若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不遍知者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不遍知耶？然。或又若某人无明随眠不遍知者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠亦不遍知耶？若不还道具足者，于无明随眠、慢随眠虽不遍知而于欲贪随眠、瞋随眠非不遍知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于无明随眠不遍知而于欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠［亦］不遍知。

一四六一

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不遍知者，其人疑随眠亦不遍知耶？然。或又若某人疑随眠不遍知者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠亦不遍知耶？若不还道具足者，于疑随眠、慢随眠、见随眠虽不遍知而于欲贪随眠、瞋随眠非不遍知。若最上道具足者，于疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠虽不遍知而于慢随眠非不遍知。若除二种道具足者及第八人者而其余之补特伽罗者，于疑随眠不遍知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠［亦］不遍知。

一四六二

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不遍知者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不遍知耶？然。或又若某人无明随眠不遍知者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠亦不遍知耶？若第八人于无明随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不遍知而其人见随眠、疑随眠非不遍知。若不还道具足者，于无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不遍知而于欲贪随眠、瞋随眠非不遍知。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于无明随眠不遍知而于欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠［亦］不遍知。

一四六三

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不遍知者，其人无明随眠不遍知耶？然。或又若某人无明随眠不遍知者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠亦不遍知耶？若第八人于无明随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、有贪随眠虽不遍知而于见随眠、疑随眠非不遍知。若不还道具足者，于无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽不遍知而于欲贪随眠、瞋随眠非不遍知。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗，于无明随眠不遍知而于欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠［亦］不遍知。

一四六四

若于某时欲贪随眠不遍知者，于其时瞋随眠不遍知耶？若于苦受者，于其时欲贪随眠虽不遍知而于其时瞋随眠非不遍知。若于色界、无色界、非所摄者，于其时欲贪随眠不遍知而瞋随眠［亦］不遍知。或又若于某时瞋随眠不遍知者，于其时欲贪随眠不遍知耶？若于欲界之二受者，于其时瞋随眠虽不遍知而于其时欲贪随眠非不遍知。若于色界、无色界、非所摄者，于其时瞋随眠不遍知而欲贪随眠［亦］不遍知。

若于某时欲贪随眠不遍知者，于其时慢随眠不遍知耶？若于色界、无色界者，于其时欲贪随眠虽不遍知而于其时慢随眠非不遍知。若于苦受及非所摄者，于其时欲贪随眠不遍知而慢随眠［亦］不遍知。或又若于某时慢随眠不遍知者，于其时欲贪随眠亦不遍知耶？然。

若于某时欲贪随眠不遍知者，于其时见随眠……乃至……疑随眠不遍知耶？若于苦受及色界、无色界者，于其时欲贪随眠虽不遍知而于其时疑随眠非不遍知。若于非所摄者，于其时欲贪随眠不遍知而疑随眠［亦］不遍知。或又若于某时疑随眠不遍知者，于其时欲贪随眠不遍知耶？然。

若于某时欲贪随眠不遍知者，于其时有贪随眠不遍知耶？若于色界、无色界者，于其时欲贪随眠虽不遍知而于其时有贪随眠非不遍知。若苦受及非所摄者，于其时欲贪随眠不遍知而有贪随眠［亦］不遍知。或又若于某时有贪随眠不遍知者，于其时欲贪随眠不遍知耶？若于欲界之二受者，于其时有贪随眠虽不遍知而于其时欲贪随眠非不遍知。若于苦受及非所摄者，于其时有贪随眠不遍知而欲贪随眠［亦］不遍知。

若于某时欲贪随眠不遍知者，于其时无明随眠不遍知耶？若于苦受及色界、无色界者，于其时欲贪随眠虽不遍知而于其时无明随眠非不遍知。若于非所摄者，于其时欲贪随眠不遍知而无明随眠［亦］不遍知。或又若于某时无明随眠不遍知者，于其时欲贪随眠亦不遍知耶？然。

