乙密仙人嘗居臺，專以祭天修鍊爲務。蓋仙人修鍊之法，參佺爲戒，健名相榮，空我存物，捨身全義，爲國人式。風仰千秋，足以起感，亦爲人尊之象徵也。後人稱其臺曰乙密，乃錦繡江山之一勝也。

大震國本紀第七。

朝代記曰：開化二十七年九月二十一日，平壤城陷落。時振國將軍大仲象守西鴨綠河，聞變，遂率衆走險，路經開原，聞風願從者八千人，乃同歸而東，至東殿山而據，堅壁自保。稱國後，高句麗建元重光，傳檄所到，遠近諸城歸附者衆，惟以復舊土爲己任。重光三十二年五月崩，廟號曰世祖，諡號曰振國烈皇帝。太子祚榮從訃，使自營州機城率衆至，卽帝位，築忽汗城，遷都，募軍十萬，威聲大振。乃定策立制，抗唐爲敵，復讐自誓，與靺鞨將乞四比羽、契丹將李盡榮握手聯兵，大破唐將李楷固於天門嶺，分諸將置守郡縣，招撫流亡，周護定着，大得民望，萬綱維新，國號定爲大震，年號曰天統，據有高句麗舊疆，拓地六千里。天統二十一年春，崩于大安殿，廟號曰太祖，諡號曰聖武高皇帝。太子武藝立，改元曰仁安，西與契丹定界，烏珠牧東十里臨潢水。是歲，蓋馬、句茶、黑水諸國皆稱臣納貢。又遣大將張文休殺刺史韋俊，取登、萊爲城邑。唐主隆基怒，遣兵來討，不利。明年，守將淵忠麟與靺鞨大破唐奴於遼西帶山之陽。唐密與新羅約，急襲東南諸郡，至泉井郡，帝詔遣步騎二萬擊破之。會大雪，羅、唐軍凍死者甚多，於是追至河西，泥河爲界，今江陵北泥川是也。海州岩淵縣東界新羅，岩淵，今瓮津是也。自此新羅歲時入貢，臨津江以北諸城盡歸我。又明年，唐與新羅聯兵來侵，竟無功而退。

仁安十六年，句茶、蓋馬、黑水諸國以其國來降，取爲城邑。明年，築松漠十二城，又築遼西六城，遂有五京、六十州、一郡、三十八縣，圓幅九千餘里，可云盛矣。是歲，唐、倭及新羅幷遣使入貢，天下稱爲海東盛國，至有渤海三人當一虎之語。時君民和樂，論史樂義，五穀豊登，四海晏然，有大震六德之歌以美之。翌年三月，安民縣甘露降，禮官啓請賀儀，從之。是月十六日，祭三神一體上帝于西鴨綠河之上。西鴨綠，騎離古國地也。十九年，帝崩，廟號曰光宗，諡號曰武皇帝。太子欽武立，改元曰大興，自東京龍原府移都于上京龍泉府。明年，立太學，敎以天經、神誥，講以桓、檀古史，又命文士修國史一百二十五卷。文治興禮樂，武威服諸夷。太白玄妙之道，洽於百姓；弘益人間之化，賴及萬方。

大興四十五年，淄靑節度使李正己擧兵拒唐軍，帝遣將助戰。李正己，高句麗人也，生於平盧。二十二年，師衆逐軍帥李希逸，立正己。卒，子納統父衆。五十六年，納卒，子師古代其位。及卒，其家人不發喪，潛使迎師道於密而奉之。

