心恒有恐惧　灾祸使心碎

所食不饱满　鹑友！故此我瘠瘦

四

野生草种食　脂肪少不取

然汝甚肥满　鹑友！是为何理由？

菩萨闻此，说自己肥满之理由：

五

少虑不望多　不为远飞行

满足仅所得　乌友！是故予肥大

六

欲少心自裕　少烦心自乐

容易得节制　生活自快乐

菩萨为唱此等之偈。

结分

佛述此法语后，说明圣谛之理————说圣谛之理竟，贪欲比丘得须陀洹果————而佛为作本生今昔之结语：“此乌是贪欲比丘，鹑即是我。”

三九五　乌本生谭

［菩萨＝鸠］

序分

此本生谭是佛在祇园精舍时，对某贪欲比丘所作之谈话。所说之内容与上记之谭同一。

主分

昔日，于波罗奈之都梵与王治国时，菩萨为一只鸠鸟，彼被饲养于波罗奈某商人厨房之巢笼中。一只乌鸟与彼相善，更亦住于彼处，此事应与附言［第四二，鸠本生谭（汉译南传藏第三十一卷三一四页），及贪欲本生谭（同上第三十四卷九一页）参照］。

厨司捉乌，拔羽，于身体涂以麦粉，于颈上付以贝壳之首轮，然后投入笼中。菩萨由森林归来见彼而戏唱第一之偈：

一

怀念吾友未之见　装饰美丽之花环

须发优美善调制　吾友美乐多风情

乌闻之唱第二之偈：

二

爪发生延长　为我事障碍

遂招理发师　切取我毛发

尔时菩萨唱第三之偈：

三

难得理发师　刈去汝毛发

然于汝首上　锵锵鸣者何？

尔时乌唱次之二偈：

四

潇洒青年人　首上挂宝珠

我今学彼等　不思为浮薄

五

美丽善调制　可羡此之髭

我为汝作此　宝珠亦与汝

菩萨闻此唱第六之偈：

六

宝珠美调髭　惟与汝相应

呼汝我将行　最好不见汝

彼如是说已，彼往他之场所飞去，乌于是于彼处倒下而失命。

结分

佛述此法语后，说明圣谛之理————而佛为作本生今昔之结语：“此乌是贪欲比丘，鸠即是我。”