若某人苦谛不灭者，其人道谛不灭耶？若已现观者而于往生所转且心生时、于无色［有］而道果灭时，其人苦谛不灭而其人道谛非不灭。若未现观者而于住生所转且心生时，其人苦谛不灭而道谛亦不灭。或又若某人道谛不灭者，其人苦谛不灭耶？若未现观者而于死没所转且心灭时，其人道谛不灭而其人苦谛非不灭。若未现观者而于往生所转且心生时，其人道谛不灭而苦谛亦不灭。

九五一

若某人集谛不灭者，其人道谛不灭耶？若已现观者而渴爱生时或渴爱不相应心转时、入于灭尽定者，其人集谛不灭而其人道谛非不灭。若未现观者而渴爱生时、渴爱不相应之心转时、无想有情者，其人集谛不灭而道谛亦不灭。或又若某人道谛不灭者，其人集谛不灭耶？若未现观者而渴爱灭时，其人道谛不灭而其人集谛非不灭。若未现观者而渴爱生时、渴爱不相应心转时、无想有情者，其人道谛不灭而集谛不灭。

九五二

若于某处苦谛不灭者，……乃至……

九五三

若某人于某处苦谛不灭者，其人于其处集谛不灭耶？若往生于四蕴［有］、五蕴［有］所转且心生时、于无色［有］而道、果灭时，其人于其处苦谛不灭而其人于其处集谛非不灭。若生净居［天］而心生时、往生于无想有情［有］时，其人于其处苦谛不灭而集谛亦不灭。或又若某人于某处集谛不灭者，其人于其处苦谛不灭耶？若净居［天］而生心灭时、由无想有情［有］死没时，其人于其处集谛不灭而其人于其处苦谛非不灭。若生净居［天］而心生时、往生于无想有情［有］时，其人于其处集谛不灭而苦谛亦不灭。

九五四

若某人于某处苦谛不灭者，其人于其处道谛不灭耶？若已现观者而于往生所转且心生时、于无色［有］而道、果灭时，其人于其处苦谛不灭而其人于其处道谛非不灭。若生净居［天］而心生时、未现观者而于往生所转且心生时、往生于无想有情［有］时，其人于其处苦谛不灭而道谛亦不灭。或又若某人于某处道谛不灭者，其人于其处苦谛不灭耶？若生净居［天］而心灭时、未现观者而于死没所转且心灭时由无想有情［有］死没时，其人于其处道谛不灭而其人于其处苦谛非不灭。若生净居［天］而心生时、未现观者而于往生所转且心生时、往生于无想有情［有］时，其人于其处道谛不灭而苦谛亦不灭。

九五五

若某人于某处集谛不灭者，其人于其处道谛不灭耶？若已现观者而渴爱生时、渴爱不相应心转时，其人于其处集谛不灭而其人于其处道谛非不灭。若于净居［天］而第二心转时、未现观者而渴爱生时、渴爱不相应心转时、无想有情者，其人于其处集谛不灭而道谛亦不灭。或又若某人于某处道谛不灭者，其人于其处集谛不灭耶？若未现观者而渴爱灭时，其人于其处道谛不灭而其人于其处集谛非不灭。若于净居［天］而第二心转时、未现观者而渴爱生时、渴爱不相应之心转时、无想有情者，其人于其处道谛不灭而集谛亦不灭。

九五六

若某人苦谛灭者，其人集谛灭耶？若最上道灭时、阿罗汉而心灭时、于心之无间获得最上道而其心灭时，其人苦谛灭而其人集谛非灭。若其余之人而于死没所转且心灭时，其人苦谛灭而集谛亦灭。或又若某人集谛灭者，其人苦谛灭耶？凡于往生所转且心生时、于无色［有］而道、果灭时，其人集谛灭而其人苦谛非灭。凡于死没所转且心灭时，其人集谛灭而苦谛［亦］灭。

九五七

若某人苦谛灭者，其人道谛灭耶？若最上道灭时、阿罗汉而心灭时、不得道之异生而于死没所转且心灭时，其人苦谛灭而其人道谛非灭。若于心之无间获得最上道而其心灭时、其余之人获得道而于死没所转且心灭时，其人苦谛灭而道谛亦灭。或又若某人道谛灭者，其人苦谛灭耶？若最上道生时、于心之无间获得最上道而其心生时、其余之人获得道而于往生所转且心生时、于无色［有］而道、果灭时，其人道谛灭而其人苦谛非灭。若于心之无间获得最上道而其心灭、其余之人获得道而于死没所转且心灭时，其人道谛灭而苦谛［亦］灭。

九五八

若某人集谛灭者，其人道谛灭耶？若不得道之异生而渴爱灭时，其人集谛灭而其人道谛非灭。若获得道而渴爱灭时，其人集谛灭而道谛亦灭。或又若某人道谛灭者，其人之集谛灭耶？若生最上道时、于心之无间获得最上道而其心生时、其余者获得道而渴爱生时、渴爱不相应心转时、入于灭尽定者、无想有情者，其人之道谛灭而其人集谛非灭。若获得道而渴爱灭时，其人道谛灭集谛［亦］灭。

