就算是白骨洞这几个营地收获的粟籽，再加上从部落持续运过来的，用来支付这些，也远远不够。

好在用作交换的粟籽，实际上并不需要付出，只是作为衡量的单位，让这些数学普遍不好的部落，知道自己应该得到多少粟。

事实上，由于不是太识数，外加换来换去的很是麻烦，很多部落已经嫌这么多粟籽根本无法携带，交换的时候很不方便。

为了减少交换时的麻烦，熊巫提供了一种方法，便是由熊部落提供特制的木牌，每块木牌上写着一百斤、五百斤、一千斤的字样，用作为临时的交换凭证。

如此一来，只要拿着木牌，就能去熊部落的白骨洞营地，交换相应数量的物资，而不需要带着实际的粟籽过去。

但在各个部落互相之间的交易上，还是用粟籽作为基础的交换单位，毕竟这些粟籽更容易让对方接受。

不是每个部落都能拥有熊部落一样的信誉。

但即便如此，用这种木牌也存在一些问题，最主要的就是核算比较困难，木牌有的在别人手上还没来得及交换，有的以及作为“货币”又交换了出去，让负责统计的熊巫也有些头疼，不得不在每天的交换后，详细记录下来交换了多少物资，以及出入的明细。

如果连自己支出多少、收入多少都没办法了解清楚，那部落还怎么知道交换是亏还是赚？

木牌的不便，让熊巫更想回到部落，去看看熊洪所说的，铸造的铜钱是怎么一回事。

前几天收到熊洪传递过来的信件，受限于篇幅，熊洪只是简单介绍了一下部落现在发生的事情，捎带着提了一嘴铜钱的使用，这也让熊巫知道了铜钱的存在，但对于怎么用？有什么作用？完全不清楚。

所幸从码头送物资过来的水鱼等人，带来了几枚“珍藏”的铜币，交到了熊巫手中，又详细说了很多铜钱的用处以及熊洪在部落的变革，这让熊巫心痒难耐，恨不得立马就飞回到部落去。

“这么说，族长跟他说的一样，从南方回来，就再也没有出去过？”

熊巫有些难以置信，熊部落的族长，向来在部落里是待不住的，没想到从六七月份开始一直到现在，熊洪居然都没有出去。

“是的，大巫师，他不仅自己没再出去，还减少了几个营地的探索任务，说什么要休养生息，等大家恢复好再说。”

虽然对熊巫怪异的眼神很是不解，但水鱼还是如实说道，“族长在部落里，还让熊黑和熊祀新增加了一些上课的内容，很多族人学过之后，知道新人和老人都是部落的一员，现在很少有争吵出现了。”

熊洪第一阶段的目标，让新人逐渐融入部落，让老人接纳新人的计划，开始逐渐呈现出成效。

集体劳动、授课、组成小队、推行私有化，这些措施有效地让部落新人和老人之间的嫌隙开始弥合，就如同熊霸的队伍一般，一个小队中既有新人又有老人，只有互相了解，很多矛盾便会逐渐消失。

“怪不得，族长也没说要到这边来了。”

熊巫有些感慨，此次围猎获取到大量的牲口，是非常开心的一件事。不过对于熊洪来说，现阶段部落物资已经挺丰富的了，最大的任务还是追求部落的稳定，让忙碌了这么久的族人，有个闲下来的时候。

现在看来，熊洪当初跟他说的一样，做到了这一点。

“对了，大巫师，你们什么时候回去？要不要跟我们的船队一起走？”

这次水鱼是带来了一些食盐和麻布以及工具，朝阳营地什么都缺，熊巫为此写了很多次信件，不是要这个工具，就是要那个材料。

而水鱼为此也是奔波在凌河航道上，几乎就没有休息的时刻。

“不了，这次围猎到的牲口太多了，我们需要分批将这些牲口运送回去，你的船只装不了这么多。”

当水鱼得知熊部落今年的围猎收获后，也是惊讶的张开了嘴巴。

说起来，熊巫也没有详细去统计，此次围猎熊部落到底获得了多少牲口。

首先是围猎总数的一半，也就是头牲口，这是由熊部落凭本事获得的，任何人都没有意见。

然后熊部落作为66个部落之一，又分到了180头猎物。

再者，其他的部落将大部分的牲口都寄养在白骨洞的几处牧场里，为此也支付了一大群牲口，每个部落30头，65个部落，也贡献了1950头；

最后就是这些部落兑换熊部落的物资，平均下来，每个部落差不多在20头左右，差不多又有个1400头。

杂七杂八的计算下来，熊部落今年的收获，已经达到了恐怖的多头。