去年每个部落是给了5头牲口以及几个族人在这边听从熊部落的调遣，不过规模虽然很大，但跟今年相比，几乎是差了三倍。

今年捕捉到的牲口太多了，算上熊部落自己的，以及这些部落会带回去宰杀掉的，至少还能留下2万头。

要是照护这些牲口，每个部落出5头远远不够，所以熊巫也要提高标准和要求。

“只要是参与其中的部落，需要从收获中，分出30头牲口，并且，需要提供3个族人，来牧场帮忙干活。”

熊巫注意着各个族长的表情，继续说道，

“当然，这些族人的食宿问题，都由熊部落来解决，只要按照我们的要求，做好牧场的日常工作即可。”

这个要求并不算高，现在每个部落都能出得起，况且这些牲口都是在熊部落的帮助下才得到的，要是熊部落不为他们考虑，甚至无耻一些的，将大部分猎物据为己有，每个部落只给上十几头，那他们其实也无话可说。

不管怎么说，熊部落都已经很照顾他们了。

“当然了，熊部落也不会让大家吃亏，这些牲口由部落统一驯化、喂养，可能这两年没有什么太大的效果，不过越往后，我能保证诸位的收获就越多，终有一天，我们不需要再去围猎，也能得到成群成群的牲口，有着用不完的畜力。”

在讲完部落的条件后，熊巫又谈起了参与的好处。

首先是之前讲过的，帮助这些部落解决了照护的喂养难题，包括场地、饲料、人员和技术。

其次，参与的部落，会按照投入的牲口数量，来作为日后收益的分配比例。

打个比方，骨部落投入150头牲口，占所有投入的百分之五，八个牧场明年入冬之前，假如繁殖出来一千头牲口，那他在拥有150头牲口的同时，还能再分到50头才生下来的牲口。

这也就意味着，只要熊部落能够一直保持这么大的养殖规模和繁殖率，这些参与的部落，每年都能得到一定的“分红”，这要比带着人去狩猎稳定多了，可以腾出大量的时间和人手，去建设自己的部落，去开垦更多的土地。

第三是对畜力的使用。

凡是参与的部落，每年春耕的时候，可以从牧场带回去相应数量的耕牛，帮助部落进行春耕。而如果需要用到牛或者驴子进行运输，也可以将这些牲口带回去，放到自己部落来饲养。

可能这些部落养上百头很是困难，但养上几头十头的，尤其是在春夏季节，应该没有太大的难度。

当然这也是这几年的打算，几个牧场最终还是会完全属于熊部落，这种好事熊部落自然也能看到，更不会无休止地帮助这些部落。

这几年可以允许这些部落放在这里饲养，但随着这些部落条件的改善，这些寄养在熊部落牧场的牲口，总要回到各自的部落去。

“还有，明天我们会将部落可以兑换的物资公布出来，大家有需要的话，可以找熊皮这几个队长进行兑换。”

在体会了熊部落的生活方式后，所有的部落已经离不开熊部落供应的各种物资了，这也是“由俭入奢易，由奢入俭难”。熊部落的目的也正是在此，没有这些部落的“消费”，部落生产出来的物资，那不就是白白生产了吗？

食盐、陶器、麻布、兽皮大衣、鞋帽手套、黍米酒、豆制品……这些东西，都不是现阶段这些部落能够生产的，更何况，即便是自己去生产，没有成熟的技术和丰富的原材料，想像熊部落这样低成本地生产，是根本不现实的。

比如兽皮大衣，其实制作起来并不复杂，即便这些部落再落后，也是可以制作出粗糙一些的成品。

但穿起来没有熊部落的舒服，保暖性能也不够，甚至制作所需要的兽皮，也要比熊部落高出一些，甚至所需要的兽皮，稍微再加一些东西，就能换到更好的兽皮大衣。

所以对熊部落各个工坊生产出来的物资，已经成为这些部落不可或缺的东西了。

“等明年开春以后，熊部落也会带一些铜钱过来，这样大家也不用再将牲口换成粟籽，再用粟籽换我们的物资了。”

……

粟米的交换比例又上来了，原本一斤肉食可以换五斤的粟籽，就算是活体的牲口，一斤也可以换到三斤粟籽，但现在在白骨洞营地，这个比例提高到了一比二，就是一斤牲口只能兑换到两斤粟籽了。

跟去年一样，即便如此，用多余的牲口来交换粟籽的部落也非常多，交换的数量更是达到了难以置信的地步。

毕竟这些部落除了吃肉吃粮之外，还要多交换一些熊部落特有的东西，不然这个冬天依旧会很难过。

因此交换的牲口数量，达到了1400多头，平均下来，每个牲口差不多都在200斤以上，所以粟籽的交易量，更是达到了近60万斤。

当然这些粟籽，要让熊部落一下子拿出来，也很是困难。