应该做的我就去做，我不去想我做完以后会怎么样？怎么样？我不去想，那就无咎了。

·····无妄··九四小象

上九——

九五——

九四——可贞无咎，

六三— —固有之也。

六二— —

初九——

小象说 可贞无咎，固有之也。

可贞为什么无咎呢？因为固有之也。

就是说我们天生来人的本性，本来就是有良好的德性的。

你看小孩子，他会吵吵闹闹，但是他很少动歪脑筋，他很少。

你不会去想象一个小孩子会去偷人家东西，他不会。

他本来就是有天地良心的，这种固有的本性。这个我们把它叫做，叫做什么人之初 性本善。

人之初

性本善 -《三字经》

是后来不断的启蒙，不断的需要。然后养成很多歪的念头，不正当的想法，还有很多恶毒的邪念，那都是慢慢慢慢养成的。

因此我们要记住，我们只要凭良心，一切只问应该不应该。不要像现代人，动不动就说我喜欢不喜欢。

现代人最大的危机就是，只问喜欢不喜欢，不问应该不应该，完全是相反的。

只要我喜欢，有什么不可以，大爷有的是钱，我爱这样就这样。会有因果的，这不迷信。

因为你逼着自己无路可走，只是你现在还不知道而已。

等到有一天人家也跟你一样的时候，你不让他，他不让你的时候，就没有解药了。

·····无妄··九五爻辞

上九——

九五——无妄之疾，

九四——勿药有喜。

六三— —

六二— —

初九——

你看九五就好了，九五告诉我们，无妄之疾，勿药有喜。

你没有坏念头，你就算有什么小毛病，你也不必要去吃药，它自然会好。

这什么意思？就是我没有存心不良，我动机很纯正。就算有一些小偏差，没有关系，人家也相信我，他也不会怀疑我，然后我很快就会恢复正道。这个叫做勿药有喜。

勿药有喜，就说不要很急的去跟人家道歉，处去说明，我这是无心的。

其实你越紧张啊，大家越怀疑你，你干吗那么那么紧张呢？

你真的没有这个动静，你那么紧张干什么？

你看很多人老是跟人家一再道歉，我真的没有心，你不要怀疑我，没有人会相信。

一个人内心越充实的时候，他的语言越少，因为他认为我本来就没有。

那你是这样又要误会，就是你去误会好了，我又没有什么了不起的。

但是有很多人小题大做，一而再再而三。那就叫做什么？礼多必诈。

就表示心里很虚。不然你会这样，为什么要这样，一再强调。

凡是强调自己有信用的，就表示他常常在骗人。

凡是一再强调，他做事情很细心的。就是他经常挨骂，他是大而化之的人。

无妄之极，不是真的生病。

是说我很纯正，但是有时候也会有小偏差，人家也会误会我。怎么办？勿药有喜。

我不必太多解释，我好好去调整就好。用实际的行为来表现，比你用言辞去讲要好得多。

··无妄··九五小象

上九——

九五——无妄之药，

九四——不可试也。

六三— —

六二— —