一四六五

若于某时瞋随眠不遍知者，于其时慢随眠不遍知耶？若于欲界之二受及色界、无色界者，于其时瞋随眠虽不遍知而于其时慢随眠非不遍知。若于非所摄者，于其时瞋随眠不遍知而慢随眠［亦］不遍知。或又若于某时慢随眠不遍知者，于其时瞋随眠不遍知耶？若于苦受者，于其时慢随眠虽不遍知而于其时瞋随眠非不遍知。若于非所摄者，于其时慢随眠不遍知而瞋随眠［亦］不遍知。

若于某时瞋随眠不遍知者，于其时见随眠……乃至……疑随眠不遍知耶？若于欲界之二受及色界、无色界者，于其时瞋随眠虽不遍知而于其时疑随眠非不遍知。若于非所摄者，于其时瞋随眠不遍知而疑随眠［亦］不遍知。或又若于某时疑随眠不遍知者，于其时瞋随眠不遍知耶？然。

若于某时瞋随眠不遍知者，于其时有贪随眠不遍知耶？若于色界、无色界者，于其时瞋随眠虽不遍知而于其时有贪随眠非不遍知。若于欲界之二受及非所摄者，于其时瞋随眠不遍知而有贪随眠［亦］不遍知。或又若于某时有贪随眠不遍知者，于其时瞋随眠不遍知耶？若于苦受者，于其时有贪随眠虽不遍知而于其时瞋随眠非不遍知。若于欲界之二受及非所摄者，于其时有贪随眠不遍知而瞋随眠［亦］不遍知。

若于某时瞋随眠不遍知者，于其时无明随眠不遍知耶？若于欲界之二受及色界、无色界者，于其时瞋随眠虽不遍知而于其时无明随眠非不遍知。若于非所摄者，于其时瞋随眠不遍知而无明随眠［亦］不遍知。或又若于某时无明随眠不遍知者，于其时瞋随眠不遍知耶？然。

一四六六

若于某时慢随眠不遍知者，于其时见随眠……乃至……疑随眠不遍知耶？若于苦受者，于其时慢随眠虽不遍知而于其时疑随眠非不遍知。若于非所摄者，于其时慢随眠不遍知而疑随眠［亦］不遍知。或又若于某时疑随眠不遍知者，于其时慢随眠亦不遍知耶？然。

若于某时慢随眠不遍知者，于其时有贪随眠不遍知耶？然。或又若于某时有贪随眠不遍知者，于其时慢随眠不遍知耶？若于欲界之二受者，于其时有贪随眠不遍知而于其时慢随眠非不遍知。若于苦受及非所摄者，于其时有贪随眠不遍知而慢随眠［亦］不遍知。

若于某时慢随眠不遍知者，于其时无明随眠不遍知耶？若于苦受者，于其时慢随眠虽不遍知而于其时无明随眠非不遍知。若于非所摄者，于其时慢随眠不遍知而无明随眠［亦］不遍知。或又若于某时无明随眠不遍知者，于其时慢随眠亦不遍知耶？然。

一四六七

若于某时见随眠不遍知者，于其时疑随眠亦不遍知耶？然。或又若于某时疑随眠不遍知者，于其时见随眠亦不遍知耶？然。……乃至……

一四六八

若于某时疑随眠不遍知者，于其时有贪随眠亦不遍知耶？然。或又若于某时有贪随眠不遍知者，于其时疑随眠亦不遍知耶？若于欲界之三受者，于其时有贪随眠虽不遍知而于其时疑随眠非不遍知。若于非所摄者，于其时有贪随眠不遍知而疑随眠［亦］不遍知。

若于某时疑随眠不遍知者，于其时无明随眠亦不遍知耶？然。或又若于某时无明随眠不遍知者，于其时疑随眠亦不遍知耶？然。

一四六九

若于某时有贪随眠不遍知者，于其时无明随眠不遍知耶？若于欲界之三受者，于其时有贪随眠虽不遍知而于其时无明随眠非不遍知。若于非所摄者，于其时有贪随眠不遍知而无明随眠［亦］不遍知。或又若于某时无明随眠不遍知者，于其时有贪随眠亦不遍知耶？然。