大興五十七年，帝崩，廟號曰世宗，諡號曰光聖文皇帝。國人立其族弟元義，性暴惡，不能理國。甲戌，國人廢之，迎立先帝之孫華興，改元曰中興。明年崩，廟號曰仁宗，諡號曰成皇帝。皇叔崇璘立，是爲穆宗康皇帝。歷毅宗定皇帝元瑜、康宗僖皇帝言義、哲宗簡皇帝明忠，至聖宗宣皇帝仁秀，天資英明，德氣如神，才兼文武，乃有太祖之風。南定新羅，置泥勿、鐵圓、沙弗、岩淵等七州。北略鹽海、羅珊、曷思藻、那錫赫及南北虞婁，置諸部。長白之東曰安邊，鴨江之南曰安遠，牧丹之東曰鐵利，黑水之上曰懷遠，幄河之東曰長嶺，長嶺之東曰東平。虞婁在北，大蓋馬嶺之南北。地廣九千里，境宇大開，文治熙洽。上自國都，下至州縣，皆有學。九誓五戒，朝夕誦習。春秋考績，衆議薦貢。人旣畜力，家盡待用。自是國勢富强，內外安悅，自無盜竊姦謀之端。唐、倭、新羅及契丹莫不畏服，天下萬邦皆以聖人興治之，海東盛國欽頌之。更五代，耶律雖頻數加兵，終不能服也。後經莊宗和皇帝彛震、順宗安皇帝虔晃、明宗景皇帝玄錫，至哀帝隨伶，爲契丹所滅。自世祖傳十五世，共二百五十九年。

穆宗改元曰正曆，毅宗改元曰永德，康宗改元曰朱雀，哲宗改元曰太始，聖宗改元曰建興，莊宗改元曰咸和，順宗改元曰大定，明宗改元曰天福，哀帝改元曰淸泰。

大震國。南京南海府，本南沃沮古國，今海城縣是也。西京鴨綠府，本騎離古國，今臨潢。今西遼河，卽古之西鴨綠河也。故舊志安民縣在東，而其西臨潢縣。臨潢後爲遼上京臨潢府也，乃古之西安平是也。

正州依慮國所都，爲鮮卑慕容問所敗，憂迫欲自裁，忽念我魂尙未滅，則何往不成乎？密囑于子扶羅，踰白狼山，夜渡海口，從者數千，遂渡，定倭人爲王，自以爲應三神符命，使群臣獻賀儀。或云依慮王爲鮮卑所敗，逃入海而不還，子弟走保北沃沮。明年，子依羅立。自後慕容問又復侵掠國人，依羅率衆數千越海，遂定倭人爲王。

日本舊有伊國，亦曰伊勢，與倭同隣。伊都國在筑紫，亦卽日向國也。自是以東屬於倭，其南東屬於安羅。安羅，本忽本人也。

北有阿蘇山。安羅後入任那，與高句麗早已定親。末盧國之南曰大隅國，有始羅郡，本南沃沮人所聚，屠南蠻泡彌、晥夏、比自畑之屬皆貢焉。南蠻，九黎遺種，自山越來者也。比自畑，弁辰比斯伐人之聚落也。晥夏，高句麗屬奴也。時倭人分據山島，各有百有餘國，其中狗邪韓國最大，本狗邪本國人所治也。海商船舶皆會於種島而交易，吳、魏、蠻、越之屬皆通焉。始渡一海，千餘里至對馬國，方可四百餘里。又渡一海，千餘里至一謗國，方可三百里，本斯爾謗國也，子多諸島皆貢焉。又渡一海，千餘里至末盧國，本鼠婁人所聚也。東南陸行五百里至伊都國，乃盤余彦古邑也。新唐書曰：渤海，本粟末靺鞨附高麗者，姓大氏。乞乞仲象者，與靺鞨酋長乞四比羽及高麗餘衆東走，渡遼水，保太白山，東北阻奧婁河。仲象死，子祚榮引殘痍遁去，卽幷比羽之衆，恃荒遠，乃建國，自號震國王，盡得夫餘、沃沮、弁韓海北諸國。

史氏曰：乞乞、仲象以敗亡之餘，走險自保，同太王之去罕；高王、祚榮以創業之資，剪棘開基，類句踐之興越。蓋幅員旣建，乃以文德修之，改制度，建官爵，列郡縣，抗手大國，方域至五千里，國祚至三百年，當時四方殆無逾之者，亦云盛矣。

高麗顯宗元文大王二十年。契丹東京將軍大延琳，太祖高皇帝七世孫也，囚留守附馬蕭孝元、南陽公主，殺戶部使韓紹勳等，卽位曰興遼，改元天慶，遣高吉德來告建國，兼求援。

遼東留守蕭保先，爲政酷虐。高麗睿宗文孝大王十一年正月朔，東京裨將渤海人高永昌與數十人，乘酒，恃勇，持刀，踰墻垣，入府衛，登廳，問留守所在。夾云：外兵變，請爲備。保先出，衆殺之。假留守大公鼎、副留守高淸臣戰不能勝，奪西門，出奔遼。永昌自稱大渤海國皇帝，改元隆基，據遼東五十餘州。

