黄莹很乖巧地点头，伸出手触摸龙王，说声“得罪”，便翻身上去。

黄莹伸手去拉浮海，浮海说道：“你是‘御守者’，可以骑在龙王背上，我是渚龙，也那样做的话是对龙王不敬。

我会飞在你旁边。”

黄莹尊重浮海的意思，只和凤果骑在龙背上。

龙王飞入天空，浮海则变回赭红色的渚龙，在旁边伴飞。

黄莹坐在龙王的脊背上，穿梭于云雾里，不住向渚龙挥手。

也让龙王飞到群龙之间，近距离观察其他众多的乖龙、渚龙、应龙、藏龙等。

这些龙族知道是“御守者”加入到行列里，纷纷过来亲昵，擦着她的衣衫、手臂和面颊飞来飞去。

居高临下，再看地面上的雪介等人，变成一个个的小点。

龙王飞回地面，黄莹平稳跳下来，站在地面，和浮海、凤果目送龙王和群龙散去。

正待要回去，雪介方丈忙过来，邀请黄莹和浮海到大佛寺居住。

雪介方丈的理由是：“黄姑娘能吹奏仙笛，引来世间之龙，龙之一族，和佛家有着千丝万缕的联系。

佛祖讲经，有八部天龙前来听经，八部中的‘龙众’就包括世间天上之龙。

龙是具有极大智慧和道行的，若能让群龙现身大佛寺，不仅可以彰显佛殿庄严气象，还可让僧众从此景象里得到开悟，领会更精深的佛法。

最后，那些来礼佛的善男信女目睹奇景，也会更加虔诚。”

对于最后一条，雪介方丈说的很含蓄，在浮海听来则是这样：善男信女看见群龙现身大佛寺，岂止会更加虔诚，多添香油钱，还会口耳相传，广为传播。

其实大佛寺本来已存在数百年，名声斐然，不乏其他各州的王侯贵族前来礼佛，可雪介方丈也不能免俗，还要在大佛寺原来的名声外再镀金漆。

浮海能看透雪介方丈的心思，黄莹也未必不能，只是黄莹常怀礼敬诸佛菩萨之心，故此受到触动：“方丈大师，我愿意住在大佛寺，不过素斋的话吃得久也会馋嘴的，到时候我到外面吃肉你们可不能拦我！”

雪介方丈含笑答应，在前面引路，将他们领进大佛寺，安排在厢房里。

几天的时间里，黄莹、浮海和凤果为伴，在大佛寺吃着可口的素斋，偶然在大殿里听经诵佛，或者到后院里听竹林风声。

在那样轻松惬意的时候，浮海和黄莹会不约而同地把手牵到一起。

看到这样的情景，凤果才发现，黄莹已不用它陪伴，而且大概永远也不会需要吃下它来改变人生轨迹。

它跳上屋脊，翻越寺院的围墙离去了。

凤果走后，浮海却开始变得神经兮兮，魂不守舍。

出现这样的原因是因为浮海在自己的厢房里发现一幅画，以及看到供奉的一尊观世音像。

那幅画展开后，乃是鸟面人身的迦楼罗的画像，迦楼罗的嘴里叼着一条极长的红蛇。

看到的观世音像是在供奉观音的圆通宝殿中，全身白袍，人形，唯面部尖喙，仍是鹰形。

这里的观音像仍是迦楼罗，迦楼罗被当成观音的化身。

在当时，迦楼罗的形象极少出现在中原寺庙里，浮海压根没有想到这天竺的神像会在大佛寺频频出现。

浮海坐立不宁，神思恍惚起来。

黄莹担心他遇到烦心事，或者碰上什么麻烦，问：“你看上很苦闷，到底因为什么？是你不愿意留下来吗？”

浮海没提及迦楼罗，用委婉的言辞道：“我要离开一段时间。不过是暂时离开，还会回来的！”

黄莹悲伤，却伪装出很坦然的样子：“你既然有事就去办吧。我想你的时候，会用笛声呼唤你的。”

浮海信誓旦旦的样子：“只要你吹奏玉笛，不管多远，我都会回来见你的。”

“我送送你。”黄莹道。

浮海拦住黄莹：“不要惊扰他人，我化出原身走的更快。”

浮海来到房外，回望黄莹，化出赭红色的渚龙，向大佛寺后面飞去。

黄莹遥望渚龙的红色身影，像看着儿时曾在春日里放飞的纸鸢。