大矣哉能仁民之威德也居天下之大位行天下之大道显德相於重玄之门应犀几於万代之域是以一切含生感和即应如月仰于江荣者荣裔者裔一无所惑可谓天下之大觉者也今此深谷寺三韩古刹而创建许久风打雨洗絑繻脱落欂栌倾倒几至空虚之境矣奚有大檀善持平尹斗爀仰希能仁之圣德兼叹此寺之零襄捐施半千之金又傍有助举之功诸佛之梵宫开士之莲塌一时重新乃为德融海岳恩廓乾坤而往贤之功不可藏匿列芳名于左以供後昆之眼目必有效则善踵焉
光绪八年玄默放释彩鹑味月垣山人幻镜勤拭化主兼房主志
○天子山开花寺志
铭曰
寺号开花 刊刻者石
山名天子 不圬者志
颂曰
三千法界 溪神鳌拶 铭以千古 百倍光价
山灵鷰贺 颂以万化 天高地厚 咀丽含华
序
箕城而东乃有祥山而南乃有天子山山尽处乃有佛宇极萧洒如翬斯飞如跋斯翼如来攸跻余见而有访古之意欲为标题则设寺之年代邈矣三韩以前既古莫徵往古之事迹错矣丽末至我朝累经兵火旧志已失无所可考宇东卜一塽垲别构一殿此乃十佛之所设醮殿左右有探真清灵两堂此乃缁徒之所栖息堂前有清风楼此乃倦儒闲僧夏之日风乎所也然则奚独无景物之称乎形胜则高山环拥树蓊盃土产则丝麻雨垂楮云结楼前殿後廓焉如纡法天慧月照耀於此金沙花雨掩映於此无乃天开别界以许缁群礼儒之所乎噫攻乎异端斯害也已余不严辞大师法賛之请而欲为编辑则竺学之盛德列志先我言止于兹
乾隆十一年丙寅七月 日全州后人崔尚灏谨识
○玉泉庵重修记
秀山之名特着於西州者惟金佛锺灵玉泉清净七佛依於庵庵待於人其人谓称李公贞彦之是父是子而盖此庵未知创设何时山下白发传曰在胜国之裔焉甲戌李公登是庵而感其旧乃鸠财蚁援一新重修式至于今五十有八载矣丹雘剥落栋宇搉颓犹为行落之发叹矧伊其子之永言者乎喜渊忆家君之先功感寺佛之妙用欲效肎构之责适其释噋虗堂致鹤来自京城已有龙山寺之伟蹟而颇聪明识道理也力请是庵之重建则乃不获辞与群老巨心又发天凡遍游说古之门募得四百余金不数月工告讫此庵非互相俟功者耶遂为之记焉
岁在辛未九月下澣李锡茂谨识
○安国寺事蹟碑
箕城之北文城之南山曰凤麟寺曰安国山祖於长白寺记於古籍名山大刹表着关西者孰如斯者粤在天监二年法释玄旭鸠持蚁食剏基於是经营二十载工乃就功琳宫梵宇尽剧度而轮换上庵极规模而跋翼於是地灵僧宝诵咒成风事佛舍施无以加此而安移事变盛剩相因梁桷倾颓赤白之谩德居僧日退设兴之无缘曰壬辰兵燹 大驾播越还驾之日适幸斯刹废览前後尽然复之曰山川之胜莫过於是而奄刹之废何至於此即僧命蓂薰上人期月而重修岁乃甲午秋也荏苒百年倾颓又极适有胡僧觉澄昙淑者选起任责同心修葺者今次甲午也星霜屡变又经五纪诸刹之荒废无异於前日众庵之稠残有甚於曩岁又法师香吴者慨前之坠地闷後世之无闻与数十缁流同岁发愿[取/示]斗成斛壤山涓海乃於乙酉延左右僧台越至癸巳重修层佛殿飞甍绮粢因旧刷而不侈畵阁虹梁视古规无庶几年灰烬之未扫今日栋宇之重新噫偻指既役兴废如斯顾念後来复有如旭薰澄昗者而任其责则幸矣凾丈李公湖西人也於辛酉中撰此铭而未几碑断金深根焉幸此刹诸禅仍寺观重光又欲记事蹟备後观而碑之不刻无文请於余余窃喜师文之复阐愚词之并载於是最李公所为铭冠於驾觉记香昗修建事蹟于篇尾甲午月仲夏生魄
