崔岘：好的收到。

而陈衝，则是表情扭曲的看向崔岘，深吸一口气，震声道：“《孝经援神契》曰：‘子夏传《诗》序，承天心法’。”

“《后汉书·儒林传》定谳毛诗圣脉，《白虎通·五经》明载‘《诗》有序所以正人伦’——尔删序即毁三纲，当服墨刑！”

他那句‘当服墨刑’，在人群中回荡。

气氛霎时紧绷。

方才还笑嘻嘻的裴坚、严思远等人，神情变得紧张。

这就是跟老学究打辩论的坏处。

刻板酸腐之人，最擅长搞‘经书神圣不可侵犯’这一套。

动不动就扣帽子。

但陈衝也确实有水准，先讲谶纬神学《孝经援神契》定调，再引用官方法典《后汉书》、《白虎通》。

最后，还来了一波带有私人恩怨的刑法恐吓。

三重杀机组合，只为论证‘诗序神圣性’！

这般快、稳、准、狠的打法，一般人完全招架不住。

至少，在场大量读书人，此刻都苦苦皱起眉头。

如此大的一顶帽子扣下来，如何接？

论掉书袋，果然还得是老学究啊！

无数道目光纷纷看向台上的红衣少年郎崔岘，或担忧急切，或不怀好意。

这是‘小神童’兑现五年之约的第一场辩经。

刚一开场，还上演了‘贾邵崔岘合二为一’的震撼场面。

开封万千百姓前来强势围观。

整个大梁都在关注这场辩经盛事。

若是第一场就输了——

那，岂不是当众拉了一坨大的？！

连陈衝本人，都眯起眼睛，看向崔岘。

他自然不会愚蠢到以为，东莱的弟子是个庸才。

但陈衝觉得，自己方才的辩论，堪称举重若轻。

不经过一番苦苦思索，绝对接不住！

但，为何要接呢？

在各方震撼、惊艳的打量中。

崔岘不慌不忙看向陈衝，几乎未经过思考，脱口而出道：“陈公此言差矣。《论语·阳货》载孔子教伯鱼‘学《周南》《召南》’，可曾命其诵序乎？”

“又《孟子·离娄下》言‘王者之迹熄而《诗》亡’，《汉书·艺文志》解‘迹熄’谓采诗官废——若序为天心，何以圣人不传？”

此话刚落下。

陈衝脸色骤然一僵，满脸震惊。

临街茶馆二楼，当即响起苏祈、孟绅几人的喝彩叫好声！

而后。

大部分围观的读书人们，才反应过来，纷纷惊艳抬头看向台上的崔岘，只觉得有种茅塞顿开的兴奋颤栗之感。

原来，还可以这样辩？

孔子不诵序。

孟子论采诗。

班固考制度。

对于陈衝的‘扣帽子言论’，崔岘完全不接。

并在短时间内，用孔子、孟子、班固三位重量级人物，从不同角度围攻《毛诗序》的神圣性。

最妙的是！

《论语》是儒家原始圣训，《汉书》则是古文经学派推崇的史书。

用对方最认可的权威来打对方，实在诛心！

辩论的最后，崔岘还向对方发起诘问：若序为天心，何以圣人不传？

而正是这句话，让陈衝神情僵硬，让在场读书人们，震撼到头皮发麻。

因为这看似简单的一句反问，是个绝对的两难悖论！

怎么回答都是错！

要么承认序非必要 ，那么《毛诗序》神圣性崩塌，圣人不传，序非天心，可删！