有一回表演，狮头的鬃毛不慎散开，差点掉落。舞狮的两人却丝毫没有慌乱，借着狮子甩头的动作，巧妙地将散开的鬃毛重新整理好，整个过程自然流畅，仿佛是表演的一部分，观众们不仅没有发现异常，反而为他们精湛的技艺报以更热烈的掌声。

（二）牛儿灯舞：田园的质朴欢歌

相较于狮灯舞的威风凛凛，牛儿灯舞则多了几分田园的质朴气息。牛儿灯的制作充满了乡土智慧，牛身是用竹篾扎成一个圆筒形状，外面再糊上灰布，远远看去，就像一头憨厚的水牛。牛头上还特意装上了用木头雕刻而成的牛角，牛眼睛则是用黑色的琉璃珠镶嵌，为这头“牛”增添了几分灵气。牛尾巴用一束麻丝或者布条制作，轻轻晃动时，栩栩如生。

表演牛儿灯舞时，一般由一个机灵的“牛童”手提红烛灯走在前面，模仿着牧童赶牛的样子，时而欢快地跳跃，时而停下脚步回头张望，脸上洋溢着天真烂漫的笑容。扮演牛的两人则钻进牛身，弯着腰，随着“牛童”的动作，让牛做出啃草、喝水、甩尾等憨态可掬的动作。当“牛童”用红烛灯引着牛来到茶馆前，牛儿会伸长脖子，仿佛要去喝桌上的茶水，惹得茶客们急忙端起茶碗，笑着躲开，场面十分有趣。

在灯会期间的乡村小路上，也常常能看到牛儿灯舞的身影。月光洒在乡间的小道上，牛儿灯的烛火在夜色中摇曳，“牛童”清脆的吆喝声和着村民们的欢笑声，回荡在田野间。有时，几支牛儿灯舞队伍相遇，还会来一场即兴的“斗舞”。牛儿们互相抵角，“牛童”们也不甘示弱，比拼着谁的动作更俏皮，谁的步伐更灵活。围观的村民们围坐在田埂上，嗑着瓜子，欣赏着这场充满乡土气息的表演，寒冷的冬夜也被这热闹的氛围烘得暖意融融，仿佛连天上的月亮都在微笑着注视着这欢乐的人间烟火。有一次“斗舞”，两只“牛”僵持不下，引得村民们纷纷出谋划策，现场热闹非凡，直到深夜，大家才意犹未尽地散去 。

六、漂河灯：流动的祈福长卷

（一）河灯的诞生：指尖上的祈愿

每当灯会临近，成都的老匠人们便开始忙碌于河灯的制作，这是一场关于祈福的精心准备。在安顺廊桥附近的小作坊里，竹篾与彩纸的碰撞，奏响了河灯诞生的序曲。

制作河灯的骨架多选用纤细柔韧的竹篾，匠人手持篾刀，将竹子剖成均匀的细条，那手法娴熟得如同在书写一首流畅的诗。他们将竹篾弯成圆形、方形或是莲花状的骨架，每一个弧度都饱含着对平安顺遂的期盼。骨架完成后，便轮到彩纸登场。红的纸象征着日子红火，黄的纸寓意着富贵吉祥，蓝的纸寄托着对纯净生活的向往。彩纸被小心翼翼地糊在竹篾骨架上，边缘处用面糊仔细粘贴，确保严丝合缝。

最精致的当属“莲子灯”和“鲤鱼灯”。“莲子灯”以层层叠叠的彩纸模拟莲花的花瓣，从内到外由浅至深晕染出柔和的色彩，灯芯置于莲花中央，仿佛孕育着希望的火种；“鲤鱼灯”则用彩纸剪出栩栩如生的鳞片，鱼尾处特意用轻薄的绸布制作，使其在水中飘动时更显灵动。还有那最常见的斗型河灯，用红色厚纸折叠而成，简单却不失庄重，承载着普通百姓最朴素的心愿。

（二）放河灯：夜色中的浪漫仪式

夜幕降临，府南河畔早已挤满了人，男女老少手持河灯，脸上洋溢着期待与虔诚。人们聚集在河边，等待着漂河灯仪式的开始。

随着一声锣响，身着传统服饰的僧人率先步入河中，他们双手合十，口中念念有词，缓缓将手中的河灯放入水面。那一盏盏河灯，宛如漂浮的星光，在僧人轻柔的动作下，稳稳地荡漾在河面上。随后，百姓们纷纷效仿，一时间，河面上点点灯火闪烁，如银河倾泻，与天上的繁星遥相呼应。

孩子们兴奋地蹦跳着，将自己制作的小河灯轻轻推出，一边推一边嘴里念叨着：“河灯河灯慢慢走，把我的愿望带给龙王爷爷。”老人们则神情庄重，双手捧着河灯，在心中默默祈祷着家人平安、风调雨顺，然后小心翼翼地将河灯放入水中，目光追随着河灯，久久不愿移开。

