但无论怎么说，他们的思想都促进了科学发展、思想进步，端看明朝科技、户籍制度、民间小说风靡等等史实就知道了。

‘儒学’在此时早已经不是最开始的‘儒家思想’，而是一个集百家之长，为政治服务、为社会进步服务，利好统治的武器。

儒学是一直在与时俱进的。

所以文中观点：女人为什么不能上桌？

因为上桌的女人掀了桌，还要把家拆了，与其继续赌女人上桌之后拆不拆家，不如干脆绝了上桌的途径。

这他娘的不叫祖宗迂腐，这叫吸取历史的教训。

武泽天不是开创了女性运动第一炮，是直接一炮毁掉了古代女性运动的基石。

是端起碗吃饭，放下碗骂娘。

另，

宋朝的程朱理学在当代还属于小众群体，在元朝被曲解，在明朝被捡起来重新解读研习，再到清朝与现代死无葬身之地。

从地心说变日心说，这种他国人的思想革命行为值得被歌颂，为什么程朱理学、格物学、到现在还没有站起来？是不配吗。

再说一个跑题的，程朱理学没有提倡裹小脚，也不裹小脑。

让不通汉话的外族人去诠释汉族儒学经典，出现了断章取义的偏颇，还真的拖着屎山代码运行了，这不该是儒学本身的错。

注2：

封建本义：

最最最开始能有记载的封建，是‘命于下国，封建厥福’，封建在商朝意为‘大建福祚’。

再后来很长一段时间它指：分封制。

‘昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周’，是天子—诸侯—卿大夫的等级结构。

19世纪末，日本学者以‘封建’一词错误翻译欧洲的‘feudalism’。

《牛津英语词典》：a social and economic system dominant in medieval europe (9th–15th centuries)， in which land was held by vassals from lords in exchange for military or other services， and where a hierarchical structure of reciprocal obligations bound peasants， knights， nobles， and monarchs

人话：欧洲所谓的‘feudalism’是领主-附庸制度（lord-vassal bond），以土地为纽带来强行拼凑成一个民不知皇帝姓甚名谁、国号是什么的皇权分散且没有民族凝聚力的国家。

按照汉语的缩略习惯，私以为应称其为主庸或主仆。

中国周代分封制≠feudalism

中国封建王朝≠feudalism

中世纪欧洲不配，圈个地养几个人就能碰瓷皇帝分封诸侯、分封儿子统御九州了？

那现在家里有宅基地的怎么说？买大house的又怎么说？保不齐都比某些lord的feudalism大嘞？

再后来，郭沫若以‘封建社会’定义‘地主阶级通过土地剥削农民’，该定义得到了广泛的传播与认可。

自此，封建本义发生曲解与变化。

从而导致，提及古代是封建，会直接被画等号到：糟粕、落后、剥削，这个错误等式。

当然这一部分曲解，也跟清朝是封建王朝的收尾相关。

举例1：李世民统治下的唐朝是一个封建王朝，

应该被翻译为：李世民统治下的唐朝是一个落后、被他国剥削、充斥着糟粕的王朝吗？

这还是汉语吗？

举例2：在慈禧统治下的清朝是一个封建王朝，

翻译：在慈禧统治下的清朝是一个落后、被他国剥削、充斥着糟粕的王朝。

这还是汉语吧。

概念就是这样被潜移默化的偷换的。

《兴汉》

希望文化工作者能够多传播正确的文化。

当然抽象文化也可以。

就比如说如果不是和亲王子，大部分人、包括我都不会去考究武则天的历史，也不会察觉原来‘上承贞观下启开元’是天大的笑话。

同样‘信达雅’的、由日本学者导致、被国内洋流引用的错误翻译典型还有‘democracy’。

这里就不展开来说了，只说它最开始的定义是：government of the people， by the people， for the people。

懂翻译的，翻译翻译，品一品这话是不是也是在擦边的偷换概念。