一四三三

于因九、所缘三、增上五、无间三、等无间三、俱生九、互相三、依止九、亲依止三、前生三、修习二、业九、异熟九、食九、根九、静虑九、道九、相应三、不相应九、有九、无有三、去三、不去九。从因缘及于所缘三。……不去九。如于善三法之相缘［答］数应依诵道而算。

第二节　逆

一四三四

缘已取所取法而已取所取法从非因缘生。［曰］缘无因之已取所取之一蕴而三蕴，缘二蕴而二蕴；于无因结生刹那，缘已取所取之一蕴而三蕴与业果之色，缘二蕴而二蕴与业果之色，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，缘一大种而三大种，缘［四］大种而业果色、所造色；缘诸无想有情之一大种……，缘［四］大种而业果色、所造色。缘已取所取法而非已取所取法从非因缘生。［曰］缘无因之已取所取之［四］蕴而心等起之色。缘已取所取法而已取所取与非已取所取之法从非因缘生。［曰］缘无因之已取所取之一蕴而三蕴与心等起之色，缘二蕴而二蕴与心等起之色。

一四三五

缘非已取所取法而非已取所取法从非因缘生，［曰］缘无因之非已取所取之一蕴而三蕴与心等起之色，缘二蕴而二蕴与心等起之色；缘非已取所取之一大种［……］，缘［四］大种而心等起之色、所造色；外之……食等起……缘时节等起之一大种而［……］，缘［四］大种而所造色；缘疑俱行之掉举俱行之［四］蕴而疑俱行掉举俱行之痴。

一四三六

缘已取所取与非已取所取之法而非已取所取法从非因缘生。［曰］缘无因之已取所取之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。

一四三七

缘已取所取法而已取所取法从非所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘已取所取之［四］蕴而业果色，缘［四］蕴而所依，缘一大种；缘诸无想有情之一大种。缘已取所取法而非已取所取法从非所缘缘生。［曰］缘已取所取之［四］蕴而心等起之色。缘非已取所取法而非已取所取法从非所缘缘生。［曰］缘非已取所取之［四］蕴而心等起之色，缘一大种；外之……食等起……缘时节等起之一大种。缘非已取非所取法而非已取所取法从非所缘缘生。［曰］缘非已取非所取之［四］蕴而心等起之色。缘非已取所取与非已取非所取之法而非已取所取法从非所缘缘生。［曰］缘非已取非所取之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。缘已取所取与非已取所取之法而非已取所取法从非所缘缘生。［曰］缘已取所取之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。

一四三八

缘已取所取法而已取所取法从非增上缘生。完全结生，三问。缘非已取所取法，一问。缘非已取非所取法而非已取非所取法从非增上缘生。［曰］缘非已取非所取之［四］蕴而非已取非所取增上。缘已取所取与非已取所取之法而非已取所取法从非增上缘生。［曰］缘已取所取之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。

一四三九

缘已取所取法而已取所取法从非无间缘生……乃至……从非等无间缘、非互相缘、非亲依止缘、非前生缘、非后生缘、非修习缘。缘非已取非所取法而非已取非所取法从非修习缘生。［曰］缘异熟之非已取非所取之一蕴而三蕴……略……。

一四四〇

缘非已取所取法而非已取所取法从非业缘生。［曰］缘非已取所取之［四］蕴而非已取所取之思；外之……食等起……缘时节等起之一大种。

一四四一

缘非已取非所取法而非已取非所取法从非业缘生。［曰］缘善之非已取非所取之［四］蕴而非已取非所取之思。

一四四二

缘已取所取法而已取所取法从非异熟缘生。［曰］缘诸无想有情之一大种而［……］，缘［四］大种而业果色、所造色。缘已取所取法而非已取所取法从非异熟缘生，一问。缘非已取非所取法而非已取非所取法从非异熟缘生。［曰］缘善之非已取非所取之一蕴而三蕴，三问。缘非已取所取与非已取非所取之法而非已取所取法从非异熟缘生。［曰］缘善之非已取非所取之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。

一四四三

缘已取所取法而已取所取法从非食缘生。［曰］缘诸无想有情之一大种而［……］。缘非已取所取法而非已取所取法从非食缘生。［曰］外之……缘时节等起之一大种……略……。

一四四四

缘已取所取法而已取所取法从非根缘生。［曰］缘诸无想有情之［四］大种而色命根。

一四四五

缘非已取所取法而非已取所取法从非根缘生。［曰］外之……食等起……缘时节等起之一大种。

一四四六

缘已取所取法而已取所取法从非静虑缘生。［曰］缘五识俱行之一蕴而三蕴……略……。缘诸无想有情之一大种。缘非已取所取法而非已取所取法从非静虑缘生。［曰］外之……食等起者……缘时节等起之一大种。