○法莲寺碑文
余甞一游览而其溪山之清旷寺刹之宏丽有不能忘者今僧徒伐石而为载其事蹟要余记之昔陈同文为寺额请书於朱夫子答以寻常不欲为寺观写文字余有所受於此者不肯许之退溪先生为书香山云舍四大字以僧之人亦有行之余不能终孤其意而盖缁流每为夸耀其灵异语多谎诞有不足尽信而无他考徵就其事蹟中近似者撮其要而畧记以记之从今以往几百岁山水之胜虽不改昔而寺之兴废有不可知也後之好事者苟能思其创鸠之勤加其葺治之工则亦不害为继美之一事也
崇祯壬戌春三月 日 湖西修谷居士书
○法弘山法兴寺重兴寺迹兼佛券田畓序
粤以康熙四十八年岁次己丑朔惟壬寅以其初九日庚戌法兴寺住持僧吕宗第专人德教若曰兹寺也者箕子之院堂而顾其法宫陋顽顽不称瞻式寺奴碑田畓并碑百具俱废者久而今则畧得佛养田畓宜诸刻石以示永久使吾其文承教祗慓不敢辞焉大率子曰攻乎异端斯害也已此是一时椒道非万世之经道也丁子之时名公巨辟事老崇佛疑若[泳-永+(瑶-王)]老溺佛则儒道扫空也非必为排空也窃谓彼云兹寺也箕子愿堂之言诸卞良撰碑曰昔者周武王克殷封殷太师于我邦都於平壤吾东方文物礼乐侔拟中华又曰孔子文王箕子孟列於易象又称为三仁则箕子之德不可释而赞也若然则寺也箕子之愿堂则兹寺之风亦不可得而赞也不知权与人文间不隔也又我国八路各置禅声两宗而兹寺也则命日禅宗代有哲人绵绵不废者矣我前朝恭愍之时王师懒翁尊者受命而住此我朝太祖之时王师无学尊者亦受命而继住於此天成地平海安河清殊祥绝瑞既日至而月书贝叶雪文亦时臻而洽三事六府无为而化覆日兆珉所谓杨佛祖之余辉延君国之洪祚也教旨与衣鉢至今留传也然而物盛之衰理固然也多经轩历世降圣远残教衰寺废人正寺刹之不为寺刹世尊灵榻寺迹奴婢佛养畓碑皆失而唯承右则顽顽武强余完尔尚存过者居者莫不感叹肆以共藏与等虽求温新亦瘦韬者也慷慨莫甚一以怜王室之无供一以思辟珉之树福收得佛田畓如千刻顽々安于寺之东麓焉
平安北道之部
○阳和寺古蹟
香积山阳和寺古蹟记文
西教之入中国转而之东方者不知其几千百年而东之人尤勤於事佛自有国以来名山大界皆有寺观焉本县治之东香积山阳和寺亦一巨刹也盖[泳-永+具]滻以北唯香岳最雄叅於封内四山泰州香积又其次也则虽不敢与妙香比肩并迹而斯示丛林诸刹中杰立而雄出者也楼殿之开剏塔庙之营造不知其何年何代而办马辰以後天星屡周兵燹叠臻前尘影事无迹可寻刼灰[遄-而+王]牒无处可考则後之视今者不亦犹今之视昔乎然以耆宿之口传及古板遗墨叅考而证向之盖有所据者存焉原夫香积以香岳为祖而积无量大功德之基也则山名香积深叶其义而是山也夙着灵异阳春先及於卉木和气恒留於洞门寺号阳和亦得其实矣而在昔重熙十一年壬子岁即丽朝成宗时也有耽密宏廓两大师以天人圣僧卓锡於妙香南麓剏普贤诸刹百四十所有奇次之泰