一四五八

以已取所取法为缘而非已取所取法从增上缘生。［曰］以所依为缘而非已取所取之［四］蕴。以已取所取法为缘而非已取非所取法从增上缘生。［曰］以所依为缘而非已取非所取之［四］蕴。以非已取所取法为缘而非已取所取法从增上缘生，一问。以非已取非所取法为缘［……］，三问。以已取所取与非已取非所取之法为缘……从增上缘。以非已取所取与非已取非所取之法为缘……从增上缘。以已取所取与非已取所取之法为缘而非已取所取法从增上缘生。［曰］非已取所取以一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴与所依为缘而二蕴。

一四五九

以已取所取法为缘而已取所取法从无间缘生。二十四缘应应广说。……从不去缘。

一四六〇

于因十一、所缘七、增上九、无间七、等无间七、俱生十一、互相七、依止十一、亲依止七、前生七、修习六、业十一、异熟十一、食十一、根十一、静虑十一、道十一、相应七、不相应十一、有十一、无有七、去七、不去十一。

一四六一

从因缘及于所缘七……略……不去十一。如于善三法之［答］数可算之。

第二节　逆

一四六二

以已取所取法为缘而已取所取法从非因缘生。［曰］无因之已取所取者以一蕴为缘［……］；于无因结生刹那……，诸无想有情以一大种为缘……，以眼处为缘而眼识［……乃至……］，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因已取所取之［四］蕴。以已取所取法为缘而非已取所取法从因缘生。［曰］无因之已取所取以［四］蕴为缘而心等起之色，以所依为缘而无因非已取所取之［四］蕴，以所依为缘而疑俱行掉举俱行之疑。以已取所取法为缘而已取所取与非已取所取之法从非因缘生。［曰］无因已取所取之一蕴为缘而三蕴与心等起之色。以非已取所取法为缘而非已取所取法从非因缘生。［曰］无因非已取所取之一蕴为缘而三蕴与心等起之色……乃至……外之……食等起……时节等起以一大种为缘……乃至……以色，疑俱行掉举俱行之［四］蕴为缘而疑俱行掉举俱行之疑。以已取所取与非已取所取之法为缘而非已取所取法从非因缘生。［曰］无因已取所取以［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色；无因之非已取所取以一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴与所依为缘而二蕴，疑俱行掉举俱行以［四］蕴与所依为缘而疑俱行掉举俱行之痴。

一四六三

以已取所取法为缘而已取所取法从非所缘缘生……略……从非增上缘。［曰］已取所取以一蕴为缘［……］。以已取所取法为缘而非已取所取法从非增上缘生。［曰］已取所取以［四］蕴为缘而心等起之色，以所依为缘而非已取所取之［四］蕴。以已取所取法为缘而非已取非所取法从非增上缘生。［曰］以所依为缘而非已取非所取之增上。以已取所取法为缘而已取所取与非已取所取法之法从非增上缘生。［曰］已取所取以一蕴为缘而三蕴与心等起之色……乃至……。以非已取所取法为缘，一问。以非已取非所取法为缘而非已取非所取法从非增上缘生。［曰］非已取非所取以［四］蕴为缘而非已取非所取之增上。

一四六四

以已取所取与非已取非所取之法为缘而非已取非所取法从非增上缘生。［曰］非已取非所取以［四］蕴与所依为缘而非已取非所取之增上。以已取所取与非已取所取之法为缘而非已取所取法从非增上缘生。［曰］已取所取以［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色；非已取所取以一蕴与所依为缘而三蕴，以一蕴与所依为缘而二蕴。

一四六五

以已取所取法为缘而已取所取法从非无间缘生、……从非等无间缘、非互相缘、非亲依止缘、非前生缘、非后生缘、非修习缘。

一四六六

以已取所取法为缘而非已取所取法从非业缘生。［曰］以所依为缘而非已取所取之思。以已取所取法为缘而非已取非所取法从非业缘生。［曰］以所依为缘而善非已取非所取之思。以非已取所取法为缘而非已取所取法从非业缘生。［曰］非已取所取以［四］蕴为缘而非已取所取之思；外之……食等起……时节等起以一大种为缘。以非已取非所取法为缘而非已取非所取法从非业缘生。［曰］善之非已取非所取以［四］蕴为缘而非已取非所取取法从非业缘生。［曰］善之非已取非所取以［四］蕴与所依为缘而非已取非所取之思。以已取所取与非已取所取之法为缘而非已取所取法从非业缘生。［曰］非已取所取以［四］蕴与所依为缘而非已取所取之思。

