贾宝玉还坚决反对“八股”。“八股”是当时科举考试的主要内容，是封建统治者选拔人才的重要手段。但贾宝玉认为“八股”文章空洞无物，是束缚人思想的工具。他不愿意花费时间和精力去钻研这些东西，而是更喜欢读一些诗词歌赋、杂学旁收的书籍。他的这种态度，是对封建科举制度的一种挑战，体现了他叛逆的精神。

他对“程朱”理学也提出了质疑。“程朱”理学是封建社会的正统思想，强调“存天理，灭人欲”，对人们的思想和行为进行了严格的规范。然而，贾宝玉却不认同这种思想。他尊重人性，追求自由，认为人应该按照自己的意愿生活，而不是被封建礼教所束缚。他的这种思想，在当时的社会环境中是非常大胆和前卫的。

在爱情婚姻方面，贾宝玉追求个性自由。他与林黛玉的爱情是建立在相互理解、相互欣赏的基础上的。他们都厌恶封建社会的虚伪和做作，追求真挚的感情。贾宝玉不在乎林黛玉的家世和财富，只在乎她的才华和品格。他希望能够与林黛玉自由地相爱，不受封建礼教的约束。这种对爱情自由的追求，也是他叛逆性格的一种体现。

同时，贾宝玉性格中还有纯真善良的一面。王蒙认为，贾宝玉“几乎说不上他品行上特别是私德上有什么恶的方面”，他“甚至可以算得上‘除了两个狮子都不干净’的贾府中的天使”。他对身边的丫鬟们都非常尊重和关爱，平等地对待她们。他会为丫鬟们的不幸遭遇而伤心落泪，尽力帮助她们解决困难。他的纯真善良，在那个复杂的封建贵族家庭中显得尤为珍贵。

脂砚斋评论贾宝玉为“今古未有之一人”，着重落实在“人”这个字上。他丰富的个性中有着人类普遍存在的人性特点，他的叛逆与纯真并存，使他成为了一个鲜活的、独特的人物形象，也让他在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。

2．林黛玉：多愁善感的叛逆者

名人对林黛玉多愁善感性格的成因有着深刻的分析，其中寄人篱下的处境是重要因素之一。林黛玉自幼父母双亡，不得不投奔贾府。在这个表面繁华却人际关系复杂的大家庭里，她没有真正的依靠。尽管贾府众人对她还算照顾，但她始终觉得自己是个外人，言行举止都需小心翼翼。这种缺乏安全感的生活状态，使她内心敏感而脆弱，常常自怨自艾。例如，在与贾宝玉相处时，她会因为一些小事而心生猜疑，担心自己在贾府的地位和与宝玉的感情。她看到落花会联想到自己的身世，不禁悲从中来，葬花之举正是她内心孤独和哀愁的深刻体现。

对爱情的执着也是林黛玉多愁善感的重要原因。贾宝玉的出现，给她带来了爱情的希望。然而，在封建礼教的束缚下，他们的爱情充满了波折和不确定性。贾宝玉身边围绕着众多女子，这让林黛玉时常陷入患得患失的情绪中。“和贾宝玉的一次欢悦交谈，会带来艳阳高照；和贾宝玉的一次误会，马上就会阴云满空”，马瑞芳的这句话生动地描绘了林黛玉在爱情中的情绪起伏。她把全部的情感都寄托在贾宝玉身上，爱情的一丝波澜都会引发她内心的巨大波澜。当她得知贾宝玉与薛宝钗的婚事已成定局时，绝望至极，最终泪尽而逝，这段爱情悲剧也将她的多愁善感推向了极致。

林黛玉不仅多愁善感，还具有叛逆精神。她蔑视功名权贵，对封建社会的功名利禄观念嗤之以鼻。在那个男子追求科举入仕、女子遵循三从四德的时代，林黛玉却不屑于这些世俗的追求。她不劝贾宝玉走仕途经济之路，反而与他在思想上产生共鸣，共同反对封建礼教的束缚。她的这种叛逆精神，在当时的社会环境中是难能可贵的。

王昆仑说林黛玉“把全部自我沉浸在感情的深海中，呼吸着咀嚼着这里边的一切，从这里面酿造出她自己的思想，性格，情绪，嗜好，以及她精巧的语言与幽美的诗歌；以后，就在这里面消灭了她自己”。她用自己的一生，唱出了一首缠绵哀艳的恋歌，她的多愁善感和叛逆精神，使她成为了《红楼梦》中一个极具魅力和深度的人物形象。