州所营寺刹有宣和古阳和新阳和松林等四处所谓宣和屡阅沧桑但有基址松林则在香积北四十里许三角山下古阳和新阳和云者即是寺也斯廼鞭半门法子月昭所拈出香山事蹟碑阴来者而兹寺普先之剏立其与妙香普贤之营建岁月不甚先後山名相与伯仲事亦奇矣兵火之所焚荡风雨之所倾颓姑未知几番中废几番重新而其间有第三第四重修事蹟之班班可考者粤若天顺间有释子明彦仍旧而三新之顺治十三年丙申有双彦双学两沙门发愿而四新之推此以[遄-而+王]日月许多废兴无常则未知有几个明彦几个双彦耶至如东西翼无说龙华两殿及西南隅明月堂重修等事 皇明崇祯後五十六年有沙门初子云水道人信挠弘玄等有志重缉鸠财聚工越明年丙戌落成告功焉而独西翼龙殿中为回禄所灾有鹤乘慧能等数三比丘叶谋而速新之即康熙之甲申岁也若夫普光之西别室或云普光殿成造时所营者而康熙十五年丙辰有精讷两化主合力而重新焉至若寺前之锺阁或以红霞揭号或以法雷题扁殊未知何名得当何年所剏而质诸古老则双彦苾蒭之所重新者逮至癸丑春绘灵山後佛像一部及五路甘露王帧留镇山门然则第三重剏主明彦罔专其美而得一双彦更生光色明彦双彦其真二名而一心者耶若夫天王门则密廓两师之所剏云而嘉靖二十六年有释智禅师改旧而重新之广德三十七年辛酉僧广云塑成四王像後二百有余年释性云再新之康熙四十四年乙酉沙门戒云尾以三新之夫以释门三云续成天王四像事之奇妙孰过於此若乃香积殿饭稻槽厥围四把容入百斛取以为灵山水陆会调蒸之具此其佛家器用中尤异者也若如漕溪门文殊普贤两塑亦戒云发愿所成者而冥府殿十王像则大化主慧能与妙衍敬周宗賛行云静观等六十余众戊申己酉年间合力而共成者也试以道场论之燃香烧指祝发又手之徒环西土数百里若云会而波奔靡日不有而黑龙岁 大驾之西幸也圣师休静以八路都摠教宗于此寺以助天兵剿殄倭寇噫我 宣庙返驾之功实基於此其後枫岩大禅师以西山云孙仍传真派而作上乘此其大较也且以寺位之封标言之舆地所载则西自松岘北至车岭香积岭上庵後岭东自华藏後岘至忠店连及盆古介矣而中年以来屡经丧乱寺宇或废或兴居僧半新半旧标内境土遽为居民冐占攘夺即今所执不过东自暹伊古介上庵龙虎相对处为限逶迤至劝喜岘仍自青龙南首西犯至圆寂下梁北及香积岭自兹以後百千年间焉知其更无国朝兵之作而居民辈无佛攘夺之渐也耶寺之长老信戒妙衍等惕兹古蹟之渐泯悯其旧标之日蹙於是为余而言曰老僧年今西夕示寂无日古板遗墨磨蚀且尽阳和寺古迹将至於混落难究之境矣兹以古老之所传及旧板之所余者属余以记以垂来余以儒门迩客舍身於空门者也於其请也不可挥却一从老师之言聊以寓感焉
雍正八年庚戌四月 日 福斋散人谨志
跋