一四七〇

若于某时欲贪随眠、瞋随眠不遍知者，于其时慢随眠不遍知耶？若于色界、无色界者，于其时欲贪随眠、瞋随眠虽不遍知而于其时慢随眠非不遍知。若于非所摄者，于其时欲贪随眠、瞋随眠不遍知而慢随眠［亦］不遍知。或又若于某时慢随眠不遍知者，于其时欲贪随眠、瞋随眠不遍知耶？若于苦受者，于其时慢随眠、欲贪随眠虽不遍知而于其时瞋随眠非不遍知。若于非所摄者，于其时慢随眠不遍知而欲贪随眠、瞋随眠［亦］不遍知。

若于某时欲贪随眠、瞋随眠不遍知者，于其时见随眠……乃至……疑随眠不遍知耶？若于色界、无色界者，于其时欲贪随眠、瞋随眠虽不遍知而于其时疑随眠非不遍知。若于非所摄者，于其时欲贪随眠、瞋随眠不遍知而疑随眠［亦］不遍知。或又若于某时疑随眠不遍知者，于其时欲贪随眠、瞋随眠亦不遍知耶？然。

若于某时欲贪随眠、瞋随眠不遍知者，于其时有贪随眠不遍知耶？若于色界、无色界者，于其时欲贪随眠、瞋随眠虽不遍知而于其时有贪随眠非不遍知。若于非所摄者，于其时欲贪随眠、瞋随眠不遍知而有贪随眠［亦］不遍知。或又若于某时有贪随眠不遍知者，于其时欲贪随眠、瞋随眠不遍知耶？若于苦受者，于其时有贪随眠、欲贪随眠虽不遍知而于其时瞋随眠非不遍知。若于欲界之二受者，于其时有贪随眠、瞋随眠虽不遍知而于其时欲贪随眠非不遍知。若于非所摄者，于其时有贪随眠不遍知而欲贪随眠、瞋随眠［亦］不遍知。

若于某时欲贪随眠、瞋随眠不遍知者，于其时无明随眠不遍知耶？若于色界、无色界者，于其时欲贪随眠、瞋随眠虽不遍知而于其时无明随眠非不遍知。若于非所摄者，于其时欲贪随眠、瞋随眠不遍知而无明随眠［亦］不遍知。或又若于某时无明随眠不遍知者，于其时欲贪随眠、瞋随眠亦不遍知耶？然。

一四七一

若于某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不遍知者，于其时见随眠……乃至……疑随眠亦不遍知耶？然。或又若于某时疑随眠不遍知者，于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠亦不遍知耶？然。

若于某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不遍知者，于其时有贪随眠亦不遍知耶？然。或又若于某时有贪随眠不遍知者，于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不遍知耶？若于苦受者，于其时有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不遍知而于其时瞋随眠非不遍知。若于欲界之二受者，于其时有贪随眠、瞋随眠虽不遍知而于其时欲贪随眠、慢随眠非不遍知。若于非所摄者，于其时有贪随眠不遍知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠［亦］不遍知。

若于某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不遍知者，于其时无明随眠亦不遍知耶？然。或又若于某时无明随眠不遍知者，于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠亦不遍知耶？然。

一四七二

若于某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不遍知者，于其时疑随眠亦不遍知耶？然。或又若于某时疑随眠不遍知者，于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠亦不遍知耶？然。……乃至……

一四七三

若于某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不遍知者，于其时有贪随眠亦不遍知耶？然。或又若于某时有贪随眠不遍知者，于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不遍知耶？若于苦受者，于其时有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不遍知而于其时瞋随眠、见随眠、疑随眠非不遍知。若于欲界之二受者，于其时有贪随眠、瞋随眠虽不遍知而于其时欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠非不遍知。若于非所摄者，于其时有贪随眠不遍知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠［亦］不遍知。

