名人眼中的《红楼梦》：多元视角下的经典解读

一、《红楼梦》的文学地位与影响

1．中国文学史上的巅峰之作

《红楼梦》在中国文学史上占据着无可撼动的巅峰地位，被誉为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是一部具有深远影响力的文学巨着。

《红楼梦》宛如一部中国文学史上的百科全书，全面而细致地展现了封建社会的方方面面。书中涵盖了诗词、绘画、书法、建筑、医药、饮食等众多领域的知识，为读者呈现出一幅丰富多彩的社会生活画卷。通过对贵族家庭的细致描绘，读者可以深入了解封建社会的等级制度、家族文化、礼仪规范以及人们的思想观念和生活方式。它不仅是一部文学作品，更是研究封建社会的重要历史资料。

这部作品引领古典小说进入了全新的境界。在它之前，中国古典小说多以传奇、志怪、历史演义等题材为主，而《红楼梦》则以细腻的情感描写、深刻的人物刻画和复杂的情节架构，开创了一种全新的小说风格。它不再局限于简单的故事叙述，而是更加注重人物内心世界的挖掘和社会现实的反映，使小说具有了更高的艺术价值和思想深度。

在文学技巧方面，《红楼梦》堪称一绝。曹雪芹运用了多种修辞手法，如比喻、拟人、夸张、对偶等，使语言更加生动形象、富有感染力。同时，他还善于运用象征、暗示等手法，为作品增添了一层神秘的色彩。例如，书中的金陵十二钗正册、副册、又副册等，通过判词和曲子的形式，暗示了人物的命运和结局，给读者留下了深刻的印象。

人物塑造是《红楼梦》的一大亮点。书中塑造了众多性格鲜明、形象生动的人物，如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。这些人物各具特色，既有鲜明的个性，又有复杂的内心世界。他们的言行举止、思想情感都与所处的社会环境和家庭背景密切相关，使读者能够深刻感受到封建社会对人性的压抑和扭曲。

情节架构上，《红楼梦》采用了多条线索并行的方式，使故事更加丰富多样、曲折动人。书中既有宝黛钗之间的爱情悲剧，又有贾府的兴衰沉浮；既有家族内部的矛盾斗争，又有社会底层人民的生活写照。这些情节相互交织、相互影响，构成了一个庞大而复杂的艺术整体。

总之，《红楼梦》以其卓越的成就和独特的艺术魅力，成为中国文学史上的一座丰碑，对后世文学产生了深远的影响。

2．对后世文学创作的深远影响

《红楼梦》作为中国文学史上的经典之作，为后世文学创作在多个方面提供了宝贵的借鉴意义。

在人物塑造上，《红楼梦》堪称典范。曹雪芹笔下的人物形象丰满立体，每个人都有独特的性格、复杂的情感和鲜明的个性特征。后世作家从中汲取灵感，注重人物性格的多面性和发展变化。例如，巴金的《家》中对觉新、觉慧等人物的塑造，就借鉴了《红楼梦》中对人物内心世界的细腻刻画。觉新的懦弱与善良、觉慧的叛逆与激情，都在复杂的家庭环境和社会背景中得以展现，使人物形象跃然纸上。这种对人物性格复杂性的描绘，让读者能够更深入地理解人物的行为和动机，增强了作品的艺术感染力。

情节设置方面，《红楼梦》采用了多条线索并行、相互交织的结构，使故事丰富多样且曲折动人。后世文学创作借鉴了这种情节架构方式，使作品更具层次感和张力。比如，陈忠实的《白鹿原》以白鹿两家的家族纷争为主线，同时穿插了政治、历史、文化等多条副线，展现了广阔的社会生活和复杂的人物关系。这种情节设置方式避免了单一线索的单调，让读者在阅读过程中始终保持着好奇心和阅读兴趣。

语言表达上，《红楼梦》的语言优美典雅、生动形象，具有极高的艺术价值。曹雪芹善于运用诗词、俗语、歇后语等多种语言形式，使作品富有文化内涵和生活气息。后世作家学习其语言运用技巧，注重语言的精炼和表现力。例如，沈从文的《边城》语言清新自然、质朴纯真，充满了湘西地区的风土人情。他借鉴了《红楼梦》中对生活细节的描写和对人物语言的个性化塑造，使作品的语言具有独特的艺术魅力。

后世受《红楼梦》影响的文学作品众多。张爱玲的小说就深受《红楼梦》的影响，她的作品中常常流露出对人性的深刻洞察和对命运的无奈感慨，与《红楼梦》的悲剧色彩一脉相承。钱钟书的《围城》在对人物心理的刻画和对社会现象的讽刺上，也能看到《红楼梦》的影子。