宋史曰：定安國，本馬韓之種，爲遼所敗。其酋帥糾合餘衆，保其西鄙，建國改元，自號定安國。

開寶三年，其王烈萬華因入貢女眞，附表貢獻。太宗時，其王烏玄明復因女眞上表，其略曰：臣本以高麗舊壤，渤海遺黎，保此方隅。太宗答勅略曰：卿奄有馬韓之地，介于鯨波之表。云云。端拱、淳化間，復因女眞奉表，其後不至。

大震國哀帝淸泰二十六年春，正月，耶律倍與弟堯骨爲前鋒，夜圍忽汗城，哀帝出降，國亡。

二月，丙午，遼太祖建東丹國，以長子倍爲人皇王王之，建元甘露。改忽汗城爲天福，準用天子冠服，被十二旒冕，皆妓龍象。仍用大震國舊制，以叔迭剌爲左大相，大震老相名失爲右大相，大震司徒大素賢爲左次相，耶律羽之爲右次相。赦國內殊死以下，約歲貢布十萬端，馬千匹。

甘露二十七年冬，十二月，庚辰，遼罷東京中臺省，東丹國除。

高麗國本紀第八。

太祖神聖大王，天授二年，定都于松岳之陽。二十六年，御製訓要，其略曰：惟我東方，舊慕唐風，文物禮樂，悉遵其制。殊方異土，人性各異，苟必不同，

泰封國王弓裔，其先平壤人，本報德王安勝之遠裔也。其父剛，從術家言，從母姓爲弓氏。

先是，高句麗水臨城人牟岑大兄收合殘民，奉安勝爲後。高句麗王請援於新羅，新羅王處之國西金馬渚，後改爲報德王。神文王立，徵報德王爲蘇判。其族子大文留金馬渚，謀叛稱王，被誅。餘衆殺官吏，據報德城，又叛，爲新羅所平，徙其人於國南州郡。

大震國。明宗景皇帝天福九年五月五日，弓裔生於外家，其屋上有素光若長虹，上屬天。新羅日官望之，以爲將不利於國家，以聞。王嫌之，使人抵其家殺之。其母賂珍寶，請抱而逃竄，領勞養育。年十餘歲，祝髮爲僧，號善宗。及壯，放逸如故，不拘檢僧律。軒紵有膽氣，嘗持鉢赴齋，有烏啣牙籤落鉢中，視之有王字，秘不言，頗自負。

先自安勝有勞王事，而新羅不報，反收其土地人民而盡奪，只以王妹妻之而已。高句麗遺民以故累世積怨，怏怏起變而屢敗。至弓裔，見國家衰亂，乘欲聚衆，復祖宗之舊土，洗積世之仇，乃投竹州賊箕萱。萱侮慢不禮，弓裔鬱黍不自安，潛結萱麾下元會、申淘等爲友，投北原賊梁吉。吉善遇之，委之以事，分兵百騎，使東略州郡，皆降之。又攻阿瑟那，衆至六百，自稱將軍，與士卒同甘苦，予奪不以私，衆心皆畏之。

天福二十七年，太守王隆以松岳郡歸弓裔，說之曰：大王若欲王朝鮮、肅愼、卞韓之地，莫如先占松岳，以吾長子建爲其主。從之。時李萱起兵武珍州，乃聲言於衆曰：吾原三國之始，馬韓先起，赫居世後興，弁韓從之。百濟開國，傳世六百，新羅與唐合攻滅之。今予雖不德，欲雪義慈之憤。遂都完山稱王，國號曰後百濟。

弓裔亦以明年稱王，謂曰：新羅請兵於唐，滅高句麗，是可恥也，吾必爲高句麗報讐。立國號曰後高句麗，建元曰武泰。嘗南行至興州寺，見壁掛新羅前王妓像，拔劒擊之，弓裔意欲幷呑新羅，呼爲滅都，自新羅歸附者，幷皆殺之。自是弓裔自稱彌勒佛，頭戴金憎，又自述經二十卷，或正坐講說。僧釋聰謂曰：皆邪說怪談，不可以訓。弓裔怒，以鐵椎打殺之。天授元年戊寅夏六月，王建爲洪儒、裵玄慶、申崇謙、卜智謙等諸將軍之所推戴。黎明，坐於積穀之上，行君臣之禮，令人馳且呼曰：王公已擧義旗矣。奔走來赴者衆，先至宮門，鼓油以待者亦萬餘人，遂卽位於布政殿，建元天授，於是泰封王。弓裔聞變，以微服出門亡去，尋爲斧壤民所害。