河灯顺流而下，彼此碰撞，发出轻微的“簌簌”声，仿佛在低声诉说着人们的心愿。一些河灯在水流的推动下，缓缓靠近岸边，引得岸上的人纷纷伸手，轻轻将其拨回主航道，生怕它偏离了传递祝福的旅程。

（三）灯火长河：流动的美好愿景

漂河灯的队伍不断延伸，从安顺廊桥一直绵延至九眼桥，形成了一条璀璨的灯火长河。河灯在水面上起伏摇曳，倒映在波光粼粼的河水中，光影交错，如梦如幻。

河岸边，卖小吃的摊主们也被这盛大的场景所感染，暂时停下手中的生意，驻足观赏。卖糖画的罗师傅放下了手中的铜勺，望着河面上的灯火，喃喃自语道：“希望来年的日子，也能像这河灯一样，顺顺利利，亮亮堂堂。”茶馆里的老茶客们搬着竹椅，坐在河边，一边品着盖碗茶，一边谈论着漂河灯的故事，回忆着往昔的岁月。

漂河灯的仪式往往持续到深夜，直到最后一盏河灯消失在夜色深处。人们才意犹未尽地散去，然而那河面上闪烁的灯火，早已深深印刻在每个人的心中，成为了成都灯会中最浪漫、最温暖的记忆，承载着一代又一代成都人对美好生活的向往与追求 。

七、旱船与车车灯：舞动的市井风情

（一）旱船表演：碧波之上的灵动舞步

在成都四五十年代的灯会上，旱船表演总是带着浓郁的生活气息，成为街头巷尾一道独特的风景。制作旱船的过程充满巧思，匠人们先以竹篾为骨，弯出半月形的船身框架，竹篾间相互交错，用细麻绳紧紧缠绕固定，好似给船身注入了坚韧的筋骨。船身外糊上五彩斑斓的彩纸，红的热烈似火，绿的清新如叶，还会用金粉勾勒出波浪纹与祥云图案，远远望去，宛如一艘即将破浪前行的仙舟。船篷更是精致，用细竹丝编织成镂空花纹，覆上半透明的薄纱，再缀上彩色的流苏，微风拂过时，流苏轻轻晃动，煞是好看。

表演时，一位年轻女子扮作“船娘子”，站在船中。她身着鲜艳的绸裙，头上戴着绢花装饰的发髻，眉眼间皆是笑意。两条彩带穿过船身两侧的孔洞，斜挎在她的肩上，将旱船稳稳“背”起。旱船随着她的步伐轻轻摇晃，仿若在水面起伏。一旁的“艄公”则是个诙谐的角色，头戴斗笠，身穿短打衣衫，手持船桨，故意做出夸张滑稽的划船动作。他一会儿用力划桨，身体前倾，仿佛在与风浪搏斗；一会儿又踉跄后退，假装被水流冲得站立不稳，引得围观人群笑声不断。

当旱船表演队伍行至广场中央，鼓点骤然加快，“船娘子”与“艄公”的配合愈发默契。“船娘子”迈着碎步，让旱船在原地快速旋转，船身的彩纸与流苏在光影中交织成绚丽的漩涡；“艄公”则围着旱船跳跃腾挪，船桨在空中划出优美的弧线，口中还喊着自编的号子：“嘿哟嘿！河宽浪急莫怕哟，稳稳当当把家还哟！”此时，周围的观众纷纷鼓掌叫好，孩子们更是挤到最前排，眼睛瞪得溜圆，生怕错过任何一个精彩瞬间。

（二）车车灯表演：街头巷尾的欢乐歌谣

车车灯表演同样是灯会上的热闹担当，其欢快的节奏与生动的演绎，总能让现场气氛瞬间沸腾。车车灯的主体是一辆装饰华丽的“花车”，以竹木为架，四周蒙上绘有花鸟鱼虫的彩布，车篷顶部还插着彩色的纸花与小旗，迎风招展。花车前方挂着一对红灯笼，随着表演晃动，红光闪烁，增添了几分喜庆。

表演由四人配合完成，一位扮相娇俏的“车姑娘”端坐在花车之中，两侧各有一名“丫鬟”手持彩扇，前方则有一位“车夫”挥动长鞭，引领花车前行。“车姑娘”是表演的核心，她随着音乐扭动身姿，花车也跟着左右摇摆，仿若在崎岖的道路上颠簸前行。“丫鬟”们则在一旁用彩扇做出遮阳、挡雨、扑蝶等动作，眉眼间满是灵动；“车夫”更是夸张，时而弯腰弓背，做出奋力拉车的模样，时而转身与“车姑娘”互动，挤眉弄眼，逗得众人捧腹大笑。