《红楼梦》以其卓越的艺术成就，为后世文学创作提供了丰富的营养和借鉴，对中国文学的发展产生了深远的影响。

3．在国际上的研究与传播

《红楼梦》作为中国文学的瑰宝，在国际上受到了许多国家学者的重视和深入研究。早在1830年，《红楼梦》就开始被介绍到国外，此后，其影响力逐渐在世界范围内扩大。

在亚洲，日本是较早对《红楼梦》进行研究的国家之一。日本学者对《红楼梦》的研究涉及多个方面，包括版本考证、人物分析、主题探讨等。他们不仅深入研究原着，还对《红楼梦》的翻译和传播做出了重要贡献。例如，伊藤漱平先生对《红楼梦》的版本进行了细致的研究，其研究成果为国际红学界提供了重要的参考。此外，韩国、越南等国家的学者也对《红楼梦》表现出浓厚的兴趣，纷纷开展相关研究，使《红楼梦》在亚洲地区得到了广泛传播。

在欧美地区，《红楼梦》同样受到了学者们的关注。英文、法文、德文等多种语言的《红楼梦》译本相继问世，为西方读者打开了了解中国古典文学的窗口。西方学者从不同的文化视角对《红楼梦》进行解读，为红学研究注入了新的活力。例如，美国学者浦安迪运用西方叙事学理论对《红楼梦》的结构进行分析，提出了许多独到的见解。他认为《红楼梦》的结构具有独特的对称性和循环性，体现了中国传统文化的深刻内涵。

国外学者对《红楼梦》给予了高度评价。他们认为《红楼梦》是一部具有世界意义的文学巨着，其艺术价值和思想内涵超越了国界。《红楼梦》以细腻的描写、深刻的主题和丰富的人物形象，展现了中国封建社会的生活画卷，为世界文学的发展做出了重要贡献。同时，《红楼梦》中所蕴含的哲学思想、道德观念和审美情趣，也为国际读者提供了了解中国文化的重要途径。

《红楼梦》在国际上的研究与传播，不仅促进了中国文化的对外交流，也为世界文学的发展增添了绚丽的色彩。随着全球化的发展，相信《红楼梦》将在国际上获得更广泛的认可和研究。

二、名人对《红楼梦》的思想解读

1．毛泽东：把《红楼梦》当历史读

毛泽东对《红楼梦》有着独特而深刻的见解，他将《红楼梦》作为历史来读，从中洞察封建社会的种种奥秘。

毛泽东认为《红楼梦》第四回是总纲。第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”，通过“护官符”展现了贾、史、王、薛四大家族的权势和利益关系，揭示了封建社会官官相护、权贵横行的黑暗现实。这一回为全书奠定了基调，预示着四大家族的兴衰沉浮，也反映出封建社会的腐朽和不可救药。从这一回中，我们可以看到封建社会的等级制度森严，贵族阶层凭借权势肆意妄为，而普通百姓则生活在水深火热之中。

书中对四大家族阶级斗争的描写，在毛泽东眼中是了解封建社会的重要窗口。四大家族表面上是钟鸣鼎食之家，实则内部矛盾重重。他们为了争夺权力和财富，明争暗斗、勾心斗角。王熙凤为了维护自己在贾府的地位，不择手段地打压异己；贾琏为了满足自己的私欲，与家族中的其他人产生了诸多矛盾。这些斗争不仅反映了家族内部的利益冲突，更体现了封建社会统治阶级的腐朽和堕落。他们的奢侈生活建立在对广大劳动人民的剥削之上，这种阶级矛盾的激化必然导致封建社会的崩溃。

毛泽东还指出《红楼梦》体现了封建社会的腐朽。贾府的生活奢华至极，一顿饭的花费就够普通人家过一年。然而，在这繁华的背后，却是道德的沦丧和人性的扭曲。贾珍、贾琏等贵族子弟荒淫无度，不顾伦理道德；王熙凤心狠手辣，草菅人命。这种腐朽的社会风气渗透到了整个封建社会的各个层面，预示着这个社会已经走向末路。

在人物派别方面，毛泽东认为《红楼梦》里写了两派，一派好，一派不好。贾母、王熙凤、贾政这是不好的一派，他们代表着封建礼教和封建势力，维护着封建社会的等级制度和秩序，为了家族的利益不择手段。而贾宝玉、林黛玉、丫鬟这是好的一派，他们具有反抗精神，对封建社会的种种弊端表示不满。贾宝玉鄙视功名利禄，反对“八股”取士，他的思想与封建社会的主流价值观背道而驰；林黛玉蔑视功名权贵，追求自由的爱情，她的叛逆精神在封建社会中显得尤为可贵。

毛泽东曾说“贾宝玉是中国革命史上第一大革命家”。贾宝玉生活在封建贵族家庭，却对封建礼教和传统观念充满了叛逆。他厌恶仕途经济，不愿走科举之路，这在当时的社会环境中是一种大胆的反抗。他尊重女性，认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，这种男女平等的思想在封建社会中是非常超前的。他的叛逆行为和思想观念，反映了对封建社会的不满和对自由、平等的追求，具有一定的革命意义。