契丹聖宗遣將蕭遜寧侵破蓬山，獲我先鋒成宗。文懿大王會群臣議，或言乞降，或言割地與之。中軍徐熙獨曰：今見其勢大盛，遽割西京以北與之，非計也。且三角山以北，亦高句麗舊址也，彼以谿壑之慾，責之無厭，可盡與乎？況今割地，則誠萬古之恥也。願駕還都城，使臣等一與之戰，然後議之，未晩也。熙奉國書赴契丹營，問相見之禮，遜寧曰：我大朝貴人，宜拜於庭。

熙曰：兩國大臣，何得如是！遜寧謂熙曰：汝國興新羅地。高句麗之地，我所有也，而汝侵蝕之，又與我連壤而越海事宋，故有今日之師。若割地以獻而修朝聘，可無事矣。熙曰：非也。我國卽高句麗之舊也，故號高麗，都平壤。若論地界，則貴國之東京皆在我境，何得謂之侵蝕乎！若逐女眞還我舊地，則敢不修聘！辭氣慷慨。遜寧知不可强，遂決罷兵，宴慰以送。

都元帥尹瓘攻罷女眞，立碑于先春嶺以爲界，遣子彦灑奉表賀。平章事崔弘嗣、金景庸、參知政事任懿、樞密院事李瑋等入對宣政殿，極論尹瓘、吳延寵、林彦等妄興無名之兵，敗軍害國，罪不可赦。諫官金緣、李載等亦相繼劾之曰：人主之取土地，本欲育民也。今爭城而殺人，莫如還其地而息民。今不與，必與契丹生鄧。上曰：何也？緣曰：國家初築九城，使告契丹，表稱女眞弓漢里乃我舊地，其居民亦我編氓，近來寇邊不已，故收復而築其城。表辭如是，而弓漢里酋長多受契丹官職者，契丹以我爲妄言以加責讓。我若東備女眞，北備契丹，臣恐九城非三韓之福也。諫議大夫金仁存亦請還舊地。

上宣諭曰：兩元帥之伐女眞，受先帝之遺志，體朕躬之述事，身冒鋒鏑，深入賊壘，斬馘俘虜，不可勝計，而闢千里之地，築九州之城，以雪國家之恥，則其功可謂多矣。然女眞人面獸心，反復無常，厥有餘醜，無所依處，故酋長納降請和，群臣皆以爲便。朕亦不忍有司守法，頗有論劾，遽奪其職，朕終不以此爲咎，庶幾有孟明之復濟也。

睿宗文孝大王四年秋，撤九城，還女眞舊地。先是，女眞使沸弗、史顯等入朝，奏曰：昔我太師盈歌嘗言：我祖宗出自大邦，至于子孫，義當歸附可也。今太師烏雅束亦以大邦爲父母之國，至甲午年間，弓漢村人自作不靖，本非太師之指揮，國朝鳴罪討之，復許修，故我信之，不絶朝貢。去年，大擧殺我佃倪，築置九城，使孑遺之民靡所止歸，太師遣我來請還地云云。又會宰、樞、臺、省、知製誥、侍臣、都兵馬判官及文武三品以上，更議還九城可否，皆曰可。舊史云：兩將軍立碑於先春嶺，曰至此爲高麗之境。先春嶺在豆滿江七百里外，松花江近地云。

