不过李逑还没等到有人公开和他叫板或者暗中破坏分钱大计的消息，倒是先等到了另一个让他有点意外的情况。

李逑入驻武州城后简直雷厉风行，很快就扫平了本地的各种黑霸势力，真的做到了“在他的地盘上这些势力就算是条龙也得盘着”，大户人家个个闭门不出，老实思过。只有极少数真正意义上的“积德之家”还能正常出入——当然也是不可能出城门的。

随着公审结束，豪强尽数垮了，城里恢复了平静，人们的日常生活也逐渐恢复到之前的水平——甚至因为分到了许多钱许多东西，经济更加活跃，更加繁荣。

少不了的就有些不那么愉快的事发生。抢夺争斗、囤积居奇、投机倒把……就这么 跟着繁荣的经济恢复一起来了。

两家人会为了抢一个铺面发生群殴，同一个家庭内部也会因为李逑发钱给妇女的做法而产生矛盾；年轻力壮的白眼狼抢劫父母，恶霸父母也会反过来欺负温善的儿子女儿；有些老腐儒在纠结着同僚、学生想给李逑写进言书，另一些人没这个勇气，就在酒肆茶铺里，用李逑发的钱买醉还要骂上两句“目无王法、肆意妄为、无君无父”等等。

这些都在意料之中，李逑的亲兵和岳承恩的守备营随时待命，正是为了维持秩序。

不过也发生了为难的事情。

城中有个父亲想独吞女儿分得的财产，但是他这个女儿已经出嫁，于是女儿的丈夫霸着不放，两家人挣钱时就打了起来。这个父亲凶悍点，把亲家公打伤了。那丈夫气不过，找了人牙子要把妻子卖去城西破窑。这边父亲不服，说他没资格卖他的女儿。两边闹着告官，官司就告到了李逑这里。

李逑听了案情陈述都想打人，他把钱给女子，就是希望从这次分产开始，让他治下的女人也都可以获得自己的那份财产。

这不仅仅是他的现代意识影响，也是因为他接下来要做的事情是加快工业化的进程。加快工业化势必要让劳动力从土地上被剥离出来，同样的劳动力又要种田又要务工，只把男性当成壮丁是不够的，他早就看上了女性作为壮劳力的那份生产力呀！不给女人钱，女人凭什么进入工厂劳作？

谁敢从女人手上夺取她们应得的财产，谁就是李逑的敌人！

而这两家的逻辑根本更是十分讨厌，他们挣的那是钱吗？他们争的是女人的所有权，是把人当做物品一样拥有的权力！这爹也好，这丈夫也好，其实都是想代替那个女事主为她自己做主而丝毫不考虑她的意见。

最后李逑判下来，因有言在先，钱给了谁就是谁的虽父母夫妻子女之间不能互相抢夺，且越地已颁下三道严禁人口买卖和土地买卖的规定，两边的做法都犯了李逑的规矩，那父亲抢女儿的钱且寻衅、伤人，命在官署门口枷号一月。那丈夫抢夺妻子的钱财且有买卖人口的嫌疑，枷号三月。其余从犯都在牢里关一个月。女事主确实无辜，判其自己做主，回娘家在夫家立女户，都可以。

李逑的这个枷号比这个世道原本的枷号处罚轻很多，他的枷号也是公开示众的处罚，但是至少他规定的“枷”不会重得足可以压死人，还给犯人一个框可以靠着，并且规定天太热不站，天太冷不站，雨雪天不站，晚上住牢里，还管饭——除了丢脸，真没别的人身伤害。

那两人枷号示众了一天就扛不住指指点点，哭哭啼啼地悔过知罪，最后是他俩的那个女儿（媳妇）求情，李逑才下令把枷号的时间缩短，剩下的时长用蹲大牢来补。

李逑很希望这个女事主能站出来表示愿意自立为女户的，这样他会顺势表示让本城巡捕们多照顾她一些，还会额外给她一点奖赏。然而这姑娘自己不愿意，李逑也没辙。

完结了此事，李逑又处理起人牙子和“城西破窑”来。人牙子涉及到一个系统的转变，需要时间去处理，就维持循序渐进的做法继续办着。但是“城西破窑”听起来不知是什么个缘故，李逑遂向岳承恩问道：“‘城西破窑’是个什么地方？”

