李史鱼和独孤问俗难道不知道安禄山叛唐吗？

知道。

他俩心甘情愿吗？

不情愿。

不情愿又能如何？

这就是典型的世代洪流与蝼蚁个人的关系。

前面我已经说过了，最初安禄山在商议是否举兵反唐时，李史鱼和独孤问俗是没有资格参加的。安禄山先将他俩与平冽、闫宽、张万顷支出去，安抚慰问辖域内的百姓，给百姓些小恩小惠，笼络人心。

这次慰问，李史鱼和独孤问俗是非常愿意的，尤其是李史鱼，标榜着“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生准则，正好可以借助这次活动对燕赵大地的百姓实施恩典。至于实施多少，是撒胡椒面，还是大水漫灌，完全取决于前往慰问的五人。

相信他们都会大手大脚，因为这与自己的儒家信念一致，反正财物不是自己的，为何要小气哩，倒不如拿着这些钱来博个好名声。

如此一想，五人倒是来劲儿了，不仅专往自己的家乡慰问，而且也往其他州县跑，反正是安禄山辖域内的河东、范阳和平卢，没有一个地方会遗漏。

就这样，五个人足足跑了大半年，才把这项民心工程忙完。

他们哪里知道，他们代表的是安禄山释放仁慈，老百姓可没有见过安禄山，只见过他们五人的笑脸。

当他们在外面忙活完，回到幽州城，里面的情况早已经变了天，他们心中的好上司突然告诉他们，要反唐，诛杀杨国忠。

他们什么感觉，先是惊愕，后是有一种被人耍了的感觉。

敢情是安禄山专门算计好了，故意让我们这五个新人露脸，目的就是让燕赵百姓记住，我们五人都是安禄山的爪牙，是专门替安禄山做事的。

真是跳进黄河也洗不清了，这下好了，上贼船容易，下贼船难。

总不能再跑回去，告诉燕赵百姓，我们不是安禄山的走狗，我们仅仅是帮助安禄山巡察辖域内的民情，代替安禄山实施恩惠的。

谁信呀！

更何况，已经得到了安禄山的好处，升了官，住了大房子，还用了人家的奴仆，接收了人家的钱财，这已经是人尽皆知的事实，能赖掉吗？

不可能。

此时的李史鱼肠子就要悔青了，可是有用吗？

没用。

只能被世代的洪流裹掖着往前走。不往前走也不行呀，人家安禄山可是派遣了安庆绪、史思明和阿史那承庆这些忠实走狗，到处巡逻，仔细观察，看到谁敢有不听命令的举动，立刻捕杀。

李史鱼一个手无缚鸡之力的儒生，能怎么反抗，怎么挣扎？

最好的法子就是三缄其口，什么也不说；自缚手脚，什么也不做了。

说了，良心上过不去坎，认贼作父，为虎作伥，有违儒家礼仪思想。

做了，在安禄山的白色恐怖通知下，极有可能瞬间人头落地，脑袋搬家。

不说不做，倒是减少存在感，安禄山及其爪牙也不知道你的心里究竟想的啥。

当安禄山在他的面前，高举着一份伪造的书信，高呼着，受皇上委托，南下长安洛阳清君侧，诛杀杨国忠一帮祸国殃民的奸佞小人时，李史鱼很清晰地认识到这不过是安禄山反叛的借口吧了，实际上，他就是拥兵自重想要夺取李唐的江山。

可是，这有什么用。看出来还不如不明白，至少人家糊里糊涂地还没有生命之危，他一眼洞察了安禄山的真实目的，稍有忤逆之色，随时有可能被安庆绪之流看出来，拉出去砍了。

谨小慎微的李史鱼，面对着群情激昂的燕赵大军，耳朵里充斥着“诛杀杨国忠”的口号，心里只有惴惴不安，别的什么也没有。

既然不反对，那么安禄山就可以认为你顺从了他的意志，决心跟他一起反叛。