3．薛宝钗：封建礼教的卫道者

在名人眼中，薛宝钗是封建礼教卫道者的典型形象，她的言行举止、思想观念都深受封建礼教的影响。

薛宝钗热衷仕途经济，这是她作为封建礼教卫道者的重要表现。在封建社会，男子通过科举入仕是实现人生价值的重要途径，而薛宝钗对此极为认同。她多次劝贾宝玉关心“经济仕途”，希望他能走科举之路，光宗耀祖。当贾宝玉对仕途经济表现出反感时，她并没有理解和支持他的想法，反而认为他不求上进。这种对仕途经济的推崇，体现了她对封建正统观念的遵循，她希望身边的人都能按照封建礼教所规定的道路前行。

恪守妇德也是薛宝钗的显着特点。她严格遵守封建社会对女子的道德规范，举止端庄、稳重，言行得体。在贾府中，她处处以大家闺秀的标准要求自己，从不做出格的事情。她善于处理人际关系，对上尊敬长辈，对下关爱丫鬟，赢得了贾府上下的一致好评。她的这种行为方式，是对封建妇德的完美诠释，她用自己的行动维护着封建礼教的尊严。

薛宝钗还善于笼络人心。她深知在封建大家庭中，人际关系的重要性。她善于观察他人的需求和喜好，然后投其所好，赢得他人的好感。例如，她对贾母、王夫人等长辈十分孝顺，经常陪她们聊天、看戏，送她们喜欢的礼物，让她们感受到她的贴心和懂事。她对丫鬟们也很和善，关心她们的生活，帮助她们解决困难，因此丫鬟们都很喜欢她。她的这种笼络人心的手段，使她在贾府中树立了良好的形象，也为她在封建礼教的框架内生存和发展奠定了基础。

然而，薛宝钗在封建礼教的束缚下，也有着自己的悲剧命运。她虽然聪明美丽、才华出众，但却不得不按照封建礼教的要求生活，失去了自由和自我。她的婚姻也是封建礼教的牺牲品，她与贾宝玉的结合并非基于爱情，而是家族利益的考量。在婚后，她并没有得到真正的幸福，贾宝玉始终心系林黛玉，对她冷淡疏离。她只能在封建礼教的枷锁下默默忍受，最终孤独终老。

薛宝钗作为封建礼教的卫道者，她的形象反映了封建社会对人性的压抑和扭曲。她的悲剧命运也让我们看到了封建礼教的残酷和无情，引发了我们对封建社会的深刻反思。

4．王熙凤：精明能干与心狠手辣

名人对王熙凤的评价，多聚焦于她的精明能干。在贾府这个庞大复杂的家族中，王熙凤凭借着出色的管理才能，将上上下下的事务处理得井井有条。她有着敏锐的洞察力和果断的决策力，能够迅速判断事情的轻重缓急，并做出恰当的安排。例如，在操办秦可卿的葬礼时，她展现出了非凡的组织能力。从人员调配到物资管理，从仪式安排到宾客接待，每一个环节都被她安排得妥妥当当，让众人无不佩服。她的精明还体现在对贾府经济状况的掌控上，她深知家族的收支情况，能够合理地安排各项开支，尽力维持着贾府表面的繁荣。

王熙凤善于逢迎，这也是她在贾府站稳脚跟的重要手段。她深知贾母在贾府中的地位和影响力，因此总是想方设法地讨好贾母。她会说一些诙谐幽默的话逗贾母开心，也会在各种场合表现出对贾母的孝顺和尊重。在贾母面前，她就像一个乖巧的孙女，让贾母对她宠爱有加。同时，她也善于处理与其他长辈和主子的关系，通过巧妙的言辞和行动，赢得了他们的信任和支持。这种善于逢迎的本事，使她在贾府的权力斗争中占据了有利地位。

然而，王熙凤的心狠手辣也是众人皆知的。她为了维护自己的地位和利益，不惜使用各种手段打压异己。尤二姐的悲剧命运就是她心狠手辣的典型例证。她得知贾琏偷娶尤二姐后，表面上装作大度，将尤二姐接入贾府，实际上却在暗中设计陷害她。她指使下人对尤二姐百般刁难，又在贾琏面前挑拨离间，最终导致尤二姐不堪折磨，含恨而死。王熙凤的这种行为，充分展现了她的残忍和无情。

王熙凤还贪婪成性。她利用自己在贾府的权力，大肆敛财。她通过放高利贷等手段，获取了大量的财富。她甚至不惜挪用贾府下人的月钱来满足自己的私欲，这种行为严重损害了贾府的经济利益，也加剧了贾府内部的矛盾。她的贪婪不仅导致了贾府经济的困境，也加速了贾家的败落。