毛泽东把《红楼梦》当作历史来读，从这部文学巨着中看到了封建社会的本质和发展趋势，为我们理解《红楼梦》和封建社会提供了独特的视角。

2．鲁迅：打破传统思想和写法

鲁迅对《红楼梦》有着极为深刻的见解，他的观点为我们理解这部经典之作提供了独特的视角。

鲁迅认为《红楼梦》命意因读者眼光而异。他曾说“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”，这充分表明了《红楼梦》内涵的丰富性和多义性。不同的读者由于自身的知识背景、生活经历、价值观念等因素的差异，会从书中看到不同的东西。这种多元的解读方式，使得《红楼梦》具有了永恒的魅力，它不仅仅是一部简单的小说，更是一个蕴含着无数可能性的文化宝库，每个人都能在其中找到与自己心灵共鸣的部分。

《红楼梦》敢于如实描写，打破了传统思想和写法。在传统文学作品中，人物形象往往是单一的、脸谱化的，好人就是完美无缺，坏人则是十恶不赦。然而，《红楼梦》却打破了这种模式，它如实描写人物的复杂性。例如王熙凤，她精明能干，将贾府上下事务管理得井井有条，但同时又心狠手辣、贪婪成性。她为了维护自己的地位和利益，不惜使用各种手段，甚至草菅人命。这种对人物的真实刻画，让读者看到了人性的多面性和复杂性，使人物形象更加立体、真实可信。

鲁迅还指出《红楼梦》打破了传统小说“大团圆”结局的写法。在中国古代小说中，很多作品都以团圆结局来满足读者的心理需求，给人一种虚假的安慰。而《红楼梦》则以悲剧收场，展现了人生的无常和命运的不可抗拒。贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，以及贾府的兴衰沉浮，都让人感受到了生活的残酷和无奈。这种悲剧结局更能引起读者的共鸣，让人们对人生和社会有更深刻的思考。

鲁迅对宝玉形象也有独特的见解。他认为贾宝玉是一个“爱博而心劳”的人。宝玉对身边的女子都有着深厚的感情，他尊重她们、爱护她们，平等地对待她们。他的这种情感并非是简单的男女之情，而是一种对人性的尊重和对美好事物的向往。然而，他生活在封建贵族家庭中，受到各种封建礼教的束缚，他的理想和追求无法实现，只能在痛苦和无奈中挣扎。这种“爱博而心劳”的形象，深刻地反映了封建社会对人性的压抑和扭曲。

鲁迅对《红楼梦》的评价，让我们看到了这部作品在思想和艺术上的创新之处，它打破了传统的束缚，为中国文学的发展开辟了新的道路。

3．周汝昌：中华民族的文化小说

周汝昌先生对《红楼梦》有着极高的评价，他认为《红楼梦》是中华民族的一部“文化小说”，这一观点深刻地揭示了《红楼梦》的独特价值和文化内涵。

周汝昌先生指出，《红楼梦》以重人、爱心、唯人为中心思想。书中对人物的刻画细腻入微，每一个角色都有血有肉，充满了人性的光辉。贾宝玉尊重女性，认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，他对身边的女子关怀备至，体现了对人的尊重和关爱。林黛玉虽然多愁善感，但她的情感真挚而纯粹，她对贾宝玉的爱情坚贞不渝，展现了人性中美好的一面。这种对人的重视和关爱，贯穿了整部作品，使《红楼梦》具有了深厚的人文情怀。

《红楼梦》是中华文化代表性最强的作品。它宛如一座巨大的文化宝库，涵盖了诗词、绘画、书法、建筑、医药、饮食等众多领域的知识。书中的诗词优美动人，富有意境，展现了中国古典诗词的魅力；对大观园的描写，体现了中国古代建筑艺术的高超水平；而关于医药、饮食等方面的记载，更是反映了中国传统文化的博大精深。通过阅读《红楼梦》，读者可以深入了解中国传统文化的各个方面，感受到中华文化的独特魅力。

周汝昌先生对《红楼梦》的学识和素养也给予了高度评价。他认为曹雪芹学识极广博，素养极高深。曹雪芹在创作《红楼梦》时，充分运用了自己丰富的知识和卓越的才华，将各种文化元素巧妙地融入到作品中。他笔下的人物形象栩栩如生，情节发展跌宕起伏，语言表达优美典雅，这些都体现了他高超的文学素养。同时，曹雪芹对社会现实的深刻洞察和对人性的细腻描绘，也显示了他卓越的思想深度和艺术造诣。

周汝昌先生眼中的《红楼梦》，不仅仅是一部文学作品，更是中华民族文化的瑰宝。它以独特的方式展现了中华文化的博大精深和人性的美好，成为了中华文化代表性最强的作品之一。

三、名人对《红楼梦》人物形象的剖析

1．贾宝玉：叛逆与纯真的矛盾体

名人对贾宝玉的解读，多聚焦于其叛逆性格。他生活在封建贵族家庭，却对功名利禄极为鄙视。在那个“万般皆下品，惟有读书高”且读书多为求取功名的时代，贾宝玉却视追求功名利禄的人为“国贼禄蠹”。他不愿走科举入仕之路，对那些热衷于仕途经济的人嗤之以鼻。当史湘云劝他关心“经济仕途”时，他立刻表现出反感，甚至下了逐客令，可见他对功名利禄的厌恶之深。