［菩萨＝商主］

序分

此本生谭是佛在祇园精舍时，对给孤独长者所作之谈话。彼实由得须陀洹果以来，常守不坏之五戒，彼之妻、子女、侍女、佣人乃至奴婢，皆善守之。然某日于法堂开始议论：“诸位法友！给孤独长者于日常所行，甚为清净，同时其眷属亦清净耶？”尔时，佛出问曰：“汝等比丘！今汝等有何语而群集耶？”比丘白佛：“如是如是之缘由。”佛言：“汝等比丘！古之贤者，其眷属亦为清净。”于是佛为说过去之事。

主分

昔日于波罗奈之都梵与王治国时，菩萨出生为某豪商，布施多财，守戒行，为菩萨之行；其妻亦保持五戒，由子女至奴婢均持五戒，因此彼被知名为清净眷属商主。彼自思：“若有人较我更善保清净戒者来此，予不应与其人我之坐椅及与予之卧榻，而应与以一度未曾使用之不秽之物品。”于是于自己屋室之侧，预置未曾使用之椅子与卧榻。

尔时，四天王广目天王之女名黑耳，持国天王之女名吉祥，二人持诸多之薰香与花鬘云：“我等往无热恼湖一游。”来至无热恼湖边，于彼湖水更有诸多之浴场。佛之浴场为佛入浴，辟支佛之浴场为辟支佛入浴，比丘之浴场为比丘、苦行者之浴场为苦行者［之入浴］，四天王等之六欲天天子之浴场为天子等，天女等之浴场为天女等，各有入浴之场所。二人来此：“予先入浴”，“不然，予应在先”，就浴场之事，互相争执。黑耳女云：“予有周行世界之力，因此予应先第一入浴。”吉祥女云：“予为有支配诸人主权之源，因此予应第一入浴。”于是二人云：“唯四天王能知于我等之中，何者应先第一入浴。”二人共至彼天王之处问曰：“我等之中，熟先足为第一入浴者？”持国天、广目天云：“我等亦难判断。”于是使增长天、多闻天负其责任。彼等云：“我等亦难能为，将此送往我主之足下。”于是引导二人至帝释天之前。帝释天闻彼等之话云：“此二人俱为我臣下之女，于此场合，予亦难能判断。”于是告彼二人曰：“于波罗奈之都有清净眷属之商主，于彼之家有未曾使用之椅子与卧榻，先得之者即应先第一入浴。”黑耳女闻此，于瞬间着碧绿之衣服，涂绿之香油，饰碧绿之宝石，彼如石弩之由天而殁，及于午夜三更之顷，在豪商所住居室之入口，距椅子不远之处，放出光明立于空中。商主凝视彼女，依彼观察，彼女为无慈无爱之相，彼与彼女共语，唱第一之偈：

一

黑姿为谁人　不思优善相

汝为谁人女　语我知汝名

黑耳女闻此唱第二之偈：

二

广目大王女　善为瞋怒娘

我面黑且凶　呼我名黑耳

望汝赐场所　即在汝身傍

于是菩萨更唱第三之偈：

三

如何所行如何戒　汝居住于诸人中

我所欲者欲知汝　黑女！请汝善答我质疑

于是彼女说自己之德唱第四之偈：

四

虚伪邪淫粗语者　嫉妒贪欲诈欺者

如斯之人我皆爱　使彼所得归破灭

彼女尚更唱次之第五第六第七之偈：

五

忿怒结瞋恨　两舌破友情

恶口无同情　此为我爱者

六

不正之愚者　不知何所益

含怒受忠言　轻视诸善事

七

轻举敢妄动　破一切友情

我爱如斯人　斯人丰我心

因此，菩萨责彼女唱第八之偈：

八

黑女！此处无此人　如是邪恶者

汝速离此去　他国都邑等

黑耳闻此抱忧，唱次之偈：

九

我本善知汝　汝前无此人

世间有凶恶　自多蓄财宝

我友诸神共　我使彼破灭

彼女去后，吉祥天女着金色衣服，涂金色之涂香，为金色之装饰，立于富豪之门前，放黄金之光明，于平坦之地上，等足恭敬站立。菩萨见彼唱第十之偈：

一〇

汝有神相好　地上立者谁

汝为谁人女　我如何知汝？

吉祥女闻此唱第十一偈：

一一

我为吉祥者　持国大王女

吉祥有吉庆　呼为大智者

我希求屋舍　住于汝之侧

于是商主次又问曰：

一二

汝与俱住人　何行持何戒