第83章

何止是你赫连侍郎与张公同心，我等亦同心张公矣！

本来还觉着妖妇就算诸恶俱犯，但也诚如梅公绝笔所书‘凤冠曾戴两朝’，好歹先为皇后、再为太后，应该得个体面或是死后哀荣，以此彰显天家威严的朝臣，恨不得啪啪几巴掌抽打一盏茶前这样想的自己。

还是那句固有的唐初观念，‘刑不上大夫’，难道还要一板一眼的上升到已故的太后吗？

妖妇如此猖獗，怎能不一板一眼的上升，还要她死后得哀荣！

她，做，梦！

史官另起一页，屏住呼吸、奋笔疾书，写道：妖妇弥留之际，犹施诡谋，竟乞无字碑。此效抹杀李唐勋业故伎，欲销弭毕生诸恶于无形……

赫连孛稍顿，深吸一口气，似是在平复方才太过慷慨略显失态的情绪，他的声音从激昂转为沉肃，继续说道，

“《尚书》有云‘天讨有罪，五刑五用哉’。

今焚其浊躯以净秽气，正如大人以继明照于四方。

天宁百姓见圣火起，皆焚香祝曰‘昊天降祉，涤荡妖氛’，何惶惧之有？”

确实，若不是心中有鬼的人，他见罪人被杀，畏惧什么？

菜市口一天天围着的百姓还少吗？

张柬之越琢磨、越觉着自己果然还是太保守了，他先前的那番劝诫之话与他曾经嗤之以鼻只会照本宣科、认死道理的‘迂腐固执学究’又有何异？

让别人认可自己的观点输出，是一门学问。

赫连孛跟在李唯、李老身边耳濡目染所能学到的，自然比跟在伪周女帝身边以保命为第一前提的朝臣多太多。

况且本身，赫连孛就是一个因极其崇尚汉学、做梦都在想着入主中原而自学成才的极特殊狠辣个例。

这番观点输出，也该到了它收尾的地方。

赫连孛再次引经据典做总结道，

“昔汉文废肉刑而天下称仁，今陛下施火刑而兆民沐德。

臣尝闻《管子》言‘法者，天下之程式，万世之仪表’，陛下以龙裔之尊犹守宪章，此正《贞观政要》所谓‘法之所行，自贵者始’。

臣等得逢圣主，敢不额手称庆？”

好家伙！

《贞观政要》你竟然也研学！

大部分于玄武门前的朝臣，本来只是对这有些学识的朔丹面孔老叟略带敬佩之意，可现在就都不自觉地觉得，赫连侍郎生来就该是大唐儿郎啊！

怪不得陛下能封你为门下侍郎，原来肚子里是真有东西。

由此及彼，思维发散远的朝臣，甚至在心中默默地为自己狡辩道：

虽说君子一言九鼎，但我这不是心里先想想？

旧朔丹出身的皇后，许也不是什么简单之辈，出身……再仔细一想，其母族可是宇文氏啊……

宇文宇文……真不好说啊……

新帝登基，原因妖后作践而得来的草原妻做不做得皇后这话是一定要说的。

但……那也不该是他们开口，明哲保身，使那些不怕死的探探路吧。

可别图一下子的嘴贱与眼皮子浅，把这起早贪黑的玄武门之功搞丢了。

观陛下言行，若这名草原公主真如三年前于大殿之上狺狺狂吠的大公主一般，咱们陛下恐是早就丧妻了……

这般想着，大家也都收敛起政变事成以后的狂妄和欢喜，收敛起了方才恨不得生啖其肉的怒发冲冠，熟练的控制好了情绪，转换成了一如既往的冷静矜持模样。

于节气他们为李唐尽忠，听不得李唐陛下受如此之委屈。

可于利益他们为自己的仕途而算计，他们如今比起世家只是更有底线，且国家气节大于小家气节。

最后作为终结，赫连孛熟练的应用自己的老本行，对李唯行礼而后，拱手恭敬道，

“陛下承昊天眷，秉火雷之威，震铄八荒，天命攸归。

臣请以‘立夏之日，盛德在火’为贺，昭告天下黎民百姓——此非灾异，实乃祥瑞！”

好一个赫连孛！

好一番焚太后遗躯非大事也！

果然非大事！

此乃顺应天命！

张柬之上前拱手，做足了聆听甚至好比听从先生教导之态。

“赫连侍郎所言深契宸衷，允协天理，某敬服。”

而后转身便对李唯叩拜忏悔认罪道，

“臣等愚昧，罔窥圣心，几隳（hui，一声）国祚龙脉攸关之业，罪当万死，伏乞天威降罚。”（隳：一夫作难而七庙隳）

没办法啊。

张柬之平时不这样咬文嚼字的。

可他如今作为长安玄武门之首，不拽几句而在日后翻阅史官记载时被批判丢了长安旧党的颜面，那是要出事故的。

本以为匡扶李唐以后便可高枕无忧，谁曾想……

若是不进步，连为陛下尽忠这档事都轮不到他了。

因还只是复国初期，连竞争内卷它都是良性且发自内心自主自愿的。

而这时，所有人都未曾想过，这所谓的复国、建国初期的时间、规模，除去陛下本人以外所有人心中都没有数。