岳承恩老脸一红：“好兄弟，你问这个……你身边那些漂亮的宫女姐姐还不够么？”

李逑秒懂，没甚好气地解释来龙去脉，岳承恩方知是自己理解错了，忙道：“那是本地最下三滥的破窑，听说都是书寓、院子里头的年老色衰的妓女在那里卖身，也有什么人家会把不讨喜欢的、相貌丑陋的女孩儿卖过去。听闻只要五个钱就可以睡一次，十二个钱就给过夜。我没去过，不知道真假。”

李逑心下一沉：“这些天光顾着收拾巨贪和奸商，竟忘了还有这样的地方。”

他站起来，想了想未来怎么处理的，朝外面喊说，“周芃，周芃来一下，外面公示的律令多加一条，禁止任何人经营任何形式的妓院，嫖娼者首犯罚钱一万、枷号三月，再犯徒三年，三犯流……流……越地最远的地方在哪？那个枯了的运河离云梦州多远？七百里外？那就三犯流七百里起步，上不封顶！有嫖娼的体力，都给我去垦荒！若是嫖娼未满十四岁的女孩儿，直接按三犯处理！卖身卖淫者遣返，无家可归者收容教育，提供卖淫场所或组织、买卖人口、逼迫他人从事卖淫的，斩！不愿意卖淫、卖身者，反抗、逃亡中伤人损物，不追究其过错，不判罚其赔偿损失；明知其处于险境，而不协助其报案、逃跑者，与嫖娼者同罪。”

岳承恩大敢惊讶，周芃却毫不意外，记下了李逑的意思，问道：“现在正在开的那些，怎么办？”

“以条律公示为期，限定一日内解散——等等，这事得我们亲自去办，否则难保那些鸨母龟公会干出什么丧尽天良的事。”

李逑对人性的认知下限非常低，今天他要求妓院解散，明天收获的结果多半是妓女被剥夺了一切财产被赶出门去，或者根本就会被藏匿起来转为暗娼。

这个行业是暴利行业，几百文几千文买个女孩子，漂亮学得快的姑娘好好教导起来，以图接客后“一曲红绡不知数”；不那么好看趁年轻时卖得贵点儿，一年也是几十上百两的白银；等女孩子们到了年老色衰挣不着钱了，就被踢出去自生自灭，而身娇体弱、没读过书、没学过求生技能的女孩子能怎样养活自己？结局不言而喻。

很多小型的妓院根本就是夫妻店，鸨母和龟公就是一对夫妻，生了儿子继续当龟公或者打手，生了女儿，那不就是妓女么？

鸨母龟公如何舍得这般轻松、爽快的来钱之道！

李逑到了武州后把那些头头脑脑全拿下了，本地的赌场、戏院因为没了靠山且前途不明，都不敢开业，但是并不代表这些地方就不存在了。

李逑对妓院不甚了了，只知道古代妓院逼良为娼十分猖狂，却不知妓院也分三六九等，妓女也有惨、很惨、非常惨的区分。

京城里头能撞到他眼前的妓院，那可都是上等妓院，不是清吟小班，就是红袖书寓，那种下三滥的破窑草棚，李逑连听都没听说过。

搞清楚了“城西破窑”是什么地方，李逑觉得那个卖妻子的丈夫，着实不是个人。

周芃最是懂他的心思，微微笑道：“主人莫要恼怒，我这里有了办法了。就判那买卖成立，女方已被‘嫁卖’给牙行——嫁卖和单纯的买卖不一样，带有出嫁的含义，可以强行解释为嫁娶。则女方已是牙行的妻子，与丈夫的夫妻之情谊已经断绝，求情当然做不得数，还让他枷号三月。这‘嫁卖’也通买卖，根据咱们的律令，人口买卖无效，则所谓的丈夫与牙行的‘嫁卖’无效，女方应听其父母领回家。”