若于某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不遍知者，于其时无明随眠亦不遍知耶？然。或又若于某时无明随眠不遍知者，于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠亦不遍知耶？然。

一四七四

若于某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不遍知者，于其时无明随眠亦不遍知耶？然。或又若于某时无明随眠不遍知者，于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠亦不遍知耶？然。

一四七五

若某人于某时欲贪随眠不遍知者，其人于其时瞋随眠不遍知耶？若不还道具足者而于苦受者，其人于其时欲贪随眠虽不遍知而其人于其时瞋随眠非不遍知。若其补特伽罗而于色界、无色界、非所摄者，其人于其时欲贪随眠不遍知而瞋随眠［亦］不遍知。若除不还道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处欲贪随眠不遍知而瞋随眠［亦］不遍知。或又若某人于某时瞋随眠不遍知者，其人于其时欲贪随眠不遍知耶？若不还道具足者而于欲界之二受者，其人于其时瞋随眠虽不遍知而其人于其时欲贪随眠非不遍知。若其补特伽罗而于色界、无色界、非所摄者，其人于其时瞋随眠不遍知而欲贪随眠［亦］不遍知。若除不还道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处瞋随眠不遍知而欲贪随眠［亦］不遍知。

若某人于某时欲贪随眠不遍知者，其人于其时慢随眠不遍知耶？若最上道具足者而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其时欲贪随眠虽不遍知而其人于其时慢随眠非不遍知。若其补特伽罗而于苦受及非所摄者，其人于其时欲贪随眠不遍知而慢随眠［亦］不遍知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处欲贪随眠不遍知而慢随眠［亦］不遍知。或又若某人于某时慢随眠不遍知者，其人于其时欲贪随眠不遍知耶？若不还道具足者而于欲界之二受者，其人于其时慢随眠虽不遍知而其人于其时欲贪随眠非不遍知。若其补特伽罗而于苦受及色界、无色界、非所摄者，其人于其时慢随眠不遍知而欲贪随眠［亦］不遍知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处慢随眠不遍知而欲贪随眠［亦］不遍知。

若某人于某时欲贪随眠不遍知者，其人于其时见随眠……乃至……疑随眠不遍知耶？若第八人而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其时欲贪随眠虽不遍知而其人于其时疑随眠非不遍知。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时欲贪随眠不遍知而疑随眠［亦］不遍知。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处欲贪随眠不遍知而疑随眠［亦］不遍知。或又若某人于某时疑随眠不遍知者，其人于其时欲贪随眠不遍知耶？若不还道具足者而于欲界之二受者，其人于其时疑随眠虽不遍知而其人于其时欲贪随眠非不遍知。若其补特伽罗而于苦受及色界、无色界、非所摄者，其人于其时疑随眠不遍知而欲贪随眠［亦］不遍知。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处疑随眠不遍知而欲贪随眠［亦］不遍知。

若某人于某时欲贪随眠不遍知者，其人于其时有贪随眠不遍知耶？若最上道具足者而于色界、无色界者，其人于其时欲贪随眠虽不遍知而其人于其时有贪随眠非不遍知。若其补特伽罗而于欲界之三受及非所摄者，其人于其时欲贪随眠不遍知而有贪随眠［亦］不遍知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处欲贪随眠不遍知而有贪随眠［亦］不遍知。或又若某人于某时有贪随眠不遍知者，其人于其时欲贪随眠不遍知耶？若不还道具足者而于欲界之二受者，其人于其时有贪随眠虽不遍知而其人于其时欲贪随眠非不遍知。若其补特伽罗而于苦受及色界、无色界、非所摄者，其人于其时有贪随眠不遍知而欲贪随眠［亦］不遍知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处有贪随眠不遍知而欲贪随眠［亦］不遍知。

