在绝对的武力下，一切的阴谋诡计都显得花里胡哨、华而不实。

扎营蒲津渡，等待后勤与大军抵达，顺手灭掉蒲津渡伪军后直取长安。

蒲津渡属于黄河中游地区，历史上基本遵循两年三熟制，即两年内种植三季作物。

实际操作，可以被举例为：冬小麦（秋播夏收）-夏玉米或大豆（夏播秋收）-翌年休耕或种植耐寒作物比如高粱或谷子。

而部分灌溉条件非常好的区域，可以实现不间断的一年两熟，冬小麦与夏玉米轮作。

这种就在军营手边上的风水宝地，李唯自然是不会错过。

【待关中春麦灌浆时猛攻，伪军不敢烧民田。】

敢不敢烧，烧了之后会有什么后果，而不烧又会有什么后果，武周在这些日子里就琢磨吧。

他停在蒲津渡这么个长安喉咙口，做那如鲠在喉的鱼刺，其好处不仅仅可以等待后勤到位、维稳求胜，他李唯能得到的好处太多了。

船在卸空了以后，当日便折返了。

同时已经安营扎寨、做好了准备工作的民兵，熟练的开始了丧葬一条龙。

首先是戴上面罩、手套、围裙、套上长靴套子，

在周围燃起艾草，撒上酒精，

把早就归拢到集中点的尸体，一个个搬出来，用草席裹上。

若是还能分辨面部的，最起码把人家的眼睛合上。

两军的冲突时间很短，但死掉的人却真不少。

算下能拼凑好的尸体，也都有三千来具，而那些干脆被炸得四分五裂的，也能堆出一座小山包来。

陛下说，他们都是被武周蛊惑的可怜人，以为太子李显是李氏正统所以才与他们兵戈相向的有志之士。

他们的后事，不应当与逆贼一般，他们虽说不得马革裹尸，但也配得一个入土为安。

听到毕力格转述陛下圣谕的时候，民兵心里有一丝感慨。

他们不觉得被安排活儿是麻烦事，他们只是忽然有些惆怅，也有些庆幸。

陛下宽宏大量，念着这些人的良心未泯，竟然都允他们入土为安，而他们为陛下身先士卒，当真是什么都不用怕了。

就像是大唐律法中提到的，烈士子女国家赡养之。

士兵虽然依旧着甲，但为首的几名士兵还是凑出了几套白色的披褂与白帆，给跟随队伍一同安排下葬的民兵手中一沓白钱。

李唯选择的埋葬点，在蒲城下、预规划新农田区五里外的地方。

这个时代的人，都看重死后哀荣。

既然是陛下御赐的葬礼，它办成什么样，都不会有人说这不对。

因普及教育有专攻，且涉及考评与福利待遇，所以军中多有善乐者。

礼乐方阵，也随着第一梯队抵达蒲津渡。

礼乐重器，编钟与编磬，由二十人演奏，在接替排布的牛车上演奏。

军阵核心必然是大鼓、铜角、筚篥，以二十六人为数，幻形围绕着挑着草席的车队。

四十人分别演奏笙、箫、琴、瑟，十六人持铎、铙钹，穿插于军阵之中。

蒲州城，城门上。

远远的，这群驻扎此地，心神惶惶的府兵，听到了些好似编磬单音长鸣与铜铎轻摇的哀调。

又过了一会，待出现了人声以后，让他们毛骨悚然的大鼓声骤起，同时角声齐鸣。

陨星又要降临了吗？！

“敌袭！！敌袭——！！”

“燃烽火——！”

刚刚安顿下来的李显，听着金锣声响彻城内，一个弹射起步从榻上翻了下来。

赶忙套上了盔甲，随亲兵到城墙上一探究竟。

在踩着城墙石阶，一级一级往上小跑的时候，李显想过他为什么要如此迫切的冲上来。

待站定在城墙上，看着无一不咬紧牙关的士兵，看着他们的冷汗直直顺着额头划过太阳穴时，李显忽然想明白了，他这不是想跑来找死，他只是想回家了。

什么是家。

有人的地方才是家。

贤弟，你是来带三哥回家的吗？

喊着敌袭，听着鼓声、号角不断，可城墙下并未见任何唐军的踪迹，反倒是远远的、在城墙东侧都险些要看不清的地方，能看到一些密密麻麻的人。

他们走得更近了些，甚至能让身处高地的李显，看到与盔甲色不同的白色。

他们的声音也愈来愈大。

“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接——”

“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先——”

是国殇。

楚辞·九歌·国殇。

饶是李显这种人也熟读过，更甚是能唱的。

他们是在……办丧仪？

谁的？