自涂以三垢，无目意妄见；谓死如生时，或谓死断灭。（七）

识神造三界，善不善五处；阴行而嘿到7，所往如响应。（八）

欲色不色有，一切因宿行；如种8随本像，自然报如影。（九）

神以身为名，如火随形字；著烛为烛火，随炭草粪薪。（十）

心法9起则起，法灭而则灭；兴衰如雨雹，转转不自识。（十一）

识神走五道，无一处不更10；舍身复受身，如轮转著地。（十二）

如人一身居，去其故室中；神以形为庐，形坏神不亡。（十三）

精神居形躯，犹雀藏器中；器破雀飞去，身坏神逝生。（十四）

性痴净常想，乐身想痴想；嫌望非上要，佛说是不明。（十五）

一本二展转11，三垢12五弥广，诸海十二事13，渊销越度欢。（十六）

三时14断绝时，知身无所直15；命气温暖识，舍身而转逝。（十七）

当其死卧地，犹草无所知；观其状如是，但幻16而愚贪。（十八）

注释

1说诸人：向人们解说。

2如果：像果实一样。

3为死物：为必死之物。

4终始：指生命的轮回、完结。

5四大为色：四大，地水风火；色，物质也。

6所缘起十二：导致十八种的情有十二因缘。十二因缘是原始佛教揭示人生之苦的十二种原因。即无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。

7阴行而嘿到：暗暗地走动，无声地到来。

8种：种子。种子所生物像其自身。

9心法：小乘的说法，心法，即心王。它是宇宙中五位————心王、心所法、色法、不相应行法、无为法之一。大乘的说法，若一切万有分为色心二法，则总合心王与心所为心法，相对於色法而言。

10不更：不轮换。

11一本二展转：一本，神也；二展转，再次地投胎转换生命形式。

12三垢：即指贪、瞋、痴，也称「三毒」 。

13诸海十二事：十二事，当指十二因缘；诸海即人生的苦海。

14三时：《中华大藏经》，宋本《法句经》皆作三事。应是指「身、口、意」三业。

15无所直：即无所值。没有什么价值。

16但幻：只是空幻的。