大施主 刘德光 金相成 张斗炫书(右碑云住门外立)
○佛饷献纳碑文
美哉善用其心者本乎天然之道而自成也信诚物之终始不诚无物是故君子诚之为贵也至诚不息毕竟愽厚高明悠久与天地覆载万物其德无疆乎至圣域矣此致律长尼本以京畿仁川人也九藏投托於三角山普闻寺十二落发於处岑尼长侍汲及其丁巳年分卒其孙尼壮欣入金刚山长安寺观音庵素无富饶而本然之心顿发故自庚申至甲申於其中间两殿佛粮米一百四十四斗价则二百余两大雄四圣佛饷一千二百金僧禅两房补用钱一百五十两寮舍修补钱一百金各殿柱联寺名板子刻悬所用文一百三十緍毘卢殿重修钱五百金合数千金以无住相扫尽奉纳善者形如女子心似丈夫也虽有致律之坚信若无壮欣之强劝岂到如此哉可谓劝其劝施其施也当时有心空禅师进前曰律尼之大功不赞拨置後无发信者云而请序於余答曰天然之道无功用之理也何以有功用之事称乎然吾虽文短笔拙随善赞叹故不得已削笔云尔
道光十三年丁亥孟夏月日 锦河沙门书(右碑云住门外立)
後面刻
(善矣大伟乎哉 壮欣之孝通天 福惠之忠全一 应幼之仁山畜律师之眷属也 宇闵之悌坚地 持坚之诚无二 自仁之义海渐奉顺之礼金石 忠诚孝悌 兼之行之 惟此奇伟者此 礼义仁智 莫过於是)
主管释汉城圣屹
○内需司帖文悬板
右帖文为奉
慈教知委事本寺有奉安物件事体莫重而年来寺弊繁滋寺样渐残乙仍于依
兹教下送自官员看审是如乎叅以回告之说具由入启後进上物程栢子石茸白鞋常鞋木物特为折半荡减事已有
传教々是置当自户行关而本寺段以入山初到境受弊最苦寺弊姑无论々以关防亦甚踈虞其中篮轝军负持军及题名石刻木刻之弊为尤甚大小使行自有区别而此外如有如前滥乘侵苦之弊以此帖文凭据禁断为其他公私行人之廉价讨食勒夺草鞋等木物种々弊端亦为一切禁断为有矣又或顽不听从是去等这即告于本司以为随现重治地为如是申饬之後万一现发於无时摘扞则寺僧头目亦当捉上重治不饬之地方官段置入
启论罪此意方自该曹回
启是如乎先为下帖公付依此知悉畅念举行宜当者
右长安寺首僧(此准) (戊申十月日 梵王楼悬)
○金刚山表训寺来历
表训寺
新罗文武王十年表训祖师初创
天顺三年世祖大王一新修补
光绪十六年华山大师般若宝殿重修
同十九年衡云大师灵山殿初创
正阳寺
新罗文武王十二年怀正禅师创建
天顺三年世祖大王大藏经印出奉安此寺一新重修
光武十年普雨大师特蒙天恩修补与印出奉安
摩诃衍
新罗文武王元年义湘祖师初创
道光十一年月松大师重建
○都山寺记悬板 丽朝李稼亭谷所着 自华庵悬
海东山水名於天下而金刚山之奇绝又为之寇且以佛书有昙无竭菩萨所住之说世遂谓人间净书 天子之使降香卒络绎于道而四方士女不远千里牛载马駄背负首戴供养佛僧者踵相摄也山之西北有山横截峻险若登天然人之过此必盘桓休息地既僻居民绝少或值风雨病于灵宿至元己卯双城摠管赵侯谋于山僧戒清郎其要冲临道县买地数顷剏佛寺为祝道场春秋舟叶以饭出入者散其余山中诸兰若资冬夏食岁以为率等扬名都山侯之经营是寺也令其境内僧徒曰为浮屠者吾知之矣其不曰上报四恩下济三途乎若饥餐渴绝学无为上也勤勤讲说孜孜化诱者次也髠而家居逃赋而营产斯为下矣僧而为此不惟佛氏之罪人也人亦国家之游民也尔既不役於官而吾不助者罚於是众髠且惭且喜争执艺事以来斧者斧之钜者钜之扑之涂塈之侯输家粟以食之撤屋瓦以盖之不借民力不日成之工既毕役请其事余虽不识赵侯闻其贤久矣凡为事当利於物而便於人为己求福末也夫临道一山之要害也营是寺以便其出入者双城亦一方之要害也推是心以行其政其便於民者必多矣近有东南边民流入彼境侯则诘责所由拒而不纳[曰/尔]无恒产目无恒心则流徙耳人无恒心焉徒而能容哉余於是益知赵侯之为人也敢不为之记
