一五六五

非已取所取法依已取所取与非已取所取法之食缘为缘。［曰］非已取所取之段食依已取所取与非已取所取身之食缘为缘。

一五六六

非已取非所取法依非已取非所取法之食缘为缘。［曰］非已取非所取之［三］食依相应［四］蕴之食缘为缘。

一五六七

非已取非所取法依非已取所取法之食缘为缘。［曰］非已取非所取之［三］食依心等起诸色之食缘为缘。

一五六八

非已取非所取法依非已取所取与非已取非所取法之食缘为缘。［曰］非已取所取之三食依相应之［四］蕴与心等起诸色之食缘为缘。

一五六九

已取所取与非已取所取之法依已取所取法之食缘为缘。［曰］已取所取与非已取所取之段食依已取所取身之食缘为缘。

一五七〇

已取所取与非已取所取之法依非已取所取法之食缘为缘。［曰］已取所取与非已取所取之段食依非已取所取身之食缘为缘。

一五七一

已取所取与非已取所取之法依已取所取与非已取所取法之食缘为缘。［曰］已取所取与非已取所取之段食依已取所取与非已取所取身之食缘为缘。

一五七二

已取所取法依已取所取法之根缘为缘。［曰］已取所取之诸根依相应之［四］蕴之根缘为缘；于结生刹那，已取所取之诸根依相应之［四］蕴与业果诸色之根缘为缘，眼根依眼识，身根依身识，色命根依诸业果色之根缘为缘。

一五七三

已取所取法依非已取所取法之根缘为缘。［曰］已取所取之诸根依心等起诸色之根缘为缘。

一五七四

已取所取法依已取所取与非已取所取法之根缘为缘。［曰］已取所取之诸根依相应之［四］蕴与心等起诸色之根缘为缘。

一五七五

非已取所取法依非已取所取法之根缘为缘。［曰］非已取所取之诸根依相应之［四］蕴与心等起诸色之根缘为缘。

一五七六

非已取非所取法依非已取非所取法之根缘为缘。［曰］非已取非所取之诸根依相应之［四］蕴之根缘为缘。

一五七七

非已取非所取法依非已取所取法之根缘为缘。［曰］非已取非所取之诸根依心等起之诸色之根缘为缘。

一五七八

非已取非所取法依非已取所取与非已取非所取法之根缘为缘。［曰］非已取非所取之诸根依相应之［四］蕴与心等起诸色之根缘为缘。

一五七九

已取所取法依已取所取法之静虑缘为缘。［曰］已取所取之诸静虑支依相应之［四］蕴之静虑缘为缘。于结生刹那，则已取所取之诸静虑支依相应之［四］蕴与业果之诸色之静虑缘为缘。

一五八〇

已取所取法依非已取所取法之静虑缘为缘。［曰］已取所取之诸静虑支依心等起诸色之静虑缘为缘。

一五八一

已取所取法依已取所取与非已取所取法之静虑缘为缘。［曰］已取所取之诸静虑支依相应之［四］蕴与心等起诸色之静虑缘为缘。

一五八二

非已取所取法依非已取所取法之静虑缘为缘。［曰］非已取所取之诸静虑支依相应之［四］蕴与心等起诸色之静虑缘为缘。

一五八三

非已取非所取法依非已取非所取法之静虑缘为缘。［曰］非已取非所取诸静虑支依相应［四］蕴之静虑缘为缘。

一五八四

非已取非所取法依非已取所取法之静虑缘为缘。［曰］非已取非所取之诸静虑支依心等起诸色之静虑缘为缘。

一五八五

非已取非所取法依非已取所取与非已取非所取法之静虑缘为缘。［曰］非已取非所取之诸静虑支依相应之［四］蕴与心等起诸色之静虑缘为缘。

一五八六

已取所取法依已取所取法之道缘为缘。［曰］已取所取之诸道支依相应［四］蕴之道缘为缘；于结生刹那……。

一五八七

已取所取法依非已取所取法之道缘为缘。［曰］已取所取之诸道支依心等起诸色之道缘为缘。

一五八八

已取所取法依已取所取与非已取所取法之道缘为缘。［曰］已取所取之诸道支依相应之［四］蕴与心等起诸色之道缘为缘。

一五八九

非已取非所取法依非已取所取法道缘为缘。［曰］非已取所取之诸道支依相应之［四］蕴与心等起诸色之道缘为缘。

一五九〇

非已取非所取法依非已取非所取法之道缘为缘。［曰］非已取非所取之诸道支依相应［四］蕴之道缘为缘。

一五九一

非已取非所取法依非已取所取法之道缘为缘。［曰］非已取非所取之诸道支依心等起诸色之道缘为缘。

一五九二

非已取非所取法依非已取所取与非已取非所取法之道缘为缘。［曰］非已取非所取之诸道支依相应之［四］蕴与心等起诸色之道缘为缘。