一四四七

缘已取所取法而已取所取法从非道缘生。［曰］缘无因之已取所取之一蕴而三蕴，五问。

一四四八

缘已取所取法而已取所取法从非相应缘生。等于非所缘缘。

一四四九

缘已取所取法而已取所取法从非不相应缘生。［曰］于无色，缘已取所取之一蕴而三蕴；缘诸无想有情之一大种。缘非已取所取法而非已取所取法从非不相应缘生。［曰］于无色，缘非已取所取之一蕴而三蕴；外之……食等起……缘时节等起之一大种。缘非已取非所取法而非已取非所取法从非不相应缘生。［曰］于无色，缘非已取非所取之一蕴而三蕴，缘二蕴而二蕴。

一四五〇

缘已取所取法而已取所取法从非无有缘生，……从非去缘。如于善三法之逆分应广说。

一四五一

于非因五、非所缘六、非增上六、非无间六、非等无间六、非互相六、非亲依止六、非前生七、非后生九、非修习九、非业二、非异熟六、非食二、非根二、非静虑二、非道五、非相应六、非不相应三、非无有六、非去六、从非因缘及于非所缘四……略……非去四。如于善三法之［答］数可算之。

第三节　顺逆

一四五二

从因缘及于非所缘六……略……非去六。如于善三法之顺逆答数可算之。

第四节　逆顺

一四五三

从非因缘及于所缘二……略……不去五。如于善三法之逆顺［答］数可算之。

第二章　俱生分

一四五四

俱生于已取所取法而已取所取法从因缘生。相缘分与俱生分皆同也。

第三章　缘依分

第一节　顺

一四五五

以已取所取法为缘而已取所取法从因缘生。［曰］已取所取以一蕴为缘而三蕴；于结生刹那，以［四］蕴为缘而所依，以所依为缘而［四］蕴，以一大种为缘而三大种，以［四］大种为缘而业果色、所造色，以所依为缘而已取所取之［四］蕴。以已取所取法为缘而非已取所取法从因缘生。［曰］已取所取以［四］蕴为缘而心等起之色，以所依为缘而非已取所取之［四］蕴。以已取所取法为缘而非已取非所取法从因缘生。［曰］以所依为缘而非已取非所取之［四］蕴。以已取所取法为缘而已取所取与非已取所取之法从因缘生。［曰］已取所取以一蕴为缘而三蕴与心等起之色。以非已取所取法为缘而非已取所取法从因缘缘生，一问。以非已取非所取法为缘而非已取非所取法从因缘生，三问。以已取所取与非已取非所取之法为缘而非已取非所取法从因缘生。［曰］非已取非所取以一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴与所依为缘而二蕴。以非已取所取与非已取非所取之法为缘而非已取所取法从因缘生。［曰］非已取非所取以［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色。以已取所取与非已取所取之法为缘而非已取所取法从因缘生。［曰］已取所取以［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色；非已取所取以一与所依为缘而三蕴，以二蕴与所依为缘而二蕴。

一四五六

以已取所取法为缘而已取所取法从所缘缘生。［曰］已取所取以一蕴为缘而三蕴，以二蕴为缘而二蕴；于结生刹那，已取所取以一蕴为缘而三蕴，以二蕴为缘而二蕴，以所依为缘而［四］蕴，以眼处为缘而眼识……乃至……以身处为缘而身识，以所依为缘而已取所取之［四］蕴。以已取所取法为缘而非已取所取法从所缘缘生。［曰］以所依为缘而非已取所取之［四］蕴。以已取所取法为缘而非已取非所取法从所缘缘生。［曰］以所依为缘而非已取非所取之［四］蕴。以非已取所取法为缘而非已取所取法从所缘缘生。［曰］非已取所取以一蕴为缘而三蕴，以二蕴为缘而二蕴。以非已取非所取法为缘而非已取非所取法从所缘缘生。［曰］非已取非所取以一蕴为缘而三蕴，以二蕴为缘而二蕴。

一四五七

以已取所取与非已取非所取之法为缘而非已取非所取法从所缘缘生。［曰］非已取非所取以一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴与所依为缘而二蕴。以已取所取与非已取所取之法为缘而非已取所取法从所缘缘生。［曰］非已取所取以一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴与所依为缘而二蕴。