王熙凤的精明能干使她在贾府中成为了举足轻重的人物，但她的心狠手辣和贪婪成性也为贾家的衰败埋下了隐患。她的形象反映了封建社会中权力斗争的残酷和人性的扭曲，让我们对那个时代有了更深刻的认识。

四、名人对《红楼梦》艺术特色的品鉴

1．诗与情互为表里

名人对《红楼梦》中诗意化描写与情感表达关系的解读，揭示了这部作品独特的艺术魅力。在《红楼梦》里，诗情互为表里，诗意描写成为刻画人物情意的重要手段。

书中的诗词宛如一面镜子，清晰地映照出人物的内心世界。林黛玉的《葬花吟》便是典型例证。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”这句诗以落花自比，生动地展现了她寄人篱下的孤独、对命运的无奈以及对美好事物消逝的哀伤。她敏感细腻的情感在这如泣如诉的诗句中表露无遗。而薛宝钗的《柳絮词》“好风凭借力，送我上青云”，则体现出她积极进取、渴望在封建礼教框架内实现自我价值的心态。这些诗词与人物的性格、命运紧密相连，使读者能够深入地了解人物的内心想法和情感变化。

诗意描写还推动了情节的发展和情感的递进。在宝玉和黛玉的爱情故事中，诗词起到了穿针引线的作用。他们通过互相赠诗来表达爱意和心意，每一首诗都承载着他们之间情感的起伏。例如，宝玉在看到黛玉所作的《题帕三绝》后，内心深受触动，两人的感情也因此更加深厚。诗词成为了他们情感交流的桥梁，使情节更加曲折动人，情感更加真挚浓烈。

《红楼梦》中的诗意化描写与传统文化有着深刻的对话关系。曹雪芹在创作中融入了丰富的诗词文化、典故文化等。书中的诗词借鉴了古代诗词的风格和技巧，展现了中国古典诗词的韵味和魅力。同时，典故的运用也使作品更具文化内涵。比如，“金兰契互剖金兰语”一回中，黛玉和宝钗以“高山流水”的典故表达彼此的理解和友谊，体现了传统文化中知音难觅的情感。

这种诗意化描写与传统文化的结合具有重要意义。它不仅丰富了作品的文化底蕴，使读者在欣赏故事的同时感受到传统文化的博大精深，还增强了作品的艺术感染力。通过诗词和典故的运用，作者能够更加含蓄、委婉地表达情感和思想，让读者在品味文字的过程中产生共鸣和联想。

《红楼梦》中诗与情互为表里的艺术特色，使其成为了一部具有深厚文化内涵和独特艺术魅力的经典之作。它以诗意的笔触描绘了人物的情感世界，展现了传统文化的魅力，为中国文学的发展做出了重要贡献。

2．语言的含蓄美

名人对《红楼梦》语言含蓄美特点的分析，揭示了这部作品独特的艺术魅力。《红楼梦》的语言常常运用“隐笔”“曲笔”，达到言有尽而意无穷的效果。

“隐笔”的运用使得《红楼梦》的语言充满了神秘色彩。作者常常通过隐晦的方式表达深刻的含义，让读者在阅读过程中需要仔细品味和揣摩。例如，在描写秦可卿的死亡时，作者并没有直接说明死因，而是通过一些隐晦的描写和暗示，让读者自己去猜测。秦可卿房间里的陈设、瑞珠的触柱而亡等情节，都暗示了秦可卿的死亡可能与不伦之事有关。这种“隐笔”的运用，不仅增加了故事的神秘感，也让读者对作品的内涵有了更深入的思考。

“曲笔”也是《红楼梦》语言含蓄美的重要体现。作者不直接表达自己的观点和情感，而是通过委婉曲折的方式来传达。在描写贾宝玉和林黛玉的爱情时，作者并没有直接描写他们的感情有多深厚，而是通过一些细节和场景来暗示。比如，贾宝玉为林黛玉摔玉、林黛玉为贾宝玉流泪等情节，都含蓄地表达了他们之间的深情。这种“曲笔”的运用，使得作品的情感更加细腻、含蓄，让读者在阅读过程中感受到一种别样的美感。

《红楼梦》的语言还具有言有尽而意无穷的特点。作者常常在有限的文字中蕴含着无限的深意，让读者在读完之后回味无穷。在《葬花吟》中，林黛玉的“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”这句诗，不仅表达了她对自己命运的哀叹，也暗示了整个封建社会的腐朽和衰落。这句诗虽然只有短短十几个字，但却蕴含着深刻的哲理和丰富的情感，让读者在品味诗句的过程中产生了无尽的联想。