一四六七

以已取所取法为缘而已取所取法从非异熟缘生。［曰］诸无想有情以一大种为缘。以已取所取法为缘而非已取所取法从非异熟缘生。［曰］以所依为缘而非已取所取之［四］蕴。以已取所取法为缘而非已取非所取法从非异熟缘生。［曰］以所依为缘而善非已取非所取之［四］蕴。以非已取所取法为缘，一问。以非已取非所取法为缘，三。以已取所取与非已取非所取之法为缘而非已取非所取法从非异熟缘生……略……。以已取所取与非已取非所取之法为缘而非已取所取法从非异熟缘生……略……。以已取所取与非已取所取之法为缘而非已取所取法从非异熟缘生。［曰］非已取所取以一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴与所依为缘而二蕴。

一四六八

以已取所取法为缘而已取所取法从非食缘生……从非根缘、非静虑缘、非道缘、非相应缘、非不相应缘、非无有缘、非去缘。

一四六九

于非因五、非所缘六、非增上八、非无间六、非等无间六、非互相六、非亲依止六、非前生七、非后生十一、非修习十一、非业六、非异熟十、非食二、非根二、非静虑二、非道五、非相应六、非不相应三、非无有六、非去六。依此广说而可算之。

从因缘及于非所缘六……略……非去六。依此广说而可算之。

从非因缘及于所缘四……略……不去五。

第四章　依止分

一四七〇

依止于已取所取法而已取所取法从因缘生。［曰］已取所取依止于一蕴而三蕴，依止于三蕴……略……。缘依分与依止分皆同也。

第五章　相杂分

第一节　顺

一四七一

相杂于已取所取法而已取所取法从因缘生。［曰］相杂于已取所取一蕴而三蕴，相杂于三蕴而一蕴，相杂于二蕴而二蕴；于结生刹那，相杂于已取所取一蕴而三蕴，相杂于二蕴而二蕴。相杂于非已取所取法而非已取所取法从因缘生。［曰］相杂于非已取所取一蕴而三蕴，相杂于二蕴而二蕴。相杂于非已取非所取法而非已取非所取法从因缘生。［曰］相杂于非已取非所取一蕴而三蕴，相杂于二蕴而二蕴。

一四七二

于因三……略……增上二、修习二、异熟二……略……不去三。应如于善三法之［答］数可算之。

第二节　逆

一四七三

相杂于已取所取法而已取所取法从非因缘生。［曰］相杂于无因已取所取一蕴而三蕴，相杂于二蕴而二蕴；于无因结生刹那……。相杂于非已取所取法而非已取所取法从非因缘生。［曰］相杂于无因之非已取所取一蕴而三蕴，相杂于二蕴而二蕴；相杂于疑俱行掉举俱行［四］蕴而疑俱行掉举俱行之痴……略……。

于非因二、非增上三、非不相应三、……略……。

第三节～第四节　顺逆．逆顺

一四七四

从因缘及于非增上三、……非不相应三、从非因缘及于所缘二……略……不去二。

第六章　相应分

一四七五

相应于已取所取法而已取所取法从因缘生。于因三……略……不去三。相杂分与相应分皆同也。

第七章　问分

第一节　顺

一四七六

已取所取法依已取所取法之因缘为缘。［曰］已取所取之诸因以相应之［四］蕴之因缘为缘；于结生刹那，已取所取之诸因依相应之［四］蕴与业果之诸色之因缘为缘。

一四七七

已取所取法依非已取所取法之因缘为缘。［曰］已取所取之诸因依心等起诸色之因缘为缘。

一四七八

已取所取法依已取所取与非已取所取法之因缘为缘。［曰］已取所取诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。

一四七九

非已取所取法依非已取所取法之因缘为缘。［曰］非已取所取诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。