（六）

八四一

世尊曰：“摩健地耶

汝今依见续重问　汝为取着陷迷昧

内寂绝不见微想　故我说汝为愚迷

（七）

八四二

诸人思念等胜劣　彼等依此起诤论

对此三者不动摇　于彼可谓无等胜

（八）

八四三

我说真理何须论　汝说虚妄又何诤

等与不等不思念　彼之诤论又何关

（九）

八四四

舍弃窟宅无标榜　牟尼于村不亲匿

诸欲空无不重视　异执人等不与论

（一〇）

八四五

远离世间游行所　取着恶见不与论

犹如水莲蕀茎莲　如出污泥而不染

牟尼论寂无贪求　世间诸欲无染着

（一一）

八四六

吠陀达人依见觉　彼不参与不至慢

虽依业闻不被导　不为诸着所牵引

（一二）

八四七

以想离贪无系缚　慧解脱者无有痴

执想与见众人等　冲突者彷徨世间”

（一三）

摩健地耶经竟

一〇　死前经

八四八

“如何见者与戒者　云何称是寂静者

瞿昙沙门最上人　请受我问示我等”

（一）

八四九

世尊言曰：

“身坏以前离爱着　前际过去不依止

于中称计无烦恼　彼对世间不重视

（二）

八五〇

无有战栗亦无忿　不作夸大无后悔

无掉举者语真言　彼实慎语为牟尼

（三）

八五一

心对未来不系着　回忆过去亦无忧

诸触之上见远离　不为诸见所诱导

（四）

八五二

心离执着无诡诈　既无羡望亦无悭

不作傲慢无嫌恶　更与两舌亦无关

（五）