若某人于某时欲贪随眠不遍知者，其人于其时无明随眠不遍知耶？若最上道具足者而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其时欲贪随眠虽不遍知而其人于其时无明随眠非不遍知。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时欲贪随眠不遍知而无明随眠［亦］不遍知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处欲贪随眠不遍知而无明随眠［亦］不遍知。或又若某人于某时无明随眠不遍知者，其人于其时欲贪随眠不遍知耶？若不还道具足者而于欲界之二受者，其人于其时无明随眠虽不遍知而其人于其时欲贪随眠非不遍知。若其补特伽罗而于苦受及色界、无色界、非所摄者，其人于其时无明随眠不遍知而欲贪随眠［亦］不遍知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处无明随眠不遍知而欲贪随眠［亦］不遍知。

一四七六

若某人于某时瞋随眠不遍知者，其人于其时慢随眠不遍知耶？若最上道具足者而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其时瞋随眠虽不遍知而其人于其时慢随眠非不遍知。若其补特伽罗而于苦受及非所摄者，其人于其时瞋随眠不遍知而慢随眠［亦］不遍知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处瞋随眠不遍知而慢随眠［亦］不遍知。或又若某人于某时慢随眠不遍知者，其人于其时瞋随眠不遍知耶？若不还道具足者而于苦受者，其人于其时慢随眠虽不遍知而其人于其时瞋随眠非不遍知。若其补特伽罗而于欲界之二受及色界、无色界、非所摄者，其人于其时慢随眠不遍知而瞋随眠［亦］不遍知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处慢随眠不遍知而瞋随眠［亦］不遍知。

若某人于某时瞋随眠不遍知者，其人于其时见随眠……乃至……疑随眠不遍知耶？若第八人而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其时瞋随眠虽不遍知而其人于其时之疑随眠非不遍知。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时瞋随眠不遍知而疑随眠［亦］不遍知。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处瞋随眠不遍知而疑随眠［亦］不遍知。或又若某人于某时疑随眠不遍知者，其人于其时瞋随眠不遍知耶？若不还道具足者而于苦受者，其人于其时疑随眠虽不遍知而其人于其时瞋随眠非不遍知。若其补特伽罗而于欲界之二受及色界、无色界、非所摄者，其人于其时疑随眠不遍知而瞋随眠［亦］不遍知。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处疑随眠不遍知而瞋随眠［亦］不遍知。

若某人于某时瞋随眠不遍知者，其人于其时有贪随眠不遍知耶？若最上道具足者而于色界、无色界者，其人于其时瞋随眠虽不遍知而其人于其时有贪随眠非不遍知。若其补特伽罗而于欲界之三受及非所摄者，其人于其时瞋随眠不遍知而有贪随眠［亦］不遍知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处瞋随眠不遍知而有贪随眠［亦］不遍知。或又若某人于某时有贪随眠不遍知者，其人于其时瞋随眠不遍知耶？若不还道具足者而于苦受者，其人于其时有贪随眠虽不遍知而其人于其时瞋随眠非不遍知。若其补特伽罗而于欲界之二受及色界、无色界、非所摄者，其人于其时有贪随眠不遍知而瞋随眠［亦］不遍知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处有贪随眠不遍知而瞋随眠［亦］不遍知。

若某人于某时瞋随眠不遍知者，其人于其时无明随眠不遍知耶？若最上道具足者而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其时瞋随眠虽不遍知而其人于其时无明随眠非不遍知。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时瞋随眠不遍知而无明随眠［亦］不遍知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处瞋随眠不遍知而无明随眠［亦］不遍知。或又若某人于某时无明随眠不遍知者，其人于其时瞋随眠不遍知耶？若不还道具足者而于苦受者，其人于其时无明随眠虽不遍知而其人于其时瞋随眠非不遍知。若其补特伽罗而于欲界之二受及色界、无色界、非所摄者，其人于其时无明随眠不遍知而瞋随眠［亦］不遍知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处无明随眠不遍知而瞋随眠［亦］不遍知。