这种含蓄美的语言在书中还有很多具体体现。在描写王熙凤时，作者用“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”来形容她的外貌和性格。这句话表面上是在描写王熙凤的美丽和热情，但实际上却暗示了她的精明能干和心狠手辣。在描写薛宝钗时，作者用“任是无情也动人”来形容她的美丽和气质。这句话表面上是在赞美薛宝钗的美丽，但实际上却暗示了她的冷漠和无情。

《红楼梦》的语言含蓄美是其独特的艺术魅力之一。通过“隐笔”“曲笔”的运用和言有尽而意无穷的表达，作者为读者营造了一个充满诗意和哲理的艺术世界，让读者在阅读过程中感受到了语言的魅力和文化的底蕴。

3．辩证思维背后的哲理意蕴

名人对《红楼梦》语言中辩证思维和深刻哲理意蕴的解读，为我们打开了理解这部巨着的新窗口。《红楼梦》的语言具有雅俗共赏的特点，将高雅的文学性与通俗的生活性完美融合。书中既有诗词歌赋、琴棋书画等高雅文化的展现，又有市井俚语、俗语歇后语等通俗表达的运用。这种雅俗结合的方式，使不同层次的读者都能从中获得乐趣和启示。

在高雅层面，书中的诗词堪称一绝。林黛玉的《葬花吟》《题帕三绝》，薛宝钗的《柳絮词》等，都具有极高的艺术价值。这些诗词不仅展现了人物的才华和情感，还蕴含着深刻的哲理。《葬花吟》中“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，体现了林黛玉对纯洁和自由的追求，以及对污浊现实的不满。在通俗层面，书中的俗语、歇后语等生动形象，富有生活气息。“千里搭长棚，没有个不散的筵席”，简单直白地揭示了世事无常、聚散离合的道理。这种雅俗共赏的语言风格，使《红楼梦》既具有文学的高雅品味，又能贴近大众生活，让读者在欣赏文学之美的同时，也能领悟到生活的真谛。

《红楼梦》还善于运用成语表现深刻意蕴。成语是汉语中的精华，具有简洁明了、含义丰富的特点。在书中，成语的运用恰到好处，起到了画龙点睛的作用。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这句成语生动地描绘了王熙凤的性格和命运。她聪明过人，善于算计，但最终却因为过度算计而自食恶果。“月满则亏，水满则溢”，则体现了事物发展到一定程度就会走向反面的哲理。这些成语的运用，使作品的语言更加精炼，内涵更加深刻。

书中人物的幽默语言也蕴含着哲理。刘姥姥进大观园时的一番幽默话语，不仅逗得众人哈哈大笑，也反映了社会阶层的差异和生活的百态。她把自己比作“母蝗虫”，看似是一种自嘲，实则是对自己生活困境的无奈和对贵族生活的一种调侃。这种幽默背后，蕴含着对社会现实的深刻思考。

《红楼梦》语言中的辩证思维和深刻哲理意蕴，使其成为一部具有高度思想性和艺术性的作品。它通过雅俗共赏的语言风格、成语的巧妙运用以及人物幽默语言的表达，展现了生活的复杂性和多样性，让读者在阅读过程中不断思考和感悟。

4．独特的结构艺术

名人对《红楼梦》草蛇灰线、伏脉千里的结构特点给予了高度评价，这种独特的结构方式使作品呈现出一种含蓄、深沉的艺术魅力。

通灵宝玉贯穿全书，象征着人物的命运。它是贾宝玉出生时口中所衔的那块玉，从一开始就被赋予了神秘的色彩。这块玉不仅是贾宝玉身份的象征，更是他与林黛玉、薛宝钗之间爱情纠葛的见证。通灵宝玉的丢失与贾宝玉的疯癫、贾府的衰败紧密相连，暗示着命运的无常和不可捉摸。当通灵宝玉丢失后，贾宝玉变得神志不清，贾府也陷入了混乱之中，最终走向了衰败。这种象征手法的运用，使作品的主题更加深刻，让读者感受到命运的强大力量。

除了通灵宝玉，书中还有许多其他的伏笔和暗示。金陵十二钗正册、副册、又副册中的判词和曲子，以及一些诗词、谜语等，都对人物的命运和结局进行了暗示。例如，林黛玉的判词“玉带林中挂”，暗示了她悲惨的命运；薛宝钗的判词“金簪雪里埋”，则预示了她孤独寂寞的结局。这些伏笔和暗示就像一条条隐藏在书中的线索，将各个情节和人物紧密地联系在一起，使作品的结构更加严谨。