盖自白马西来象教东流渐弘於刘汉元魏之间而大盛於李唐赵宋之际名山胜境鲜不营梵宇华宫兹以禅庵讲院罗列岩壑名蓝巨刹星排天下在在称雄以配兰陁给孤园竹林精舍像法之兴崇如此矣爰及海外鼻祖阿度和尚首建于庆尚道善山桃李焉自罗以後尤尊崇之三千稗补所七大伽蓝五百禅刹亿万独斋棊错於域中高僧异释间生兴崇列刹相望皷锺相闻国虽褊小比中州为甚盛矣唯我关右道光化治香积山阳和寺者即丽代僧探密宏廓两大师肇觑天奥俶始剏禆补三千之一也兹山之雄伟虽不匹妙香枫岳白头一脉流至于此上磨青穹而峥嵘下压垢土而磅磗千岩竞秀万壑争流龙盘虎踞之左右前後者万千其状秀出云水之乡无乃仙山五十一之胄也香萝积郁留春色於四时以香积名其山阳春和液云雨时兴蒙阴隲於一境以此额焉门对一曲清流可洗是非之耳根庭围数叠青山足清色空之眼累琪树丛郁依俙战胜之卖园宝殿峥嵘彷佛给孤之建舍既山寺之胜若此名腾八埈之外由是西山大和尚粤於壬辰岁倭寇上国之时 宸驾西幸之日以禅教十六宗八道都摠摄奉 勅湾上之际留住此寺而御寇兵延国祚肆以安教宗於此寺稍有丛林之制福地八十一之首也但灵异之古蹟经始之代穓则累经兵燹前记已烧前人已没人文无徵兹未详焉但随耳目粗气二三耳噫物盛而衰固其理也今古递代认废兴之无常否泰相倾识盈虚之有数然则中间兴废者不一其人而自宋元逮至皇明上下几千载代禩寝远虽堙不可考近古三四重新者之事蹟昭昭可见则与时兴替者岂无数於其间哉以至崇祯後五十六年机玄等两比丘重新寮舍之後百废俱兴完然有大刹之体裁然且西上一室不知何年月之成墟而唯有东上一室今之凝香阁者是也於中法雷一阁宏壮华丽骚人墨客可发清赏之兴讲辈禅徒足畅论议之趣开窓内爽千峰之月玲珑倚栏迎凉万壑之风萧瑟俯临清涧起巢攵洗耳之思坐听疎锺惊庄叟化蝶之梦况复清流激湍有兰亭之趣松花满庭有僻谷之趣文於寘府一殿则自古无基时住持惠能和尚与其同志者六十开士合谋众佥肇基经营而刻雕王像殿宇华丽尊容赫赫近古所未有之者更生光熖於百千世也然则鬼扶神护喜秘兹基於千秋天悭地秘以待此师於今日伟哉此寺也天王门解脱门门门起入涅盘之妙门冥府殿普光殿殿殿开成证果之宝殿其功德之大岂与弥卢香海量其高深哉又於山门诸庵则数几盈百而尽为倾颓存者几唯有三所东之华藏西之圆寂自古匠伯阐化之塲北之上庵则禅门上客安禅静虑之处也此皆与本寺鳞次剏建而尚存者也自余重新事蹟舆地多少本记中已尽载录今不重上而但称其阙賛其美以埀来世之观监云尔
乾隆六年辛酉七月 日 谨跋
乾隆三十三年戊子大法堂佛像三尊改金又三藏帧冥府帧天龙帝释帧同时畵成时点眼之晨感放光现瑞合云未曾有也
化主鸺岩室克琏
都监比丘汉运
别座比丘花艳
乾隆四十二年丁酉大法堂重修同时香积殿移建于满月堂旧基
化师本寺主室鸺岩克琏
都监通政释广策
别座比丘 采轩
乾隆五十四年己酉大法堂灵山後佛帧新畵成天王古像重修同时成功
大化师本寺筹室鸺岩克琏
都监前摠摄戒定
别座比丘 性闲
道光三十年庚戌二月 日
大法堂三佛像改金重修
化主华峰宝珉
都化主弄虚永誾
都监别座(就弘智闲)
住持幻默程潜
咸丰元年辛亥四月 日 普光殿 香积殿 天王门畧于修补时
都监头僧释取弘
三网典座幻兼
首僧志守
领将应善
住持幻默程潜
乙未腊望登住持之任而丙申暮春仍旧韵与头僧月松堂偶吟
年当十五出红尘远入妙香送几春寂灭场中无得赏退为保国是非人