○悬板
西山大师清虗堂职牒
教旨
休静大匡辅国崇禄大夫领议政兼吏曹判书兵曹判书一国都摠摄义兵大将赠紫大觉豋阶尊者
泗溟堂松云大师 职牒
教旨初下
惟政为折冲将军行龙虎贲卫上护军者
教旨再下
惟政为领议政吏曹判书两国大将者
教旨三下 赠諡锺峰堂
惟政为大禅教豋阶僧义兵大将军兼同知吏曹判书义禁府事统诸军司命
先陪裨将兵曹判书李由镇
後陪裨将训链大将安梦奎
从使执事御营大将柳锺成
侍陪从云堂释德卞
万历二十一年四月十四日右白华庵酬忠影阁悬
○表训寺般若宝殿三次重建记悬板
述夫殿以般若扁额者用梵语而安之也华翻智慧所安之像曰法起用华言而称之也梵云昙无竭此菩萨摩诃萨与菩萨眷属万二千人说般若於此山而山以金刚名焉者金刚世界之宝而其性至坚至利以喻般若之能断惑结也古人之托法而显名者良有以哉岁在光绪之黄牛白虎之中增旧制而重建之嘱余而记之所以图今日之事於不味於後之人心目也余固知夫般若中之亡言且涉於名言而记之曰山之於天下为丽胜奇之於山也为址最要殿之於寺也为奉最微重斯殿无以为寺刹也微兹奇无以镇名区也微兹山无以闻天下也此殿之所以随坏随成代不乏人者也吁奇之滥觞创自罗代计今千有余载也则流来之否泰传记之所未详不可考也而第闻是殿之老圬而萧索居徒之抱恨者久矣爰有沙门华山大师超发汉北之华溪晦迹于此奇者盖数载而惟於是殿矢心营葺夙夜憧憧乃与本寺主管宝庵长老牢约集众而告之曰古云不一劳者不永宁与其有安于今孰若无劳於後哉与其招尤於人孰若成功於己哉吾两人同志汝比丘如何陈替否无靳所怀唯此一众夙愿无二声势所暨从应如响於是乎鸠聚财迹涉京乡殆忘所劳而远近间缁素之所助亦不为不多矣若曰功成而事遂则了不相当矣适有京中檀侯李氏嬷嬷游赏入山华山诉伸所事请求委助夫人李氏归启 慈圣殿下各护钱五万金划下大树功之本而府伯金公斗焕许施主私储叶文五百金为作助缘之资时阳智县监宋公秉畯能施自财三千余金俾称不赡又此丹雘彩色及明月房涂排壮板全主其施於是焉计路始通能事方圆岂意劳生之福业复固於後五百之後哉遂於己丑命工越庚寅覆篑噫表里之相顺非曰不佳而事钜役重从始洎终遂跨两岁两和尚之辛酸一寺中之劳苦盖可见矣然好事所做魔障易生华山大师中感病崇长委牀褥乘时强振且监且奖惟恐不及是知中外周旋大小指挥皆是大师调慎中所运策也然胜事不常嘉运难再殿设也丹雘也佛事也相继责工功告未周大师竟以所患迁逝则夙愿有来敛迹还源也山以之嚬川以之咽况同居诸大众乎况门下诸弟子乎自此但看涌殿岿然於川声岳色之中流舟丹耀然云根月窟之下大师面目於斯时时彷佛如对也然凡此一新虽资始於吾师而非宝庵老之乾恳其谁与而图诸非时会众之齐力其谁与而成焉并宜乎褒其庄而垂後也诸舍施之人以待檀唧之别录兹不烦显云尔
光绪十六年庚寅年秋 东船净义谨识
右般若宝殿悬
塔
一、七层塔一座
一、五层塔一座
○水泰寺创设事由
新罗法兴王七年庚子惠觉尊者初创
○该寺事蹟碑文