表演过程中，众人还会齐声唱起欢快的车车灯调。歌词多是描绘乡间生活趣事，或是祝福吉祥的话语，曲调朗朗上口，充满乡土韵味：“车车灯儿哟，转得欢哟，家家户户哟，笑开颜哟！”围观的百姓常常不由自主地跟着节奏哼唱，一些胆大的年轻人还会加入队伍，跟在花车后面手舞足蹈。表演队伍所到之处，街道被围得水泄不通，欢呼声、歌声、锣鼓声交织在一起，将灯会的热闹氛围推向新的高潮，仿佛整个成都城都沉浸在这欢乐的海洋之中。

八、小巷里的“白果灯”：家常的温暖

（一）自制灯的温馨

少城巷的深宅小巷，藏着成都人最踏实的小灯会。“白果灯”是家家户户的标配，用竹筒做骨架，蒙上裁得方方正正的白纸，孩子们拿着剪刀，剪出月牙、星星、小莲花，虽说剪得歪歪扭扭，可贴在灯上，就是最得意的作品。

我和妹妹蹲在院坝里，把家里的菜籽油灌进小瓷碗，油要滤得清清亮亮，放上油纸灯芯。父亲用火柴点着，“噗”的一声，灯亮了，纸里透出昏黄的光，把妹妹的脸映得像小太阳。我们端着灯满巷子跑，比赛谁的灯最亮，谁的影子拉得最长。巷子的青石板路，被灯光舔得发亮，墙角的青苔都泛着光。王婆婆家门口的石墩上，摆着她扎的“白果灯”，灯上剪的是只胖兔子，她说：“兔子守岁，能给巷子挡灾。”我们路过时，总要对着兔子灯拜一拜，惹得王婆婆笑：“小娃娃，拜灯干啥，灯又不是神仙！”可我们不管，觉得拜了，新一年就能像灯一样亮堂。

有一回，隔壁张家的小孙子阿毛也来凑热闹。他学着大人的模样，一本正经地说：“我要做个比你们都大的灯！”结果手一抖，把灯纸剪碎了，急得直掉眼泪。我和妹妹赶紧把多余的竹筒和纸拿出来，帮他一起做。我们仨挤在一盏油灯下，影子叠着影子，一边哼着不成调的童谣，一边糊灯。阿毛破涕为笑，还把他珍藏的几颗水果糖分给我们，甜滋滋的味道，混着灯油香，成了记忆里最温暖的片段。

（二）灯下的团聚

夜里，一家人围坐在堂屋的“白果灯”旁。八仙桌上，摆着炒花生、糖冬瓜，还有母亲蒸的红糖糍粑，热气把灯影晃得软软的。父亲吧嗒着叶子烟，说起他年轻时看的灯会：“民国二十几年，东大街的龙灯，龙头上还挂着真的翡翠珠子，后来打仗，珠子丢了，可龙还是照样舞……”母亲在旁补着我的棉袄，针脚在灯影里一起一落，“你爸年轻时，还追着龙灯队跑了半条城，回来鞋都丢了一只！”我和妹妹听得入神，往嘴里塞着糖冬瓜，甜得眯起眼。

风从雕花窗缝里溜进来，把灯芯吹得忽明忽暗，影子也跟着晃。我伸手去护灯，像护着这一年的好时光，不让它被风吹跑。妹妹却笑我傻：“哥，风是年的脚步，它要看咱们的灯呢！”大人们听了，也跟着笑，笑声在“白果灯”的光里荡开，把家常里短衬得格外温馨。有时，邻居张叔抱着他的“白果灯”过来串门，灯上剪的是艘小船，他说：“新一年，咱们的日子就像这船，顺顺当当！”于是，几盏“白果灯”凑在一起，把小小的堂屋照得像装满了星星，映着几张笑盈盈的脸，成了我对年最深刻的记忆。

隔壁李家的李婶还会在灯会上讲鬼故事。她把“白果灯”调得昏昏暗暗，压低声音说：“从前啊，有盏迷路的灯，在巷子里飘啊飘……”讲到吓人处，突然提高声调，吓得小孩子们哇哇乱叫，往大人怀里钻，她自己却笑得直不起腰。可等我们反应过来，又缠着她再讲一个，灯影摇曳中，那些故事仿佛也有了生命，在夜色里飘来飘去。

