往昔之前世　几何之彼生

为求正智识　往诣出家者

质问冀明解　知义之差别

其明鲜倾听　获得此业报

则是此智慧　生来此世间

肌理细皮肤　占推出生相

诸贤者解明　确知微细义

是人不出家　令转其轮宝

统治大地上　义教义执持

不见能比彼　何况有胜者

是人若出家　望求于远离

一向心乐离　最高之智慧

获得无上慧　菩提到达者

二八

“诸比丘！如来于前世，其往昔生存处及生来人间，［心］充满无瞋、无恼［之心］；被多言［谤］时，不忿怒、心不扰、不乱、不顽固；不现出忿怒、瞋恚、不满之颜色，是施与精致敷物、柔软衣类及纤细之麻、木绵、绢类之人。彼以此业……乃至……。彼于彼处殁，生来此世间，得此大人相。［谓］：色如黄金，有似黄金之皮肤。

二九

彼具足此相，若居在家，成为转轮王；成为［轮］有何得耶？得精致敷物、柔软衣类及纤细之麻、木绵、绢类；成为［轮］王有如是得……乃至……。成为佛陀有何得耶？得精致敷物、柔软衣类及纤细之麻、木绵、绢类也。成为佛陀有如是得。”

世尊说斯义。

三〇

对此，如是言：

彼立无瞋行　更施与精致

柔触肤布物　更于前世时

确盛行布施　如天雨大地

遂行此遍施　于此命终后

再生于天上　如是得果报

生来此世间　其体似黄金

犹如帝释天　强健又美优

不望为出家　住俗成家主

彼统御大地　而得精致布

殊胜优美衣　甚多而纤细

善触感皮肤　彼若赴非家

彼得殊胜衣　最上之披物

其持此等业　而受此果报

业为果消失　无有如是处

三一

“诸比丘！如来于前世，其往昔生存处及生来人间，使长久迷失归途，久不相见之亲戚、朋友、知己、同辈等，得重逢伴归；即：子与母、母与子，子与父、父与子，兄弟与兄弟，姊妹与兄弟、兄弟与姊妹等重逢伴归之介助自乐。彼遂行此业……乃至……彼于彼处殁，生来此世间，得此大人相。［谓：］布覆阴藏［阳茎如马阴］。

三二

彼具足此相，若居在家，成为转轮王；成为转轮王有何得耶？得多子；彼实有千以上之王子，强健勇猛，善推伏敌军。成为［轮］王有如是得……乃至……。成为佛陀有何得耶？得多子；其弟子数千以上，强健雄猛，善推伏敌军。成为佛陀有如是得。”

世尊说斯义。

三三

对此，如是言：

过去之前世　几度之彼生

长久迷方向　长远不相逢

亲戚与知己　使得相伴归

自乐为此事　介助令重逢

彼得此等业　往生彼天上

享受戏喜乐　彼于彼处殁

再生来此世　布覆彼阴藏

如是彼多子　自生其子等

数有千以上　强健与雄猛

能使怨敌苦　若居在家者