因缘为缘。［曰］掉举俱行之痴依相应［四］蕴之因缘为缘。

八八一

非见非修所断因法依见所断因与非见非修所断因法之因缘为缘。［曰］疑俱行之痴依相应［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。

八八二

非见非修所断因法依修所断因与非见非修所断因法之因缘为缘。［曰］掉举俱行之痴依相应［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。

八八三

见所断因法依见所断因法之所缘缘为缘。［曰］味着而欢喜见所断因之贪，缘彼见所断因之贪生、见生、疑生、所断因之忧生；味着、欢喜于见，缘见所断因之贪生、见生、疑生、见所断因之忧生，缘疑而疑生、见生，见所断因之忧生；缘见所断因之忧，而见所断因之忧生、见生、疑生。

八八四

见所断因法依非见非修所断因法之所缘缘为缘。［曰］诸圣者省察见所断因已断诸烦恼，已伏……前之……乃至……以见所断因之［四］蕴观无常、苦、无我……依他心智而［……］，见所断因之四蕴依他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转与痴之所缘缘为缘。

八八五

见所断因法依见所断因与非见非修所断因法……，［曰］缘见所断因之［四］蕴而疑俱行之［四］蕴与痴生。

八八六

修所断因法依修所断因法之所缘缘为缘。［曰］味着欢喜于修所断因之贪，缘彼而修所断因之贪生、掉举生、修所断因之忧生；缘掉举而掉举生，修所断因之忧生；缘修所断因之忧，而修所断因之忧生、掉举生。

八八七

修所断因法依见所断因法之……［曰］味着、欢喜于修所断因之贪，缘彼而见所断因之贪生、见生、疑生，见所断因之忧生；缘掉举而见生、疑生、见所断因之忧生；缘修所断因之忧而见所断因之生忧、生见、生疑。

八八八