八一六

出家尝独行　后淫受用者

放恣于世间　驾兽劣凡夫

（三）

八一七

彼所存名声　称誉皆尽失

比丘见此事　应速学舍断

（四）

八一八

诸思惟所袭　贫困者费思

闻人叱责声　如斯人悄心

（五）

八一九

诸人所叱责　作诸刀剑行

此实大贪求　沉潜于妄言

（六）

八二〇

贤者名声高　独行有决意

若染淫邪行　恼如愚钝者

（七）

八二一

牟尼于前后　已知此遇患

独行宜坚行　淫行勿受用

（八）

八二二

唯应学远离　诸圣最上法

不应思己胜　则有近涅槃

（九）

八二三

绝无行恶行　牟尼不顾欲

能渡瀑流者　贪欲者所羡”

（一〇）

帝须弥勒经竟

八　波须罗经

八二四

只此有净彼等说　诸他之法无清净

依此其处彼说净　各自真理广住着

（一）

八二五

彼等欲论入众中　见他为愚互敌对

依止自师彼议论　赞赏自说说为善

（二）

八二六

会众之中行论者　欲使赞赏心挂念

败北之时心悄然　彼探缺点怒毁訾

（三）

八二七

诸审判者评彼论　汝为毁失败北者

悲泣忧愁劣论者　彼今凌我心悲叹

（四）

八二八

诸沙门间生诤论　得意失意此诸人

见此论议应舍离　赞赏利得不生利

（五）