廣州牧使尹彦灑自解表云：及睹中軍所奏曰：彦灑與鄭知常結爲死黨，大小之事，實同商議。在壬子年西幸時，請立元稱號，又諷誘國學生奏前件事，蓋欲激大金生事，乘間恣意處置，朋黨外人，謀爲不軌，非人臣意。臣讀過再三，然後心乃安肋。是立元之請，本乎尊主之誠，在我本朝，有太祖、光宗之故事，稽其往牒，雖新羅、渤海以得爲之，大國未嘗加兵，小國無敢議其失，奈何聖世反爲僭行。臣嘗議之，罪則然矣，若夫結爲死黨，激怒大金，語言雖甚大焉，本末不相坐。何則？假使强敵來侵我疆，夫惟禦之未遑，安得乘間而用事？其指朋黨者誰氏？其欲處置者何人？衆若不和，戰之則敗，且容身之無地，何恣意以爲謀？有賴聖知，重念臣以至弱之質，從西征之役，忘身以衛其國，乃義分之當然，成事皆因於人，何勤勞之足道？

金史曰：世宗大定十五年九月，高麗西京留守趙位寵遣徐彦等進表，欲以慈悲嶺以西、鴨綠江以東內附，不許。

高麗史曰：睿宗十一年三月乙未朔，上聞遼來遠、抱州二城爲女眞所攻，城中食盡，遣都兵馬錄事邵億送米一千石，來遠統軍辭不受。八月庚辰，金將撤喝攻遼來遠、抱州二城，幾陷，其統軍耶律寧欲帥衆而逃。上遣樞密院知奏事韓瀝如招諭，寧以無王旨辭。瀝如馳奏，上欲令樞密院具箚子送之，宰臣、諫官奏曰：彼求王旨，其意難測，請止之。上乃遣使如金，請曰：抱州本吾舊地，願以見遼。金主謂使者曰：爾其自取之。

厚庵李尊庇，高麗景孝王時人也。嘗在書筵論自主富强之策，仍奏曰：本國自桓、檀、朝鮮、北夫餘、高句麗以來，皆富强自主。且建元稱帝之事，至我太祖初亦嘗行之，而今則事大之論，定爲國是，君臣上下，甘受屈辱，不圖所以自新。其畏天保國，則誠美矣，奈天下後世之笑何！且與倭綠怨，萬一元室有變，將焉所恃？而爲國稱帝之事，爲時忌諱，則固難卒復，而自强之策，不可不講也。奏雖寢，聞者莫不庇之。後又陳備倭五事：一曰詳備戶口，悉民爲兵；二曰兵農一作，水陸共守；三曰積置兵糧，修造戰艦；四曰擴張水軍，兼習陸操；五曰詳悉地理，確保人和。嘗有寄晦堂上人詩曰：

物無美惡終歸用，苦李誰嫌着子多。長息久朝天子所，次兒新付法王家。移忠固是爲臣分，割愛其如出世何。還笑老翁猶滯念，有時魂夢杳天涯。

上在燕京，惑於蓮女，臨別手贈蓮花一朶，曰：上歸路視此花若凋，此命將盡。數日後視花，花欲憔悴。上恐蓮女死，復欲如燕。尊庇請往探而回，蓮女泣而獻詩曰：相贈蓮花香，初來綽約紅。移叢問幾日，憔悴與君同。尊庇恐上見詩增懷，代蓮女而製進曰：這癡漢，這癡漢，勿留輦，勿留輦。此身便如蓮葉珠，彼邊轉處此邊圓。上見詩大怒，遂還國。後上恨蓮女不已，尊庇乃奏曰：臣於伊時急於奉還，不得已權辭，請伏欺罔之誅。上怒，削官謫文義。太子及朝臣反復啓解之，上亦悔悟，復官召還。使者未至，尊庇卒。訃聞，上震悼輟朝。太子臨喪曰：李尊庇正直，邦家司直，何夭如是乎？仍命葬用王禮。遂以荊江之上，環其山四里封之，至今洞曰王墓，里曰山四。

杏村李侍中欄嘗疏沮權臣輩欲廢國號而請立行省之議，其疏略曰：天下之人，各以其國爲國，各以其俗爲俗，國界不可破也，民俗亦不可混也。況我國自桓檀以來，皆稱天帝之子，行祭天之事，自與分封諸侯元不相同。今雖一時爲人，轅下旣有魂精血肉，而得一源之祖，是乃神市開天，三韓管境之爲大名邦於天下萬世者也。我天授太祖以創業之資，承高句麗多勿立國之餘風，平定宇內，國聲大振也。間有强隣乘以作暴，幽營以東，尙未歸我，則此君臣日夜奮振，謀所以自主富强之策。敢有潛淸輩之大姦慝，逞能陰謀，我國雖小，國號不可廢也，主勢雖弱，位號何其降也。今此之擧，皆奸小之輩之出於逋逃，而非國人之公言也，宜請都堂嚴治其罪。杏村侍中有著書三種，其著檀君世紀，以明原始國家之體統，又著太白眞訓，紹述桓檀相傳之道學心法，農桑輯要，乃經世實務之學也。文靖公李牧隱穡序之曰：凡衣食之所由足，諡財之所由豊，種蒔突息之所由周備者，莫不分門類聚，縷析燭照，實理生之良書也。

