第87章

素色是今日的长安。

皇城大门开，盾阵立于朱雀大街两侧，面对着自发站在街道、坊市中的百姓。

他们的表情不苟言笑，右臂上均系着一条白麻条。

他们身前巨盾上的盘龙，也都被用白麻蒙住了眼睛。

百姓许是无法理解其中的政治隐喻，但他们看懂了举国同哀。

当发现有内侍前来维持秩序，站立在各个坊口的时候，百姓便不自觉的往皇城的方向看去。

唐制中，凶礼缓步。

丧礼的仪仗走得很慢，御驾更是控制在每六十息仅行十八步的规格中。

十二面黑银素幡呈雁翎阵展开，由禁军分三列持握。

乐阵紧随其后，执素漆埙、篪，步行奏《薤露》变调。

后再有一字排开队阵，高举九旒素旌，这便是象征天子代天致哀的告天旌节。

前序队列先行，而后便是御驾中枢。

皇帝仪仗队着素白绢袍居右，持玄玉镇圭在前引导，

皇后行位在后着月白深衣居左，捧内置牺牲毛发素银薤叶匣，（牺牲：祭祀的动物）

再有护卫持素裹障刀列阵，以九宫格队形拱卫。

从皇宫中被抬出的灵柩不少。

一抬是李显，二抬是丁义，三抬是李隆悌，四抬是武泽天。

而后的五六七八……等等，是李显的东宫妻、早丧子……

身份不同，哀荣不同，他们的灵柩大小、规格也不同。

但一视同仁的，是他们灵柩旁边的三十六道素帷，以及柩车四角的青铜厌胜铃。

灵柩的步频同样不快，每六十息二十七步，铃声配合着哀乐的节奏一步一响、一步一响，走远了声音依旧绕耳不散。

百姓跟在陌刀阵后，有序的往长安城外走着。

倒也不是他们生来就有什么秩序。

而是数以计千的禁军倒持陌刀，每九步以刀柄击地应节，其气势恢宏、军纪森严，让他们下意识的模仿、跟随。

这一路走的很漫长。

待到长安城外的那一把火烧起来的时候，已经临近晌午了。

自然也不是什么都烧的。

从皇宫抬出来的灵柩，除去太后武泽天的，都换了队伍、踩着吉时、走向了岔口。

火葬场的坑很大，里面有死人，当然也有活人。

只是他们好似发不出声音，又或者更确切的说，他们的声音淹没在鼓声、踏步声、乐声中，全然没了痕迹。

远远的，饶是李唯也只看到了冲天而起的浓烟。

刺鼻的气味被风带走，被设立的数道隔离带吸附，再熏着祭天时常见的香油味、香火味，尸骸燃烧时那股最可怖的味道，并没有波及到本就在上风口的人群。

李唯设立了与鼎大小相当的香炉。

在这香炉之中，先上了九柱香。

而后带领朝臣、百姓，行三拜九叩之礼。

国丧、祭天，国丧是为死在伪周的那些忠良，而祭天献上的是人牲。

百姓一时间琢磨不明白，而琢磨明白的朝臣、世家子也缄口不言。

皇帝完成了头香与头拜，一百零八声响炮，如震天雷一般相继爆鸣。

这一声声巨响，唤醒了有些人那一日长安夜的梦魇，

也让在忙于玄武门或缩在家中的朝臣们感受到了惊慌，

更让百姓们感受到了天子二字的威能。

而后卓娜上前，上九柱香，再拜。

李唯对卓娜的处处规制安排早已经是皇后的规格，无论是方才御驾的仪仗，又或者是如今身上这身依旧绣着翟纹的服饰，还是跟在她身后处处以侍奉礼仪恭谨对待的裴明，无一不昭示着卓娜的与众不同。

有心人都看明白了，也有些人揣着明白装糊涂。

但这，并不与今日的国丧、祭天相关。

而后是李旦、李老、其子嗣，依次上前上香，他们便不是九柱，而是六柱，百姓朝臣也只需跟着他们三拜一叩。

李唐宗室人丁稀薄，很快便到了诸位朝臣。

王富贵上前拿着名册，唱名的顺序也颇有讲究，