一五三七

已取所取法依非已取所取法之后生缘为缘。后生————已取所取之［四］蕴依前生之此非已取所取身之后生缘为缘。

一五三八

已取所取法依已取所取与非已取所取法之后生缘为缘。后生————已取所取［四］蕴依前生之此已取所取与非已取所取身之后生缘为缘。

一五三九

非已取所取法依非已取所取法之后生缘为缘。后生————非已取所取之［四］蕴依前生之此非已取所取之身之后生缘为缘。

一五四〇

非已取所取法依已取所取法之后生缘为缘。后生————非已取所取之［四］蕴依前生之此已取所取身之后生缘为缘。

一五四一

非已取所取法依已取所取与非已取所取法之后生缘为缘。后生————非已取所取之［四］蕴依前生之此已取所取与非已取所取身之后生缘为缘。

一五四二

非已取非所取法依已取所取法之后生缘为缘。后生————非已取所取之［四］蕴依前生之此已取所取身之后生缘为缘。

一五四三

非已取非所取法依非已取所取法之后生缘为缘。后生————非已取非所取之［四］蕴依前生之此非已取所取身之后生缘为缘。

一五四四

非已取非所取法依已取所取与非已取所取法之后生缘为缘。后生————非已取非所取之［四］蕴依前生之此已取所取与非已取所取身之后生缘为缘。

一五四五

非已取所取法依非已取所取法之修习缘为缘。［曰］前前非已取所取之［四］蕴依后后非已取所取［四］蕴之修习缘为缘；随顺依进姓、清净之修习缘为缘。

一五四六

非已取所取法依非已取非所取法之修习缘为缘。［曰］进姓依道、清净依道之修习缘为缘。

一五四七

已取所取法依已取所取法之业缘为缘。［曰］已取所取之思依相应之［四］蕴之业缘为缘；于结生刹那，已取所取之思依相应之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘；思依所依之业缘为缘。

一五四八

已取所取法依非已取所取法之业缘为缘。［曰］已取所取之思依心等起诸色之业缘为缘。已取所取法依已取所取与非已取所取法之业缘为缘。［曰］已取所取之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。

一五四九

非已取所取法依非已取所取法之业缘为缘。［曰］非已取所取之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。

一五五〇

非已取所取法依已取所取法之业缘为缘。异刹那————非已取所取之思依异熟已取所取之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。

一五五一

非已取非所取法依非已取非所取法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————非已取非所取之思依相应之［四］蕴之业缘为缘。异刹那————非已取非所取之善思依异熟非已取非所取［四］蕴之业缘为缘。

一五五二

非已取非所取法依非已取所取法之业缘为缘。［曰］非已取非所取之思依心等起诸色之业缘为缘。

一五五三

非已取非所取法依非已取所取与非已取非所取法之之业缘为缘。［曰］非已取非所取之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。

一五五四

已取所取法依已取所取法之异熟缘为缘。［曰］异熟已取所取之一蕴依三蕴之异熟缘为缘；二蕴依二蕴之异熟缘为缘；于结生刹那，异熟已取所取之一蕴依三蕴与业果诸色之异熟缘为缘；二蕴依二蕴与业果诸色之异熟缘为缘；［四］蕴依所依之异熟缘为缘。

一五五五

已取所取法依非已取所取法之异熟缘为缘。［曰］异熟已取所取之［四］蕴依心等起之诸色之异熟缘为缘。

一五五六

已取所取法依已取所取与非已取所取法之异熟缘为缘。［曰］异熟已取所取一蕴依三蕴与心等起诸色之异熟缘为缘；二蕴依二蕴与心等起诸色之异熟缘为缘。

一五五七

非已取非所取法依非已取非所取法之异熟缘为缘。［曰］异熟之非已取非所取之一蕴依三蕴之异熟缘为缘；二蕴依二蕴之异熟缘为缘。

一五五八

非已取非所取法依非已取所取法之异熟缘为缘。［曰］异熟之非已取非所取之［四］蕴依心等起诸色之异熟缘为缘。

一五五九

非已取非所取法依非已取所取与非已取非所取法之异熟缘为缘。［曰］异熟之非已取非所取之一蕴依三蕴与心等起诸色之异熟缘为缘；二蕴依二蕴与心等起诸色之异熟缘为缘。

一五六〇

已取所取法依已取所取法之食缘为缘。［曰］已取所取之三食依相应之［四］蕴之食缘为缘；于结生刹那，已取所取之［三］食依相应之［四］蕴与业果诸色之食缘为缘；已取所取之段食依已取所取身之食缘为缘。

一五六一

已取所取法依非已取所取法之食缘为缘。［曰］已取所取之［三］食依心等起诸色之食缘为缘；已取所取之段食依非已取所取身之食缘为缘。

一五六二

已取所取法依已取所取与非已取所取法之食缘为缘。［曰］已取所取之［三］食依相应之［四］蕴与心等起诸色之食缘为缘；已取所取之段食依已取所取与非已取所取身之食缘为缘。

一五六三

非已取所取法依非已取所取法之食缘为缘。［曰］非已取所取之三食依相应之［四］蕴与心等起诸色之食缘为缘；非已取所取之段食依非已取所取身之食缘为缘。

一五六四

非已取所取法依已取所取法之食缘为缘。［曰］非已取所取之段食依已取所取身之食缘为缘。