杏村先生嘗遊於天寶山，夜宿太素庵，有一居士曰素佺，多藏奇古之書，乃與李茗、范樟同得神書，皆古桓檀傳授之眞訣也。其通脫博古之學，卓然有所可稱，而其參佺修戒之法，蓋凝性作慧，凝命作德，凝精作力，其在宇宙而三神長存，其在人物而三眞不滅者，當與天下萬世之大精神混然同其體，而生化無窮也。先生曰：道在天也，是爲三神；道在人也，是爲三眞。言其本則爲一而已，惟一之爲道，不二之爲法也。大哉桓雄，首出庶物，得道天源，立敎太白，神市開天之義，始大明於世矣。今吾輩因文求道，參佺受戒，尊吾敎而未發，又聞百途而難會，老將及矣，可恨哉！先生以侍中致仕，退居江都之紅杏村，自號爲紅杏村璟，遂著杏村三書藏于家。

獻孝王後五年三月，杏村李欄以命祭天于塹城壇，謂白文寶曰：賴德護神，一存信念，養英衛國，功在發願。乃神依人，人亦依神，而民而國，永得安康。祭天之誠，竟歸報本，其求人世，敢可忽諸！

鄭之祥，河東人也，因其妹往來于元，値敬孝王入侍，隨從有勞，及王卽位，驟選至監察，持平不言昔事理，嘗爲全羅道按廉使，入境遇勢家，所使輒姪掠，徇示諸郡，一道寒心。壇思不花，本國人也，在元有寵於順帝，其兄徐臣桂爲六宰，弟應呂爲上護軍，依勢作威福，國人畏之，不花降香至本國，所至縱暴，存撫按廉，多被辱罵，莫不違，臨至全州，之祥迎候恭謹，不花待遇甚倨，伴接使洪元哲，有求於之祥，之祥不聽，元哲激怒不花曰：之祥慢天使，不花縶縛之，之祥忿恚大叫，夾州吏曰：國家已誅諸奇，不復事元，命宰相金敬直爲元帥，守鴨綠江，此使易制耳，若等何畏而不我救，將見爾州降爲小縣也，邑吏呼油而入，解縛扶出，之祥遂率衆執不花元哲等囚之，奪不花所佩之金牌，馳還京，過公州，執應呂，以鐵椎垈之，數日而死，之祥來白于王，王驚愕，下巡軍，命行省員外鄭暉，捕全州牧使崔英起，及邑吏等，又遣車蒲溫，齎內覓慰不花，還其牌，元遣斷事官買住，來鞠之祥，王誅諸奇，釋之祥，爲巡軍提控，再轉戶部侍郞，御史中丞，官至判事，卒，性嚴，凡戮死罪，必遣之，之祥妻寡，居潭陽，爲倭所害，子從，隨朴蔵擊對馬島。

文大，高宗安孝大王十八年，以郞將在瑞昌縣爲蒙古兵所虜。蒙古兵至鐵山城下，令文大呼喩州人曰：眞蒙古兵來矣，可速出降。文大乃呼曰：假蒙古兵也，且勿降。蒙古人欲斬之，使更呼，復如前，遂斬之。蒙古攻城甚急，城中糧盡不克，守將陷，判官李希績聚城中婦女小兒納倉中，火之，率丁壯自刎而死。

