尔时女神唱第七之偈：

七

汝我俱不得长住　我非汝婢常伴汝

比丘！今后汝当自勉励　应速求道生善趣

彼女为彼如是说法，然后回归彼女自身之住所。

结分

佛述此法语后，说明圣谛之理————说圣谛之理竟，比丘得须陀洹果————而佛为作本生今昔之结语：“此女神是莲华色尼，苦行者即是我。”

三九三　残滓本生谭

［菩萨＝帝释天］

序分

此本生谭是佛在东园时，对好游之比丘等所作之谈话。长老大目犍连震动彼等之住所，使彼等惊吓。比丘等集于法堂，对彼等之不德互相议论。尔时佛出问曰：“汝等比丘！汝等今有何语集于此处？”彼等白佛：“如是如是之缘由。”佛言：“汝等比丘！此非自今始，前生彼等即为好游。”于是为说过去之事。

主分

昔日于波罗奈之都梵与王治国时，菩萨为帝释天。当时迦尸国有七兄弟，痛感诸欲念之罪过，舍诸欲念，出家入仙人之道，住于美佳园中。然彼等于修行中不稍为修行之事，尽全力为种种游戏之生活，诸神之王帝释云：“予将与彼等警告。”彼化为鹦鹉来至彼等之住所，落于一株树上，向彼等警告唱第一之偈：

一

慈悲食残滓　一生实幸福

现法得赞美　未来生善趣

尔时彼等中之一人闻彼之言，告其他诸人唱第二之偈：

二

鹦鹉谈人语　贤者不置心

兄弟！还来闻此语　来闻彼赞美

尔时鹦鹉遮责彼等唱第三之偈：

三

我歌非为赞汝等　啖腐肉者闻我言

汝等污秽残食者　汝非慈悲滓食人

彼等闻彼之言唱第四之偈：

四

剃发七岁间　出家美佳园

恒食残滓食　如何贬我等？

菩萨责彼等唱第五之偈：

五

狮子虎毒蛇　彼等残余食

汝等食彼食　思为真残滓

苦行者闻此云：“若我等非食残滓者，何人今能为如彼等之食残滓者？”于是彼向彼等说明真意：

六

婆罗门沙门　乞食受布施

食此残滓者　是真残滓食

菩萨如是叱责彼等，归自己之住所而去。

结分

佛述此法语后，说明圣谛之理，而为作本生今昔之结语，“彼等七人之兄弟是此等游戏之比丘，帝释天即是我。”

三九四　鹑本生谭

［菩萨＝鹑］

序分

此本生谭是佛在祇园精舍时，对某贪欲比丘所作之谈话。佛问彼曰：“汝为贪欲之事为真实耶？”彼白佛：“世尊！是为真实。”于是佛言：“比丘！汝贪欲非自今始，前生即亦如是。于波罗奈时，汝由贪欲之心，对象、牛、马及其他人之尸体不能满足，汝思‘予欲往得较此更上之物’，而入往森林之中。”于是佛为说过去之事。

主分

昔日，于波罗奈之都，梵与王治国时，菩萨生为鹑，住于某森林之中，食杂草及种子等为生。尔时波罗奈有一贪欲之乌，彼食象之腐肉不能满足，彼思：“予今欲食较此以上之物。”彼向森林飞来，发现啖种种果实之菩萨，彼思：“此鹑实甚肥大，概彼为食甘味之食物所致，予亦寻彼之食物食之，将欲与彼同等之肥大。”于是彼止于菩萨所住居之树枝上。菩萨于问彼之先，向彼交谈唱第一之偈：

一

酥酪脂肪等　汝食诸珍味

乌友！未悉因何故　如此体瘠瘦？

乌闻之唱次之三偈：

二

同住我多敌　求食彼等中

心栗且恐惧　如何有肥时

三