语爱好之语　使之生欢喜

威仪而出家　更有甚多子

所有弟子等　依教而奉行

不论于在家　或者于出家

显现此之相　实示其意义

第二　诵品

一

“诸比丘！如来于前世，其往昔生存处及生来人间，是善思虑、观察大众群者。知人知自己，了知人间之差别，对此：‘彼者相应此，彼者相应此也。’行观人间之差别。云彼行此业……乃至……彼于彼处殁，生来此世间，得此二大人相。［谓：］身围如尼拘律树，正身直立，两手掌能触摩两膝也。

二

彼具足此相；若居在家，成为转轮王……乃至……。成为［轮］王有何得耶？得大富也：有大富、有多财、多金银、多财物、多金钱、有谷物、丰富充满库藏，成为［轮］王有如是得……乃至……。成为佛陀有何得耶？得大富也：有多财，彼之财富是信、戒、惭、愧、施与、智慧也。成为佛陀有如是得。”

世尊说斯义。

三

对此，如是言：

观察大众群　是量是查察

思惟其差别“彼者是相应”

往昔前世时　行观人分别

实得彼正立　两手可触膝

其身之周围　圆大如律树

善为此等业　而持此果报

于诸种占相　观察多精知

此等诸贤人　明解而记别

“若居在家者　应得多受用

年轻此王子　得有此世间

世俗之娱乐　若彼居在家

具足众多物　若舍此世间

世俗诸娱乐　决定获得彼

无上之最高　最善之财物”

四

“诸比丘！如来于前世，其往昔生存处及生来人间，冀望众多人得利益、安稳、至乐，［而思惟］：‘彼等依我如何得信增长、多闻、施与、正法、智慧之增长耶？金钱、谷物、耕田、宅地、四足、二足之家畜之增长耶？妻子、奴仆、亲戚、朋友、眷属之增益耶？’彼遂行、积蓄、积聚增大此业，身坏命终后，再生善趣天界……乃至……彼于彼处殁，生来此世间，得此三大人相。［谓：］上身如狮子；两肩间之充实；两肩圆度相等也。

五

彼具足此等之相，若居在家，成为转轮王。成为［轮］王有何得耶？得无减退：金钱、谷物、耕田、宅地、二足、四足之家畜、妻子、奴仆、亲戚、朋友、眷属亦无减退————成就一切而无减退。成为［轮］王有如是得……乃至……。成为佛陀有何得耶？得无减退：于信、于戒、于多闻、施与、智慧皆无减退————成就一切而无减退。成为佛陀如是得。”

世尊说斯义。

六

对此，如是言：

信戒与多闻　智慧施正法

有众多善事　金钱及谷物

耕地与宅地　妻子与家畜

亲戚友眷属　使勇健美貌

冀其他众人　可得无减退

成就更利乐　彼上身安住

犹如王狮子　两肩相等圆

充实两肩间　前世之遂行

不灭业为基　示现前诸相

在家有财谷　金钱与妻子

家畜类增益　若为出家者

得无上菩提　无减退法性

七

“诸比丘！如来于前世，其往昔生存处及生来人间，不用手、石、杖、刀伤害有情，彼遂行积蓄、积聚增大此业；身坏命终后，再生善趣天界……乃至……彼于彼处殁，生来此世间，得此大人相。［谓：］有最上之味觉：于咽喉皆尖锐味感官以传滋味。

八

彼具足此相，若居在家，成为转轮王。成为［轮］王有何得耶？得无病也。消化器官具足均衡之消化功能，［体温］不过冷亦不过热。成为［轮］王有如是得……乃至……。成为佛陀有何得耶？得无病也。消化器官具足均衡之消化功能，［体温］不过冷不过热，适宜、精勤、无搅乱。成为佛陀有如是得。”

世尊说斯义。