敬孝王十二年癸卯三月，密直使李岡以命祭塹城壇，仍刻板題詩。其詩曰：

春風景物富年華，承命來遊道路賖。鞭馹朝辭丹鳳闕，棹舟暮癲白鷗波。半空蒼翠山浮色，滿壑蕩孟草自花。借問蓬萊何處是，人言此地卽仙家。

心靜身閒骨欲仙，遙思人事正茫然。薦汗秘席中興後，累石靈壇太古前。已得眼看千里地，況疑身在九重天。此行無凡如相托，須値還都第一年。

江陵王禑五年三月辛未，命遣使致祭于塹城壇。大提學權近製誓告文以進，其文曰：

初獻。海上山高，逈隔人豈之煩擾，壇中天近，可邀仙馭之降臨，薄奠斯陳，明神如在。二獻。神聽不惑，庇撚斯人，天覆無私，照臨下土，事之以禮，感而遂通，竊念摩利山檀君攸祀，自聖祖爲民立極，彭纘舊而垂休，芳後王避狄遷都，亦賴玆而保本，故我家守之不墜，而朕小子承之益虔，天何外寇之狗偸，而以致我民之魚爛，雖遠疆之受侮，尙許表聞，況厥邑之被侵，胡然忍視，其明威之不驗，寔否德之無良，實難求他，惟在自責，然人若不安其業，則神將無所於歸，玆因舊典之遵，敢告當時之患，卑泡款款，寶鑑明明，致令海不揚波，丕享梯航之幅湊，天其申命，光膺社稷之安磐。

天授紀元四百三十九年。敬孝王五年。是歲夏，四月，丁酉，奇轍、權謙、盧9等謀叛，伏誅。釋鄭之祥爲巡軍提控，罷征東行省理問所。時元室極爲衰弊，吳王張士誠起於江蘇，事多騷亂矣。崔瑩等及自高郵歸，上始從瑩等議，遂定西北恢收之計。先罷征東行省，繼遣印琁、崔瑩等諸將攻鴨綠江以西八站，破之。又遣柳仁雨、貢天甫、金元鳳等收復雙城等地。

十年，冬十月，紅頭賊潘誠，沙劉，朱元璋等十萬餘衆，渡鴨綠江，寇朔州。十一年，賊襲安州，上將軍李蔭，趙天柱死之。十二月，上至福州，以鄭世雲爲總兵官。世雲性忠淸，自播遷以來，日夜憂憤，以掃俔紅賊，恢復京城爲己任。上亦倚信世雲，屢請吻下哀痛之詔，以慰民心，遣使諸道，以督徵兵。上遂下詔守門，下侍中李欄傳曰：天下安，注意相，天下亂，注意將。余文臣懦不能軍，子其勉之。世雲詣都堂，憤言揚聲，謂柳淑以簽軍後期爲責。將行，欄謂世雲曰：今强寇猝至，皇城失守，乘輿播遷，爲天下之笑，三韓之恥，而公首唱大義，仗鉞行師，社稷之再安，王業之中興，在此一擧，吾君臣日夜望公之凱旋也。獎諭遣之。每日督勵諸將，倡義出謀，授計安祐，李珣改名希泌，李欄從侄韓方信等諸將，皆從之有功。

二十年辛亥二月甲戌，女眞千戶李豆蘭帖木兒遣百戶甫介以一百戶來投。閏三月己未，北元遼陽省平章事劉益、王右丞等以遼陽本高麗地，欲歸附我國，遣人來請。時廷議不一，國事多難，然上遣鄭夢周如明賀平蜀，金義殺明使蔡斌，朝野騷然，其欲言事者幾希，以故未卽回報。劉益等遂以金州、復州、蓋平、海城、遼陽等地歸附于明。嗚呼！當時淸論，徒因循是務，自失好機，竟不恢收舊疆，志士之恨，於斯爲深矣。江陵王以先帝命卽位。時遼東都司遣承差李思敬等到鴨綠江，張榜曰：鐵嶺悚北、悚東、悚西，元屬開元所管，軍人、漢人、女眞、達達、高麗仍屬遼東云云。朝議紛紛不一，竟以督戰決定，大發中外兵馬，以崔瑩爲八道都統使。

跋

歲甲子，余謫槐山，處宜謹愼，頗爲無聊，乃取閱家藏陳敎，其有可據於史傳者，與夫平日聞諸古老者，幷擧採錄而未成書。後一十六年庚辰，余以撰修官，頗得內閣秘書而讀之，乃按前稿而編次之，名曰太白逸史。然敢不聞於世，秘藏之爲不出戶外者。一十堂主人書。