九五九

若于某处苦谛灭者，……乃至……

九六〇

若某人于某处苦谛灭者，其人于其处集谛灭耶？若最上道灭时、阿罗汉而心灭时、于心之无间获得最上道而其心灭时、由无想有情［有］死没时，其人于其处苦谛灭而其人于其处集谛非灭。其余者，若由四蕴［有］、五蕴［有］死没所转且心灭时，其人于其处苦谛灭而集谛亦灭。或又若某人于某处集谛灭者，其人于其处苦谛灭耶？若往生于四蕴［有］、五蕴［有］所转且心生时、于无色［有］而道、果灭时，其人于其处集谛灭而其人于其处苦谛非灭。若由四蕴［有］、五蕴［有］死没所转且心灭时，其人于其处集谛灭而苦谛［亦］灭。

九六一

若某人于某处苦谛灭者，其人于其处道谛灭耶？若最上道灭时、阿罗汉而心灭时、不得道之异生而于死没所转且心灭时、由恶生、无想有情［有］死没时，其人于其处苦谛灭而其人于其处道谛非灭。若于五蕴［有］而道灭时、于心之无间获得最上道而其心灭时、其余者得道而于死没所转且心灭时，其人于其处苦谛灭而道谛亦灭。或又若某人于某处道谛灭者，其人于其处苦谛灭耶？若最上道生时、于心之无间获得最上道而其心生时、其余者，获得道而于往生所转且心生时、于无色［有］而道、果灭时，其人于其处道谛灭而其人于其处苦谛非灭。若于五蕴［有］而道灭时、于心之无间获得最上道而其心灭时、其余者获得道而于死没所转且心灭时，其人于其处道谛灭而苦谛［亦］灭。

九六二

若某人于某处集谛灭者，其人于其处道谛灭耶？若恶生有情、不获得道之异生而渴爱灭时，其人于其处集谛灭而其人于其处道谛非灭。若获得道而渴爱灭时，其人于其处集谛灭而道谛亦灭。或又若某人于某处道谛灭者，其人于其处集谛灭耶？若最上道生时、于心之无间获得最上道而其心生时、其余之人而获得道且渴爱生时、渴爱不相应之心转时，其人于其处道谛灭而其人于其处集谛非灭。若获得道而渴爱灭时，其人于其处道谛灭而集谛［亦］灭。

九六三

若某人苦谛不灭者，其人之集谛不灭耶？凡于往生所转且心生时、于无色［有］而道、果灭时，其人苦谛不灭而其人集谛非不灭。若最上道生时、阿罗汉而心生时、于心之无间获得最上道而其心生时、于无色［有］而道、果灭时，其人苦谛不灭而集谛亦不灭。或又若某人集谛不灭者，其人苦谛不灭耶？若最上道灭时、阿罗汉而心灭时、于心之无间获得最上道而其心灭时，其人集谛不灭而其人苦谛非不灭。若最上道生时、阿罗汉而心生时、于心之无间获得最上道而其心生时、于无色［有］而道、果灭时，其人集谛不灭而苦谛亦不灭。

九六四

若某人苦谛不灭者，其人道谛不灭耶？若最上道生时、于心之无间获得最上道而其心生时、其余之人获得道而于往生所转且心生时、于无色［有］而道、果灭时，其人苦谛不灭而其人道谛非不灭。若阿罗汉而心生时、不得道之异生而于往生所转且心生时、于无色［有］而道、果灭时，其人苦谛不灭而道谛亦不灭。或又若某人道谛不灭者，其人苦谛不灭耶？若最上道灭时、阿罗汉而心灭时、不获得道之异生而于死没所转且心灭时，其人道谛不灭而其人苦谛非不灭。若阿罗汉而心生时、不获得道之异生而于往生所转且心生时、于无色［有］而道、果灭时，其人道谛不灭而苦谛亦不灭。

九六五

若某人集谛不灭者，其人道谛不灭耶？若最上道生时、于心之无间获得最上道而其心生时、其余之人获得道而渴爱生时、渴爱不相应之心转时、入于灭尽定者、无想有情者，其人集谛不灭而其人道谛非不灭。若最上道灭时、阿罗汉、不获得道之异生而渴爱生时、渴爱不相应心转时、入于灭尽定者、无想有情者，其人集谛不灭而道谛亦不灭。或又若某人道谛不灭者，其人集谛不灭耶？若不获得道之异生而渴爱灭时，其人道谛不灭而其人集谛非不灭。若最上道灭时、阿罗汉、不获得道之异生而渴爱生时、渴爱不相应心转时、入于灭尽定者、无想有情者，其人道谛不灭而集谛亦不灭。

