第37章

听过刘顺的禀报李唯一惊。

四百步外正中红心？

唐尺确实不大准，但四百步测量起来也是五百八十八米到六百米的距离。

远视？但这合理吗？

他部下还真出了个奇才？

李唯觉得有点意思，自然让刘顺带他们进来。

“让他们进来。”

“是。”

随后，刘顺将赵忠和毛伊罕带了进来。

第一次如此近距离的面见李唯，毛伊罕很紧张，但中央广场也教过她这时候该做什么，所以毛伊罕倒也不算是两眼一黑。

她在这项考评中可拿过小红花，连诺敏都会的东西，她不可能不合格。

进入小汗王所在的厅堂时，必须要低头小快步走，此乃‘趋’。

行走时，双臂自然下垂贴近身侧，不可昂首或大步行走。

这一步骤是《礼记》中的‘趋进，翼如也’。

肃立揖礼须要在距离小汗王五步外止步，双手合抱于胸前，女子右手在外、男子则相反。

而后躬身、身体前倾过半，这叫做‘长揖’。

做长揖的同时低声问候，‘殿下万福’或‘拜见小汗王’或‘拜见大王’。

之后行跪拜礼，一跪三叩，先屈右膝触地，左膝随后跪下，双膝并拢，此乃危坐。

双手交叠放在额头前，女子右手在外，俯身至手触地，叩首一次。

直身、腰板挺直，如此重复两次，一共三次，这是象征天地人三才之敬，是平民面见王时需要行的最高规格的臣民之礼。

与小汗王对话的时候，若非特别允许，否则需要保持跪姿，双手扶膝，目视地面。

自称时需要用‘小女’或‘小人’等谦称，提及小汗王时需要抬手示敬，但手不能过肩。

说话时要保持自谦、甚至自我贬抑，不然会被视为言不逊。

小汗王问话的时候，须要叩首一次再回答，语毕以‘谨遵王命’结尾。

（ps，唐朝礼仪体系承袭周、汉。《新唐书·礼乐志》：凡民谒宗室，皆再拜稽首；《大唐开元礼》典章：礼以别贵贱；《因话录》：百姓谒王，伏地屏息。

以后穿越了要是没成贵族，能用得到，包符合史实的，替你们查过了。）

李唯自然注意到了毛伊罕那不出错的礼节。

是花豹小室的毛伊罕？原青阳部灰帐民。

不错不错。

他在中央广场和大礼堂耗费的心思没白费。

上一代的人兴许还参差不齐，但下一代孩子们汉化却非常顺利，等第三代的新生儿出生，他们将生来就是汉人，是大唐人。

近距离观察到自己广撒网有教无类的教育成果，李唯倍感欣慰。

“说一说你是如何做到的。”

“小女其实取巧了，对赵统领大人的夸赞实在是不敢当，谨遵王命。”

谨遵王命通过停顿成为独立的短句，是说话中‘语毕必结敬语’的死规定，这种既定事实对毛伊罕来说称不上别扭。

而在李唯看来，这就是日韩语言体系中所谓敬语结尾的出处。能接受‘思密达’‘哈密达’，没道理接受不了自己老祖宗的汉语。

“如何取巧？”

自谦是说话的美德。

李唯也能通过取巧，在不用瞄准镜的情况下，命中四百米开外的靶心。

但他依靠的是自己的算力。

这个叫做毛伊罕的土著十三岁小孩呢？

“六十步的靶子，小女能看得很清楚，在测试了百步与二百步的靶子之后，小女发现它们的位置……那个红色的中心的高度是一样的。

所以小女记住了那个高度，到了四百步的地方，跟着感觉做了些调整，因为没有风，靶子也不会动，所以小女只需要调整自己不用考虑其他。

小女从小依靠感觉就能打中很多东西。

其实四百步的靶子小女眯着眼也只能看得到一个模糊的影子，但大概打量着，有着前面六十步、百步的演练，小女就知道该往哪里射出箭矢。

所以小女说是取巧，实在不敢当赵统领的夸赞，望殿下明鉴，谨遵王命。”

李唯理解了。

好一个‘俺寻思’的奇才。

有些直觉是天生的。

比如有些人就是擅长学习数学，对空间立体模型就是有着天然的想象力。

往小了说，最简单直观的表现就是，有些题他看一遍就知道辅助线该花在哪里。

不是因为题海战术的训练，而是俺寻思这就该……

“毛伊罕。”

“你可愿成为我手下的栋梁之材。”

这人天生就适合干些草菅人命的勾当。