九、散场与余味：灯火里的乡愁

城隍庙的灯，在正月十五后渐渐熄了。最后一晚，庙祝师傅提着灯盏，挨个收灯，竹骨纸灯在他手里轻轻摇晃，像一个个垂暮的老人，要把最后的光留给黑夜。庙祝师傅总是佝偻着背，布满老茧的手小心翼翼地解开灯绳，嘴里还喃喃自语，像是在安抚这些即将“沉睡”的灯。他把灯上残留的灯油倒在陶罐里，那些油在月光下泛着微微的黄光，仿佛还留着灯会时的热闹气息。收完灯后，庙祝师傅会用抹布仔细擦拭灯架，将彩纸碎片和灯灰扫进竹篓，城隍庙的院子里，只剩下淡淡的油香和若有若无的香火味，寂静得让人有些不适应。

东大街的祠堂里，龙灯队的汉子们正为收龙忙碌。阿虎抱着沉重的龙头，脚步比舞龙时慢了许多，朱红漆在月光下泛着暗红，像凝固的血迹。他轻轻擦拭着龙头上的朱砂，那是点睛时留下的痕迹，如今已有些斑驳。“明年，咱给你换副更亮的琉璃眼珠。”他对着龙头低语，呼出的白气在冷空气中凝成霜花。其他汉子们则默契地叠起龙身，蜀锦鳞片在摩擦间发出“沙沙”声，像是龙在沉睡中的呓语。铁器铺学徒二娃握着扳手，仔细检查龙脊上的铁件，“得加固些，明年舞得更欢！”他呵出的热气模糊了眼镜片，却遮不住眼中的执着。

少城巷的“白果灯”零星亮着，像是老人浑浊的眼睛。王婆婆颤巍巍地取下门口的“胖兔子灯”，灯纸早被风吹得发皱，兔子脸上的笑容也有些歪斜。“乖囡，跟我回家。”她对着灯喃喃自语，仿佛那是她的孙儿。我家院坝里，妹妹抱着快燃尽的“白果灯”，火苗在寒风中摇曳，忽明忽暗地映着她泛红的眼眶：“灯一灭，年就真走了。”父亲默默往灯碗里添了勺油，火苗“腾”地窜起，将我们的影子投在院墙上，影子重叠交错，像是要把这团圆的时刻永远定格。

散场后的成都街头，残留着零星的红纸屑和灯灰。茶馆里，老茶客们围着火盆，吧嗒着叶子烟，谈论着今年的灯会。“城隍庙那盏‘青羊仙踪’灯组，青羊的眼睛做得忒传神，跟活的似的！”李大爷磕了磕烟袋锅，烟灰落在炭盆里，迸出几点火星。“还有东大街的龙灯，在火花里打滚的模样，硬是把年兽都吓跑咯！”张二爷笑得露出缺了半颗的门牙，眼角的皱纹里盛满回忆。年轻的伙计们则围在一旁，听着老一辈的讲述，暗暗记下这些手艺和故事，眼里闪烁着对来年灯会的期待。

孩子们的梦里，依旧是灯影摇曳的世界。我在睡梦中又回到城隍庙，“市井百业”灯组里的剃头匠正给纸人刮脸，铜盆里的“水”泛起涟漪；卖花姑娘的竹篮突然飘起，纸花化作真的花瓣，纷纷扬扬落在我肩头。醒来时，枕边还留着庙会买的糖画，龙的形状已有些融化，黏在纸上，却甜在了心里。第二天上学，学堂里炸开了锅，同学们七嘴八舌地分享着看灯的趣事。柱子说他追着龙灯跑了三条街，鞋子都跑掉了一只；小芳则炫耀她在灯市上买的绒花，说戴在头上比仙女还美。

时光流转，成都城渐渐变了模样。高楼取代了青瓦白墙，霓虹灯比油灯亮上百倍千倍。但每当腊月来临，我总爱去老街巷转转，试图寻找当年灯会的痕迹。在一家老茶馆里，我偶然遇见了鬓角斑白的二娃，他如今已是铁器铺的老板，柜台上还摆着个小巧的龙脊模型。“现在都用电灯、led灯咯，”他摩挲着模型，眼神有些怅惘，“可我总觉得，少了当年竹骨纸灯的烟火气。”

我把灯会的故事讲给孙子听时，他正盯着手机屏幕玩游戏。“爷爷，真的有那么好看的灯吗？”他抬起头，眼里满是疑惑。我没有回答，只是翻开泛黄的相册，里面有张模糊的照片——七岁的我站在“锦江春韵”灯组前，笑得灿烂。窗外的月光洒进来，恍惚间，我仿佛又看见城隍庙的灯廊亮起，东大街的龙灯腾跃，少城巷的“白果灯”连成星河。那些在岁月里沉淀的温暖与感动，如同永不熄灭的灯火，永远照亮着这座城市的记忆，也照亮着一代又一代成都人的乡愁。而那些狮灯舞的威武、牛儿灯舞的憨态、漂河灯的浪漫、旱船与车车灯的欢快，都成了老成都独有的文化符号，在时光长河里闪耀着永恒的光芒 。