九六六

若于某处苦谛不灭者，……乃至……

九六七

若某人于某处苦谛不灭者，其人于其处集谛不灭耶？若往生于四蕴［有］、五蕴［有］所转且心生时、于无色［有］而道、果灭时，其人于其处苦谛不灭而其人于其处集谛非不灭。若最上道生时、阿罗汉而心生时、于心之无间获得最上道而其心生时、于无色［有］而道、果灭时、往生于无想有情［有］时，其人于其处苦谛不灭而集谛亦不灭。或又若某人于某处集谛不灭者，其人于其处苦谛不灭耶？若最上道灭时、阿罗汉而心灭时、于心之无间获得最上道而其心灭时、由无想有情［有］死没时，其人于其处集谛不灭而其人于其处苦谛非不灭。若最上道生时、阿罗汉而心生时、于心之无间获得最上道而其心生时、于无色［有］而道、果灭时、往生于无想有情［有］时，其人于其处集谛不灭而苦谛亦不灭。

九六八

若某人于某处苦谛不灭者，其人于其处道谛不灭耶？若于五蕴［有］而最上道生时、于心之无间获得最上道而其心生时、其余之人获得道而于往生所转且心生时、于无色［有］而道、果灭时，其人于其处苦谛不灭而其人于其处道谛非不灭。若阿罗汉而心生时、不获得道之异生而于往生所转且心生时、于无色［有］而道、果灭时、往生于恶生、无想有情［有］时，其人于其处苦谛不灭而道谛亦不灭。或又若某人于某处道谛不灭者，其人于其处苦谛不灭耶？若最上道灭时、阿罗汉而心灭时、不获得道之异生而于死没所转且心灭时、由恶生、无想有情［有］死没时，其人于其处道谛不灭而其人于其处苦谛非不灭。若阿罗汉而心生时、不获得道之异生而于往生所转且心生时、于无色［有］而道、果灭时或往生于恶生、无想有情［有］时，其人于其处道谛不灭而苦谛亦不灭。

九六九

若某人于某处之集谛不灭者，其人于其处道谛不灭耶？若最上道生时、于心之无间获得最上道而其心生时、其余之人获得道而渴爱生时、渴爱不相应之心转时，其人于其处集谛不灭而其人于其处道谛非不灭。若最上道灭时、阿罗汉、不获得道之异生而渴爱生时、渴爱不相应之心转时、无想有情时，其人于其处集谛不灭而道谛亦不灭。或又若某人于某处道谛不灭者，其人于其处集谛不灭耶？若恶生有情、不获得道之异生而渴爱灭时，其人于其处道谛不灭而其人于其处集谛非不灭。若最上道灭时、阿罗汉、不获得道之异生而渴爱生时、渴爱不相应之心转时、无想有情之时，其人于其处道谛不灭而集谛亦不灭。

九七〇

若某人苦谛已灭者，其人集谛灭耶？若最上道具足者、阿罗汉、于其心之无间获得最上道者，其人苦谛已灭而其人集谛应非灭。若其余者，其人苦谛已灭而集谛亦灭。或又若某人集谛……乃至……然。

九七一

若某人苦谛已灭者，其人道谛应灭耶？若最上道灭时、阿罗汉不获得道之异生者，其人苦谛已灭而其人道谛应非灭。若最上道生时、于其心之无间获得最上道者、其余之人获得道者，其人苦谛已灭而道谛亦灭。或又若某人道谛……乃至……然。

九七二

若某人集谛已灭者，其人道谛灭耶？若最上道灭时、阿罗汉、不获得道之异生者，其人集谛已灭而其人道谛非灭。若最上道生时、于其心之无间获得最上道者、其余之人获得道者，其人集谛已灭而道谛亦灭。或又若某人道谛……乃至……然。

九七三

若于某处苦谛已灭者，……乃至……

九七四

若某人于某处苦谛已灭者，其人于其处集谛应灭耶？若最上道具足者、阿罗汉、于其心之无间获得最上道者、无想有情者，其人于其处苦谛已灭而其人于其处集谛应非灭。其余者，若四蕴［有情］、五蕴［有情］时，其人于其处苦谛已灭而集谛亦灭。或又若某人于某处集谛应灭者，其人于其处苦谛灭耶？若往生于净居［天］时，其人于其处集谛应灭而其人于其处苦谛非灭。其余者，若四蕴［有情］、五蕴［有情］时，其人于其处集谛应灭而苦谛亦灭。

九七五

若某人于某处苦谛已灭者，其人于其处道谛应灭耶？若最上道灭时、阿罗汉、不获得道之异生者、恶生有情、无想有情者，其人于其处苦谛已灭而其人于其处道谛应非灭。若最上道生时、于其心之无间获得最上道、其余之人而获得道者，其人于其处苦谛已灭而道谛亦灭。或又若某人于某处道谛应灭者，其人于其处苦谛灭耶？若往生于净居［天］时，其人于其处道谛应灭而其人于其处苦谛非灭。若最上道生时、于其心之无间获得最上道者、其余之人而获得道者，其人于其处道谛应灭而苦谛亦灭。